شرح کلا و بلي و نعم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/م7ش4 75/35 BP | ||
| موضوع =بلی (واژه) در قرآن - قرآن - تجوید - قرآن - قرائت - نعم (واژه) در قرآن - کلا (واژه) در قرآن | | موضوع =بلی (واژه) در قرآن - قرآن - تجوید - قرآن - قرائت - نعم (واژه) در قرآن - کلا (واژه) در قرآن | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح كلا و بلی و نعم و الوقف علی كل واحدة منهن في كتاب الله عَزَّ وَ جَلَّ'''، از آثار محدث، قارى، نحوى و مفسر اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجرى قمری، [[ابومحمد مکى بن ابىطالب حموش قیسى قیروانی اندلسی قرطبی]] (355-437ق)، پژوهشی نوآورانه و واژهشناسانه است که کلمات پرکاربرد مذکور را در قرآن کریم معنا میکند و موارد جواز یا عدم جواز وقف بر هریک را توضیح میدهد و به بیان بخشی از تفسیر ادبی قرآن میپردازد. واژهشناس، قرآنپژوه، مصحّح و نویسنده سوری معاصر، [[احمد حسن فرحات]] (متولد 1937م)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابومحمد مکى بن ابىطالب قیسى]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | '''شرح كلا و بلی و نعم و الوقف علی كل واحدة منهن في كتاب الله عَزَّ وَ جَلَّ'''، از آثار محدث، قارى، نحوى و مفسر اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجرى قمری، [[مکی بن حموش|ابومحمد مکى بن ابىطالب حموش قیسى قیروانی اندلسی قرطبی]] (355-437ق)، پژوهشی نوآورانه و واژهشناسانه است که کلمات پرکاربرد مذکور را در قرآن کریم معنا میکند و موارد جواز یا عدم جواز وقف بر هریک را توضیح میدهد و به بیان بخشی از تفسیر ادبی قرآن میپردازد. واژهشناس، قرآنپژوه، مصحّح و نویسنده سوری معاصر، [[احمد حسن فرحات]] (متولد 1937م)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[مکی بن حموش|ابومحمد مکى بن ابىطالب قیسى]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[مکى بن ابىطالب قیسى]]، با تأکید بر اینکه برخی ابراز علاقه کردند که من تفسیری درباره کلا و بلی و کاربرد آن در قرآن و اختلاف اندیشوران در این زمینه و قول مختار را ارائه کنم، افزوده است: من سریع پذیرفتم تا به اجرش برسم و تفسیر «نعم» را هم بر آن میافزایم تا فایدهاش کامل شود<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص19-20</ref>. | * [[مکی بن حموش|مکى بن ابىطالب قیسى]]، با تأکید بر اینکه برخی ابراز علاقه کردند که من تفسیری درباره کلا و بلی و کاربرد آن در قرآن و اختلاف اندیشوران در این زمینه و قول مختار را ارائه کنم، افزوده است: من سریع پذیرفتم تا به اجرش برسم و تفسیر «نعم» را هم بر آن میافزایم تا فایدهاش کامل شود<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص19-20</ref>. | ||
* [[احمد حسن فرحات]]، نوشته است: این کتاب ارتباط مستحکمی با تفسیر قرآن دارد و به توضیح معانی برخی از آیات میپردازد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>. | * [[فرحات، احمد حسن|احمد حسن فرحات]]، نوشته است: این کتاب ارتباط مستحکمی با تفسیر قرآن دارد و به توضیح معانی برخی از آیات میپردازد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
{{قرآنپژوهی}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
[[رده:علم قرائت]] | [[رده:علم قرائت]] | ||
[[رده:آثار کلی علم قرائت]] | [[رده:آثار کلی علم قرائت]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۱
شرح كلا و بلی و نعم و الوقف علی كل واحدة منهن في كتاب الله عَزَّ وَ جَلَّ، از آثار محدث، قارى، نحوى و مفسر اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجرى قمری، ابومحمد مکى بن ابىطالب حموش قیسى قیروانی اندلسی قرطبی (355-437ق)، پژوهشی نوآورانه و واژهشناسانه است که کلمات پرکاربرد مذکور را در قرآن کریم معنا میکند و موارد جواز یا عدم جواز وقف بر هریک را توضیح میدهد و به بیان بخشی از تفسیر ادبی قرآن میپردازد. واژهشناس، قرآنپژوه، مصحّح و نویسنده سوری معاصر، احمد حسن فرحات (متولد 1937م)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابومحمد مکى بن ابىطالب قیسى و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
| شرح کلا و بلي و نعم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مکی بن حموش (نويسنده) فرحات، احمد حسن (محقق) |
| عنوانهای دیگر | شرح کلا و بلي و نعم و الوقف علي کل واحدة منهن في کتاب الله عز و جل ** و الوقف علي کل واحدة منهن في کتاب الله عز و جل |
| ناشر | دار عمار |
| مکان نشر | اردن - عمان |
| سال نشر | 1423ق - 2003م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | بلی (واژه) در قرآن - قرآن - تجوید - قرآن - قرائت - نعم (واژه) در قرآن - کلا (واژه) در قرآن |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م7ش4 75/35 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- مکى بن ابىطالب قیسى، با تأکید بر اینکه برخی ابراز علاقه کردند که من تفسیری درباره کلا و بلی و کاربرد آن در قرآن و اختلاف اندیشوران در این زمینه و قول مختار را ارائه کنم، افزوده است: من سریع پذیرفتم تا به اجرش برسم و تفسیر «نعم» را هم بر آن میافزایم تا فایدهاش کامل شود[۱].
- احمد حسن فرحات، نوشته است: این کتاب ارتباط مستحکمی با تفسیر قرآن دارد و به توضیح معانی برخی از آیات میپردازد[۲].
ساختار و محتوا
- مطالب این اثر با محوریت بحث از 3 واژه مهمّ و پرکاربرد در زبان و ادبیات عربی (کلا، بلی و نعم) و با تأکید بر آشنایی با معانی و کاربرد این واژگان در قرآن کریم تنظیم شده است. برخی از مسائل مهمّ مورد بحث نویسنده عبارت است از: اختلاف در وقف و ابتدا به کلا، معنای کلا و تفسیر وجوه آن و موضع اعرابی آن، تفسیر کلا در سورههای مریم، شعراء، معارج و...، حکم تمام موارد استعمال کلا در قرآن از نظر وقف و ابتدا بر 4 گونه است، مواضع بلی در کلام و قرآن، نعم در 4 مورد از قرآن کریم آمده است.
نمونه مباحث
- «نعم» در قرآن جز در 4 موضع نیامده و در همه این موارد، وقف بر آن، خوب و پسندیده است. در سوره اعراف: «فهل وجدتم ما وعد ربّكم حقّاً قالوا نعم» (آیه 44) و...[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.