بحر المذهب في فروع مذهب الإمام الشافعي: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR68024J1.jpg | عنوان = بحر المذهب في فروع مذهب الإمام الشافعي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رویانی، عبد الواحد بن اسماعیل (نويسنده) عنایه، احمد عزو (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ع۲ب۳ 175/5 BP...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بحر المذهب في فروع مذهب الإمام الشافعي'''، اثر ابوالمحاسن عبدالواحد بن اسماعیل رویانی (متوفی 502ق)، کتابی است در فروعات فقه شافعی که با تحقیق احمد عزو عنایه | '''بحر المذهب في فروع مذهب الإمام الشافعي'''، اثر [[رویانی، عبد الواحد بن اسماعیل|ابوالمحاسن عبدالواحد بن اسماعیل رویانی]] (متوفی 502ق)، کتابی است در فروعات فقه شافعی که با تحقیق [[عنایه، احمد عزو|احمد عزو عنایه دمشقی]]، منتشر شده است. | ||
علما و بزرگان بسیاری از نویسنده کتاب به نیکی یاد نموده و کتاب او را با عبارات و تعابیر مختلفی، ستودهاند که این امر، نشاندهنده اهمیت و ارزش ویژه کتاب است؛ از جمله این افراد، عبارتند از ابوعمرو بن الصلاح که بنا بر آنچه امام نووی در | علما و بزرگان بسیاری از نویسنده کتاب به نیکی یاد نموده و کتاب او را با عبارات و تعابیر مختلفی، ستودهاند که این امر، نشاندهنده اهمیت و ارزش ویژه کتاب است؛ از جمله این افراد، عبارتند از [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابوعمرو بن الصلاح]] که بنا بر آنچه [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] در «[[تهذيب الأسماء و اللغات]]» آورده، مؤلف را «كثير النقل»، «قليل التصرف و التزييف و الترجيح» معرفی نموده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص8</ref>. | ||
بنا بر آنچه امام سبکی در | [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|امام حافظ ابن کثیر]] در «[[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]»، به برخی از ویژگیهای کتاب اشاره کرده و آن را «گسترده»، «کامل»، «دربردارنده کلمات و مطالب عجیب» توصیف نموده است. [[ذهبی، محمد بن احمد|امام ذهبی]] در «[[سير أعلام النبلاء]]» نیز آن را بسیار طولانی و پرفایده دانسته و [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|امام یاقوت حموی]] در کتاب «[[معجم البلدان]]» گفته است: «او کتاب بزرگ و عظیمی در فقه نوشت که آن را «البحر» نامید و دیدم گروهی از فقهای خراسان آن را بر هر آنچه در مکتب شافعی نوشته شده، ترجیح دادهاند»<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
بنا بر آنچه [[سبکی، عبدالوهاب بن علی|امام سبکی]] در «[[طبقات الشافعیة الکبری|الطبقات]]» گفته، اگرچه این کتاب، جزو جامعترین کتابهای مذهب شافعی است، اما بیشتر دربردارنده مطالب «[[الحاوی الکبیر في فقه مذهب الإمام الشافعي|الحاوي]]» [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] است، بههمراه مسائل و فروعاتی که [[رویانی، عبد الواحد بن اسماعیل|رویانی]]، از پدر خود، نقل نموده است، اما با اینحال، تفاوت آن با «[[الحاوی الکبیر في فقه مذهب الإمام الشافعي|الحاوي]]» در این است که فروعات آن، از «[[الحاوی الکبیر في فقه مذهب الإمام الشافعي|الحاوي]]» بیشتر است؛ اگرچه «[[الحاوی الکبیر في فقه مذهب الإمام الشافعي|الحاوي]]» از لحاظ ترتیب بهتر و از لحاظ تهذیب، واضحتر است<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. | |||
کتاب با مقدمه کوتاه و مختصری از محقق در اشاره به موضوع و ارائه شرح حال مختصری از نویسنده آن آغاز و مطالب که دربردارنده تمامی ابواب فقهی است، در 14 جلد، تنظیم شده است. | کتاب با مقدمه کوتاه و مختصری از محقق در اشاره به موضوع و ارائه شرح حال مختصری از نویسنده آن آغاز و مطالب که دربردارنده تمامی ابواب فقهی است، در 14 جلد، تنظیم شده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۳
بحر المذهب في فروع مذهب الإمام الشافعي، اثر ابوالمحاسن عبدالواحد بن اسماعیل رویانی (متوفی 502ق)، کتابی است در فروعات فقه شافعی که با تحقیق احمد عزو عنایه دمشقی، منتشر شده است.
