سیری در مروج الذهب: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURسیری در مروج الذهبJ1.jpg | عنوان =سیری در مروج الذهب | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = شادمان، مسعود (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =آرون | مکان نشر =تهران | سال نشر =1398 | کد اتوماس...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =DS ۳۵/۶۳/م۵م۴۰۴۲۲۵ ۱۳۹۸ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سیری در مروج الذهب''' تألیف مسعود | '''سیری در مروج الذهب''' تألیف [[شادمان، مسعود|مسعود شادمان]]، تلاش مؤلف در این کتاب بر آن بوده تا برداشتی به معنای واقعی مروج الذهب را با بهرهگیری از دیگر منابع تاریخی و همسو با مطالب ارزشمند ارائه نماید تا خواننده از این طریق با اثر [[مسعودی، علی بن حسین|علی بن حسین مسعودی]] که در واقع گنجینهای گرانبهاست، آشنا کند. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
مروج الذهب و معادن الجوهر در فارسی به معنای «مرغزارهای زر و کانهای گوهر» است. این اثر تاریخی نوشتۀ علی بن حسین مسعودی تاریخنویس و جغرافیدان سدۀ چهارم هجری است. مسعودی این اثر ارزشمند را در سال 334 هجری نگاشته و در سال 336 در آن تجدیدنظر کرده است. این کتاب در نزد اروپائیان به آواز قوی مسعودی شهرت دارد. ابن خلدون مسعودی را پیشوای مورخان دانسته و همچنین | [[مروج الذهب و معادن الجوهر]] در فارسی به معنای «مرغزارهای زر و کانهای گوهر» است. این اثر تاریخی نوشتۀ [[مسعودی، علی بن حسین|علی بن حسین مسعودی]] تاریخنویس و جغرافیدان سدۀ چهارم هجری است. [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] این اثر ارزشمند را در سال 334 هجری نگاشته و در سال 336 در آن تجدیدنظر کرده است. این کتاب در نزد اروپائیان به آواز قوی [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] شهرت دارد. [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] را پیشوای مورخان دانسته و همچنین «[[فن کریمر]]» خاورشناس و محقق آلمانی وی را «هرودوت عرب» نامیدهاند. | ||
این کتاب آخرین اثر ارزشمند مسعودی است که در واقع حاصل یک عمر جهانگردی و مطالعۀ عمیق در حوزۀ اندیشهها و رفتار اقوام مختل، شگفتیهای زمین و تاریخ خلقت بشر که به دو بخش عمدۀ قبل از اسلام و بعد از اسلام تقسیم شده است. | این کتاب آخرین اثر ارزشمند [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] است که در واقع حاصل یک عمر جهانگردی و مطالعۀ عمیق در حوزۀ اندیشهها و رفتار اقوام مختل، شگفتیهای زمین و تاریخ خلقت بشر که به دو بخش عمدۀ قبل از اسلام و بعد از اسلام تقسیم شده است. | ||
مسعودی در بخش نخست به خلقت جهان و توصیف زمین و ذکر سرزمینها، دریاها، رودها و کوهها پرداخته و همچنین از تاریخ انبیاء و اخبار ملتها اعم از مسیحی، یهودی، هندی، ایرانی، رومی و عربی سخن گفته و در بخش دوم مطالبی از ولادت پیامبر (ص)، تاریخ بعثت و هجرت، خلفای راشدین، اموی و عباسی تا سال 336 هجری مطرح کرده است. | [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در بخش نخست به خلقت جهان و توصیف زمین و ذکر سرزمینها، دریاها، رودها و کوهها پرداخته و همچنین از تاریخ انبیاء و اخبار ملتها اعم از مسیحی، یهودی، هندی، ایرانی، رومی و عربی سخن گفته و در بخش دوم مطالبی از ولادت پیامبر(ص)، تاریخ بعثت و هجرت، خلفای راشدین، اموی و عباسی تا سال 336 هجری مطرح کرده است. | ||
