الهادي في القراءات السبع: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =BP 75/53/ | | کد کنگره =BP 75/53/ق42ه | ||
| موضوع =قرآن - قرائت=قرآن - تجويد | | موضوع =قرآن - قرائت=قرآن - تجويد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۸
الهادي في القراءات السبع اثر محمد بن سفیان قیروانی (متوفی 413ق)، از جمله کتابهای مهم در علم قرائت است که با تحقیق خالد حسن ابوالجود، منتشر شده است.
| الهادي في القراءات السبع | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قیروانی، محمد بن سفیان (نويسنده) ابوالجود، خالد حسن (محقق) |
| ناشر | دار ابن حزم ** دار عباد الرحمن |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] ** مصر - قاهره |
| سال نشر | 1432ق - 2011م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - قرائت=قرآن - تجويد |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 75/53/ق42ه |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اهمیت کتاب حاضر را از جنبههای زیر، میتوان مورد بررسی قرار داد:
- مؤلف آن که رئیس مکتب آفریقایی قیروان و از بزرگان آن در زمان خود بوده و آموزههای این مکتب و انتخابهای اجرایی در قرائتهای هفتگانه را مدون نموده است.
- این کتاب، از قدیمیترین آثار اصلی است که در مراکش، در زمینه علم قرائت نوشته شده است.
- اهتمام علمای قرائات به این کتاب از زمان تألیف آن تا امروز.
- این کتاب توسط شاگردان مؤلف نقل و توسط آنها در مدارس و مساجد تدریس و محتوای آن، توسط ایشان تأیید شده است.
- مطالب این کتاب، در روایات و اسانید علما، مانند «الفهرس» منتوری، «فهرسة» وادیاشی و «المعجم المفرس» عسقلانی آمده است.
- برخی از مؤلفان کتاب قرائات متأخر، مطالب آن را مبنای کتابها و آثار خود قرار دادهاند، مانند «الکافی» ابن شریح و «البستان» ابن جندی.
- ابن جزری آن را در کتاب «النشر»، به عنوان یکی از اصول کتاب خود پذیرفته است[۱].
موضوع اصلی کتاب، بیان و شرح مختصر روایات اباعبدالله محمد بن سفیان در قرائت هفتگانه است[۲]
وی بر اساس سورهها و آیات قرآن به بیان اختلاف قرائت ها و توضیح و نقد آنها میپردازد. در صحت انتساب این کتاب به ابن سفیان، شکی وجود نداشته و دلایلی این صحت انتساب را تأیید میکند، از جمله آنکه:
- کتاب با این عبارت آغاز شده است: «قال أبوعبدالله محمد بن سفیان المقرئ» که دلالت بر این دارد که کتاب از آن اوست.
- تمامی کسانی که به شرح حال ابن سفیان پرداختهاند، او را صاحب کتاب «الهادی» معرفی کردهاند، مانند: عسقلانی در «المعجم المفهرس»، ابن خیر در فهرست خود، حاجی خلیفه در «کشف الظنون»، اسماعیل پاشا در «هدیة العارفين»، ابن جزری در «النشر في النشر» و در «غاية النهاية» و ذهبی در «معرفة القراء»[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.