| بحر المذهب في فروع مذهب الإمام الشافعي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رویانی، عبد الواحد بن اسماعیل (نويسنده) عنایه، احمد عزو (محقق) |
| ناشر | دار إحياء التراث العربي |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1423ق - 2002م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 14 |
| کد کنگره | /ع۲ب۳ 175/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
علما و بزرگان بسیاری از نویسنده کتاب به نیکی یاد نموده و کتاب او را با عبارات و تعابیر مختلفی، ستودهاند که این امر، نشاندهنده اهمیت و ارزش ویژه کتاب است؛ از جمله این افراد، عبارتند از ابوعمرو بن الصلاح که بنا بر آنچه امام نووی در «تهذيب الأسماء و اللغات» آورده، مؤلف را «كثير النقل»، «قليل التصرف و التزييف و الترجيح» معرفی نموده است[۱].
امام حافظ ابن کثیر در «البداية و النهاية»، به برخی از ویژگیهای کتاب اشاره کرده و آن را «گسترده»، «کامل»، «دربردارنده کلمات و مطالب عجیب» توصیف نموده است. امام ذهبی در «سير أعلام النبلاء» نیز آن را بسیار طولانی و پرفایده دانسته و امام یاقوت حموی در کتاب «معجم البلدان» گفته است: «او کتاب بزرگ و عظیمی در فقه نوشت که آن را «البحر» نامید و دیدم گروهی از فقهای خراسان آن را بر هر آنچه در مکتب شافعی نوشته شده، ترجیح دادهاند»[۲].
بنا بر آنچه امام سبکی در «الطبقات» گفته، اگرچه این کتاب، جزو جامعترین کتابهای مذهب شافعی است، اما بیشتر دربردارنده مطالب «الحاوي» ماوردی است، بههمراه مسائل و فروعاتی که رویانی، از پدر خود، نقل نموده است، اما با اینحال، تفاوت آن با «الحاوي» در این است که فروعات آن، از «الحاوي» بیشتر است؛ اگرچه «الحاوي» از لحاظ ترتیب بهتر و از لحاظ تهذیب، واضحتر است[۳].
کتاب با مقدمه کوتاه و مختصری از محقق در اشاره به موضوع و ارائه شرح حال مختصری از نویسنده آن آغاز و مطالب که دربردارنده تمامی ابواب فقهی است، در 14 جلد، تنظیم شده است.
جلد نخست، به مباحث مربوط به «كتاب الطهارة» اختصاص یافته و جلد دوم و سوم، به «كتاب الصلاة». در جلد چهارم، «كتاب الزكاة» و «كتاب الاعتكاف» گنجانده شده و جلد پنجم، به «كتاب الحج» اختصاص یافته است. جلد ششم و هفتم، دربردارنده مباحث مربوط به «كتاب البيوع» بوده و «كتاب الصلح»، «الحوالة»، «الضمان»، «الشركة»، «الوكالة» و «الإقرار» در جلد هشتم آمده است. «كتاب العارية»، «الغصب»، «الشفعة»، «القراض»، «المساقاة»، «الرقيق» و «الإجاره» در جلد نهم جای گرفته و «كتاب الطلاق»، «الرجعة»، «الإيلاء»، «الظهار» و «اللعان» در جلد دهم. «كتاب العتق»، «النذور»، «أدب القضاء» و «كتاب القاضي إلی القاضي»، «الشهادات» و «الأقضية و اليمين مع الشاهد» و «كتاب الحدود»، «السرقة»، «قطاع الطريق»، «الأشربة»، «السير» و «كتاب العتق»، «الولاء»، «المدبر»، «مختصر المكاتب» و «كتابة النصراني»، بهترتیب در سایر مجلدات کتاب گنجانده شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.