الأصل (شیبانی): تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66082J1.jpg | عنوان = الأصل | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شیبانی، محمد بن حسن (نويسنده) بوینوکالن ، محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ش9م2 171/2 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار ابن حزم | مکان نش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شیبانی، محمد بن حسن]] (نويسنده) | [[شیبانی، محمد بن حسن]] (نويسنده) | ||
[[ | [[بوینوکالن، محمد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ش9م2 171/2 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأصل'''، که «المبسوط» نیز نامیده میشود، از آثار حافظ، محدث، قاضی رقه و فقیه حنفی قرن دوم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن حسن فرقد شیبانی کوفی]] (متوفی 189ق)، است که احکام شرعی عبادات و معاملات را بر اساس فقه حنفیان توضیح میدهد. پژوهشگر معاصر، [[محمد بوینو کالن]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و مقدمهای ارزنده بر آن افزوده و [[محمد بن حسن شیبانی]] و اثر حاضر را سودمند و روشمند و در یک جلد مستقلّ (جلد صفر) شناسانده است. | {{کاربردهای دیگر|المبسوط (ابهامزدایی)}} | ||
'''الأصل'''، که «المبسوط» نیز نامیده میشود، از آثار حافظ، محدث، قاضی رقه و فقیه حنفی قرن دوم هجری قمری، [[شیبانی، محمد بن حسن|ابوعبدالله محمد بن حسن فرقد شیبانی کوفی]] (متوفی 189ق)، است که احکام شرعی عبادات و معاملات را بر اساس فقه حنفیان توضیح میدهد. پژوهشگر معاصر، [[بوینوکالن، محمد|محمد بوینو کالن]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و مقدمهای ارزنده بر آن افزوده و [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]] و اثر حاضر را سودمند و روشمند و در یک جلد مستقلّ (جلد صفر) شناسانده است. | |||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ابوعبدالله شیبانی]]، در مقدمه بسیار کوتاه و ناقص خودش چنین آورده است: برای شما سخن [[ابوحنیفه]] و [[ابویوسف]] و خودم را بیان کردم و هر جایی که اختلافی بیان نشود، پس کلام همه ما است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص5</ref>. | * [[شیبانی، محمد بن حسن|ابوعبدالله شیبانی]]، در مقدمه بسیار کوتاه و ناقص خودش چنین آورده است: برای شما سخن [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و [[ابویوسف]] و خودم را بیان کردم و هر جایی که اختلافی بیان نشود، پس کلام همه ما است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص5</ref>. | ||
* [[محمد بوینو کالن]]، با تأکید بر اهمیت این کتاب در تاریخ تشریع اسلامی و بهخصوص در فقه حنفی و اینکه اصول و ظواهر روایات را بیان میکند، افزوده است: «الأصل» وسیعترین کتابی است که ظواهر را ارائه میدهد و فروعِ بیشتر و عبارات سادهتری دارد و به همین جهت، عمده و پایه مذهب حنفی است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج صفر، ص39-41</ref>. | * [[بوینوکالن، محمد|محمد بوینو کالن]]، با تأکید بر اهمیت این کتاب در تاریخ تشریع اسلامی و بهخصوص در فقه حنفی و اینکه اصول و ظواهر روایات را بیان میکند، افزوده است: «الأصل» وسیعترین کتابی است که ظواهر را ارائه میدهد و فروعِ بیشتر و عبارات سادهتری دارد و به همین جهت، عمده و پایه مذهب حنفی است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج صفر، ص39-41</ref>. | ||
