خواتم الحكم المسمی بحل الرموز و كشف الكنوز في الأسئلة الحكمية و الأجوبة العلمية من الفوائد اللدنية و النكت العرفانية: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116425J1.jpg | عنوان = خواتم الحکم المسمی بحل الرموز و کشف الکنوز في الأسئلة الحکمیة و الأجوبة العلمیة من الفوائد اللدنیة و النکت العرفانیة | عنوانهای دیگر = کتاب الأجوبة العرافیة علی الأسئلة الإیرانیة | پدیدآورندگا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع =عرفان - اسلام - مسایل متفرقه | | موضوع =عرفان - اسلام - مسایل متفرقه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = حضرت ابوالفضل العباس ** صادق المخزومي ( | | ناشر = حضرت ابوالفضل العباس ** صادق المخزومي (مؤلف) | ||
| مکان نشر = پاکستان - کویته | | مکان نشر = پاکستان - کویته | ||
| سال نشر = 1314ق | | سال نشر = 1314ق | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''خواتم الحكم المسمی بحل الرموز و كشف الكنوز في الأسئلة الحكمية و الأجوبة العلمية من الفوائد اللدنية و النكت العرفانية'''، از آثار صوفی بوسنیایی قرن دهم هجری قمری، [[علاءالدین علی بن مصطفی موستاری سکتواری]]، مشهور به [[علی دده]] و [[شیخالتربه]] (متوفای 1007ق)، به 360 پرسش قرآنی و روایی پاسخ میدهد. کتاب [[الأجوبة العراقية على الأسئلة الإيرانية]]، تألیف [[شهابالدین ابوالثناء سید محمود افندی آلوسی بغدادی]]، در حاشیه این کتاب منتشر شده است. | '''خواتم الحكم المسمی بحل الرموز و كشف الكنوز في الأسئلة الحكمية و الأجوبة العلمية من الفوائد اللدنية و النكت العرفانية'''، از آثار صوفی بوسنیایی قرن دهم هجری قمری، [[علی دده، علاءالدین|علاءالدین علی بن مصطفی موستاری سکتواری]]، مشهور به [[علی دده، علاءالدین|علی دده]] و [[علی دده، علاءالدین|شیخالتربه]] (متوفای 1007ق)، به 360 پرسش قرآنی و روایی پاسخ میدهد. کتاب [[الأجوبة العراقية على الأسئلة الإيرانية]]، تألیف [[آلوسی، محمود بن عبدالله|شهابالدین ابوالثناء سید محمود افندی آلوسی بغدادی]]، در حاشیه این کتاب منتشر شده است. | ||
==انتشار قدیمی== | ==انتشار قدیمی== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[علی دده]]، نوشته است: زمانی که با یاری الهی کتابم «الأوائل و الأواخر من أنواع التواريخ الدينية و الدنيوية و الأخروية» را به پایان رساندم، از خدای تعالی خیر طلبیدم تا رسالهای یگانه و جامع در باب پرسش و پاسخهای حکمی و عرفانی گردآوری کنم و در آن از نکتههای دقیق علوم گوناگون بیاورم...<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص2</ref>. | * [[علی دده، علاءالدین|علی دده]]، نوشته است: زمانی که با یاری الهی کتابم «الأوائل و الأواخر من أنواع التواريخ الدينية و الدنيوية و الأخروية» را به پایان رساندم، از خدای تعالی خیر طلبیدم تا رسالهای یگانه و جامع در باب پرسش و پاسخهای حکمی و عرفانی گردآوری کنم و در آن از نکتههای دقیق علوم گوناگون بیاورم...<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص2</ref>. | ||
==الأجوبة العراقية على الأسئلة الإيرانية== | ==الأجوبة العراقية على الأسئلة الإيرانية== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* پرسش 360: برطبق روایت منقول در [[صحیح بخاری]] از عائشه از پیامبر(ص)، حکمت اینکه خدا، انسان را دارای 360 مفصل آفریده، چیست؟ و حکمت آنچه در روایت ابوهریره از فرستاده خدا(ص) از خدای متعال آمده که: «برای هر سلامتی که به مردم عطا کردهام، صدقهای لازم است»، چیست و چه سرّی در صدقه وجود دارد؟ | * پرسش 360: برطبق روایت منقول در [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] از عائشه از پیامبر(ص)، حکمت اینکه خدا، انسان را دارای 360 مفصل آفریده، چیست؟ و حکمت آنچه در روایت ابوهریره از فرستاده خدا(ص) از خدای متعال آمده که: «برای هر سلامتی که به مردم عطا کردهام، صدقهای لازم است»، چیست و چه سرّی در صدقه وجود دارد؟ | ||
