معانی الأحرف السبعة «تواتره، مذاهب العلماء فیه، حقیقه مذهب الإمام الرازي حل مشکله، جمع القرآن... مناقشات و ردود»

معانی الأحرف السبعة «تواتره، مذاهب العلماء فیه، حقیقه مذهب الإمام الرازي حل مشکله، جمع القرآن... مناقشات و ردود»، از آثار شیخ‌الاسلام و مُقری قرن پنجم هجری قمری، ابوالفضل عبدالرحمن بن احمد بن حسن رازی (371- 454ق)، است که مقصود از روایت مشهور نبوی(ص) نزول قرآن بر هفت حرف را از دیدگاه اندیشمندان گوناگون توضیح می‌دهد. قرآن‌پژوه سوری معاصر، حسن ضیاء‌الدین عتر (1357- 1432ق) این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و مقدمه‌ای سودمند بر آن افزوده و نویسنده و اثر حاضر را شناسانده است.

معانی الأحرف السبعة «تواتره، مذاهب العلماء فیه، حقیقه مذهب الإمام الرازي حل مشکله، جمع القرآن... مناقشات و ردود»
پدیدآوران	رازي، عبد الرحمن بن أحمد (نويسنده) عتر، حسن ضیاء‌الدین (محقق)
ناشر	دار النوادر ** ممثلية الإمام القائد السيد الخامنئي في الحج
مکان نشر	[بی جا] - [بی جا] ** قطر
سال نشر	1432ق - 2011م
چاپ	1
موضوع	اختلاف‌ قرآن‌ - قرائت‌ - قرآن - قرائت - احادیث خاص (سبعه احرف)
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	BP ۱۴۵/س۲ع۳
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

• آشنایی حسن ضیاء‌الدین عتر با نسخه خطی این اثر با راهنمایی برادرش، نورالدین عتر، به زمان آماده‌سازی رساله کارشناسی ارشد با عنوان «الأحرف السبعة و منزلة القرائات منها» در دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر بازمی‌گردد.
• حسن ضیاء‌الدین عتر تأکید کرده و مستند و تحلیلی توضیح داده است که نظر عبدالرحمن بن احمد رازی درباره روایات هفت حرف، آن نیست که مشهور شده است (وجوه هفتگانه) و آنچه برخی از اندیشوران برای اختصار به عنوان نظر رازی گفته‌اند، اشتباه است.

ساختار و محتوا

• این اثر از مقدمه و 3 باب به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
• مقدمه (موضوع و هدف از نگارش کتاب حاضر)

1. روایات هفت حرف و راویان آن
2. مذاهب و دیدگاه‌های اندیشوران درباره هفت حرف (فصل‌های 1- 21). ابوالفضل رازی نظریه خودش را نیز در فصل 21 مطرح کرده است.
3. پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره هفت حرف (فصل‌های 22- 78).

نمونه مباحث

• عبدالرحمن بن احمد رازی مذهب خودش را درباره تفسیر روایات «سبعة احرف»، بجای نظریه‌پردازی، عبارت از دو مطلب عملیاتی دانسته است:

1. با همان قرائاتی که برای ما ثابت شده است، و با مصحف موجود، قرآن بخوانیم. البته نگارنده ضوابطی هم برای اطمینان از صحت این قرائات مشخص کرده است.
2. از انکار قرائات و جدال و مراء درباره آن بپرهیزیم. زیرا در روایات آمده است: هر کسی که آیه‌ای را انکار کند، همه قرآن را انکار کرده است و مراء درباره قرآن، کفر است.

• یادآوری:ابوالفضل رازی گویی بیشتر به مخاطبان عامّ توجه کرده است که توان تحلیل و تفسیر و پژوهش ندارند وگرنه بیان وظیفه عملی در پاسخ به پرسش نظری، پاک کردن صورت مسأله است.

منابع مقاله

• مقدمه و متن کتاب.