==نقص کتاب== | ==نقص کتاب== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* مطالب اثر حاضر (شامل 57 باب فقهی)، در یک جلد مقدمه و 12 جلد اصلی آمده است. [[محمد بوینو کالن]] در جلد صفر، مقدمهای تفصیلی آورده و مباحث متعددی (زندگینامه [[محمد بن حسن شیبانی]]، آثار علمی، معرفی کتاب اصل و نسخههای خطی و چاپی آن، بررسی روش این کتاب از منظر دانش اصول فقه و اصطلاحات آن) را مطرح کرده است. اولین باب این کتاب، طهارت برای نماز خواندن است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص5</ref> و آخرین، غصب<ref>ر.ک: همان، ج12، ص147</ref>. | * مطالب اثر حاضر (شامل 57 باب فقهی)، در یک جلد مقدمه و 12 جلد اصلی آمده است. [[بوینوکالن، محمد|محمد بوینو کالن]] در جلد صفر، مقدمهای تفصیلی آورده و مباحث متعددی (زندگینامه [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]]، آثار علمی، معرفی کتاب اصل و نسخههای خطی و چاپی آن، بررسی روش این کتاب از منظر دانش اصول فقه و اصطلاحات آن) را مطرح کرده است. اولین باب این کتاب، طهارت برای نماز خواندن است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص5</ref> و آخرین، غصب<ref>ر.ک: همان، ج12، ص147</ref>. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الأصل المعروف بالمبسوط]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:فقه مذاهب]] | |||
[[رده:فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:فقه حنفی (قرن 2 - 4)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۴
| الأصل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شیبانی، محمد بن حسن (نويسنده) بوینوکالن، محمد (محقق) |
| ناشر | دار ابن حزم |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1433ق - 2012م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 13 |
| کد کنگره | /ش9م2 171/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، المبسوط (ابهامزدایی) را ببینید.
الأصل، که «المبسوط» نیز نامیده میشود، از آثار حافظ، محدث، قاضی رقه و فقیه حنفی قرن دوم هجری قمری، ابوعبدالله محمد بن حسن فرقد شیبانی کوفی (متوفی 189ق)، است که احکام شرعی عبادات و معاملات را بر اساس فقه حنفیان توضیح میدهد. پژوهشگر معاصر، محمد بوینو کالن، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و مقدمهای ارزنده بر آن افزوده و محمد بن حسن شیبانی و اثر حاضر را سودمند و روشمند و در یک جلد مستقلّ (جلد صفر) شناسانده است.
هدف و روش
- ابوعبدالله شیبانی، در مقدمه بسیار کوتاه و ناقص خودش چنین آورده است: برای شما سخن ابوحنیفه و ابویوسف و خودم را بیان کردم و هر جایی که اختلافی بیان نشود، پس کلام همه ما است[۱].
- محمد بوینو کالن، با تأکید بر اهمیت این کتاب در تاریخ تشریع اسلامی و بهخصوص در فقه حنفی و اینکه اصول و ظواهر روایات را بیان میکند، افزوده است: «الأصل» وسیعترین کتابی است که ظواهر را ارائه میدهد و فروعِ بیشتر و عبارات سادهتری دارد و به همین جهت، عمده و پایه مذهب حنفی است[۲].
نقص کتاب
- نسخه خطی این کتاب، فاقد برخی از بابهای فقهی (سجدات و مناسک (حجّ)، اشربه، ادب القاضی، حساب وصایا، اختلاف ابوحنیفه و ابن ابیلیلا و شروط) است[۳].
ساختار و محتوا
- مطالب اثر حاضر (شامل 57 باب فقهی)، در یک جلد مقدمه و 12 جلد اصلی آمده است. محمد بوینو کالن در جلد صفر، مقدمهای تفصیلی آورده و مباحث متعددی (زندگینامه محمد بن حسن شیبانی، آثار علمی، معرفی کتاب اصل و نسخههای خطی و چاپی آن، بررسی روش این کتاب از منظر دانش اصول فقه و اصطلاحات آن) را مطرح کرده است. اولین باب این کتاب، طهارت برای نماز خواندن است[۴] و آخرین، غصب[۵].
نمونه مباحث
- «باب غسل شهید».
گفتم: به من خبر بده که آیا شهید غسل داده میشود؟ گفت: اگر در معرکه نبرد کشته شود، غسل داه نمیشود، ولی اگر مجروح شود و او را به خانهاش حمل کنند و در بین راه یا در خانهاش بمیرد، غسل داده میشود[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.