* پاسخ: اهلحکمت گفتهاند: هنگامی که انسان شماره اعضایی را که خدا در وجودش به ودیعت نهاده، در نظر بگیرد و از آن اعضا در طاعت خدا استفاده کند که برای آن خلق شده است، برای وجودش صدقهای، یعنی تزکیه و تصفیهای حاصل میشود. و با عدد 360 به جمعیت هیکل انسان اشاره کرد و اینکه انسان، نسخه جامعی برای آیات هستی است؛ با قالبش برای عالم شهادت و با قلبش برای عالم غیب...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص187</ref>. | * پاسخ: اهلحکمت گفتهاند: هنگامی که انسان شماره اعضایی را که خدا در وجودش به ودیعت نهاده، در نظر بگیرد و از آن اعضا در طاعت خدا استفاده کند که برای آن خلق شده است، برای وجودش صدقهای، یعنی تزکیه و تصفیهای حاصل میشود. و با عدد 360 به جمعیت هیکل انسان اشاره کرد و اینکه انسان، نسخه جامعی برای آیات هستی است؛ با قالبش برای عالم شهادت و با قلبش برای عالم غیب...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص187</ref>. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:عرفان (علم و معرفت، وجود، اطوار و لطائف سبعه، حضرات خمسه، عشق. محبت)]] | [[رده:عرفان (علم و معرفت، وجود، اطوار و لطائف سبعه، حضرات خمسه، عشق. محبت)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۹
خواتم الحكم المسمی بحل الرموز و كشف الكنوز في الأسئلة الحكمية و الأجوبة العلمية من الفوائد اللدنية و النكت العرفانية، از آثار صوفی بوسنیایی قرن دهم هجری قمری، علاءالدین علی بن مصطفی موستاری سکتواری، مشهور به علی دده و شیخالتربه (متوفای 1007ق)، به 360 پرسش قرآنی و روایی پاسخ میدهد. کتاب الأجوبة العراقية على الأسئلة الإيرانية، تألیف شهابالدین ابوالثناء سید محمود افندی آلوسی بغدادی، در حاشیه این کتاب منتشر شده است.
| خواتم الحکم المسمی بحل الرموز و کشف الکنوز في الأسئلة الحکمیة و الأجوبة العلمیة من الفوائد اللدنیة و النکت العرفانیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | علی دده، علاءالدین (نويسنده) آلوسی، محمود بن عبدالله (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | کتاب الأجوبة العرافیة علی الأسئلة الإیرانیة |
| ناشر | حضرت ابوالفضل العباس ** صادق المخزومي (مؤلف) |
| مکان نشر | پاکستان - کویته |
| سال نشر | 1314ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | عرفان - اسلام - مسایل متفرقه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 9خ8ع 286 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
انتشار قدیمی
- متأسفانه کتاب حاضر تصحیح نشده و با روش نگارشی و صفحهبندی قدیمی و بدون تعیین منابع و بیهیچ استنادی و با تصویربرداری از نسخه خطی یا چاپ سنگی و سربی منتشر شده است.
هدف و روش
الأجوبة العراقية على الأسئلة الإيرانية
- این رساله که در حاشیه اثر حاضر آمده است، به پرسشهایی پاسخ میدهد که از ایران برای اندیشوران عراق فرستاده شده است و پرسش اول آن، از عقاید صوفیان و دیدگاه آنان درباره جسمیت، عینیت، اتحاد و حلول میپرسد و عقیده آنها را در مسئله جنجالی «وحدت وجود»، مورد نقد قرار میدهد[۲].
نمونه مباحث
- پرسش 360: برطبق روایت منقول در صحیح بخاری از عائشه از پیامبر(ص)، حکمت اینکه خدا، انسان را دارای 360 مفصل آفریده، چیست؟ و حکمت آنچه در روایت ابوهریره از فرستاده خدا(ص) از خدای متعال آمده که: «برای هر سلامتی که به مردم عطا کردهام، صدقهای لازم است»، چیست و چه سرّی در صدقه وجود دارد؟
- پاسخ: اهلحکمت گفتهاند: هنگامی که انسان شماره اعضایی را که خدا در وجودش به ودیعت نهاده، در نظر بگیرد و از آن اعضا در طاعت خدا استفاده کند که برای آن خلق شده است، برای وجودش صدقهای، یعنی تزکیه و تصفیهای حاصل میشود. و با عدد 360 به جمعیت هیکل انسان اشاره کرد و اینکه انسان، نسخه جامعی برای آیات هستی است؛ با قالبش برای عالم شهادت و با قلبش برای عالم غیب...[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.