تلاش مؤلف در این کتاب بر آن بوده تا برداشتی به معنای واقعی این اثر را با بهرهگیری از دیگر منابع تاریخی و همسو با مطالب ارزشمند ارائه نماید تا خواننده از این طریق با اثر علی بن حسین مسعودی که در واقع گنجینهای گرانبهاست، آشنا کند. در این کتاب خواننده ابتدا با شمهای از زندگی و آثار مسعود آشنا میشود و در ادامه مباحثی چون جغرافیا و نجوم از دیدگاه مسعودی، سهم مسعودی در تاریخنگاری اسلامی، بینش مسعودی در رابطه با قومشناسی و ..... مطرح شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/4009 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | تلاش مؤلف در این کتاب بر آن بوده تا برداشتی به معنای واقعی این اثر را با بهرهگیری از دیگر منابع تاریخی و همسو با مطالب ارزشمند ارائه نماید تا خواننده از این طریق با اثر [[مسعودی، علی بن حسین|علی بن حسین مسعودی]] که در واقع گنجینهای گرانبهاست، آشنا کند. در این کتاب خواننده ابتدا با شمهای از زندگی و آثار مسعود آشنا میشود و در ادامه مباحثی چون جغرافیا و نجوم از دیدگاه [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی،]] سهم [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در تاریخنگاری اسلامی، بینش مسعودی در رابطه با قومشناسی و..... مطرح شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/4009 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[مروج الذهب (ترجمه)]] | |||
[[مروج الذهب و معادن الجوهر]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده:تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:مقالات(بهمن) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(بهمن) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۷
سیری در مروج الذهب تألیف مسعود شادمان، تلاش مؤلف در این کتاب بر آن بوده تا برداشتی به معنای واقعی مروج الذهب را با بهرهگیری از دیگر منابع تاریخی و همسو با مطالب ارزشمند ارائه نماید تا خواننده از این طریق با اثر علی بن حسین مسعودی که در واقع گنجینهای گرانبهاست، آشنا کند.
| سیری در مروج الذهب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شادمان، مسعود (نویسنده) |
| ناشر | آرون |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1398 |
| شابک | 9ـ680ـ231ـ964ـ978 |
| کد کنگره | DS ۳۵/۶۳/م۵م۴۰۴۲۲۵ ۱۳۹۸ |
گزارش کتاب
مروج الذهب و معادن الجوهر در فارسی به معنای «مرغزارهای زر و کانهای گوهر» است. این اثر تاریخی نوشتۀ علی بن حسین مسعودی تاریخنویس و جغرافیدان سدۀ چهارم هجری است. مسعودی این اثر ارزشمند را در سال 334 هجری نگاشته و در سال 336 در آن تجدیدنظر کرده است. این کتاب در نزد اروپائیان به آواز قوی مسعودی شهرت دارد. ابن خلدون مسعودی را پیشوای مورخان دانسته و همچنین «فن کریمر» خاورشناس و محقق آلمانی وی را «هرودوت عرب» نامیدهاند.
این کتاب آخرین اثر ارزشمند مسعودی است که در واقع حاصل یک عمر جهانگردی و مطالعۀ عمیق در حوزۀ اندیشهها و رفتار اقوام مختل، شگفتیهای زمین و تاریخ خلقت بشر که به دو بخش عمدۀ قبل از اسلام و بعد از اسلام تقسیم شده است.
مسعودی در بخش نخست به خلقت جهان و توصیف زمین و ذکر سرزمینها، دریاها، رودها و کوهها پرداخته و همچنین از تاریخ انبیاء و اخبار ملتها اعم از مسیحی، یهودی، هندی، ایرانی، رومی و عربی سخن گفته و در بخش دوم مطالبی از ولادت پیامبر(ص)، تاریخ بعثت و هجرت، خلفای راشدین، اموی و عباسی تا سال 336 هجری مطرح کرده است.
تلاش مؤلف در این کتاب بر آن بوده تا برداشتی به معنای واقعی این اثر را با بهرهگیری از دیگر منابع تاریخی و همسو با مطالب ارزشمند ارائه نماید تا خواننده از این طریق با اثر علی بن حسین مسعودی که در واقع گنجینهای گرانبهاست، آشنا کند. در این کتاب خواننده ابتدا با شمهای از زندگی و آثار مسعود آشنا میشود و در ادامه مباحثی چون جغرافیا و نجوم از دیدگاه مسعودی، سهم مسعودی در تاریخنگاری اسلامی، بینش مسعودی در رابطه با قومشناسی و..... مطرح شده است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات