راز نماز عاشقان: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64056J1.jpg | عنوان = راز نماز عاشقان | عنوان‌های دیگر = برگرفته از نامه ها و تمهیدات ** نامه ها و تمهیدات. برگزیده | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عین‌القضاة، عبدالله بن محمد (نويسنده) تجربه کار، تهمینه (گردآورنده) |ز...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''راز نماز عاشقان'''، اثری است که به کوشش تهمینه تجربه‌کار از مباحث «نامه‌ها» (مکتوبات) و «تمهیدات» ابوالفضائل عبدالله بن محمد عین القضات (492-525ق) در موضوع «نماز» گردآوری شده است. | '''راز نماز عاشقان'''، اثری است که به کوشش [[تجربه کار، تهمینه|تهمینه تجربه‌کار]] از مباحث «نامه‌ها» (مکتوبات) و «تمهیدات» [[عین‌القضات همدانی، عبدالله بن محمد|ابوالفضائل عبدالله بن محمد عین القضات]] (492-525ق) در موضوع «نماز» گردآوری شده است. | ||
نخست، این نکته گفتنی است که عین القضات از چهره‌های برجسته و استثنایی اسلام و ایران است و نثر اثرگذار و تکان‌دهنده او در شمار ارجمندترین یادگارهای نثر عرفانی فارسی است؛ نثری جذاب و سرشار از تجربه‌ها و دریافت‌های معنوی که با خطابی عتاب‌آلود و لحنی عصیانگر و شورشی در هم می‌آمیزد. عرفان او عرفانِ گریز و انزوا و انفعال نیست. عرفان ستیز و شوریدن بر زورمداران و زراندوزان زمانه است. خطوط پُررنگ چنین عرفانی در بسیاری از نامه‌ها و اندرزهای او دیده می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه گِردآورنده، ص10</ref> | نخست، این نکته گفتنی است که [[عین‌القضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین القضات]] از چهره‌های برجسته و استثنایی اسلام و ایران است و نثر اثرگذار و تکان‌دهنده او در شمار ارجمندترین یادگارهای نثر عرفانی فارسی است؛ نثری جذاب و سرشار از تجربه‌ها و دریافت‌های معنوی که با خطابی عتاب‌آلود و لحنی عصیانگر و شورشی در هم می‌آمیزد. عرفان او عرفانِ گریز و انزوا و انفعال نیست. عرفان ستیز و شوریدن بر زورمداران و زراندوزان زمانه است. خطوط پُررنگ چنین عرفانی در بسیاری از نامه‌ها و اندرزهای او دیده می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه گِردآورنده، ص10</ref> | ||
«راز نماز عاشقان» گزیده‌ای از بخش‌های دو کتاب «تمهیدات» و «مکتوبات» است؛ در باره این دو کتاب گفتنی است که تهمیدات بهترین اثر عین القضات است و آن را فقط برای دوستان صمیمی و سالکان یک‌رنگ، به ویژه برای رهروان آینده نوشته است.<ref>ر.ک: عین القضات، تمهیدات، ص16،69</ref> | «راز نماز عاشقان» گزیده‌ای از بخش‌های دو کتاب «تمهیدات» و «مکتوبات» است؛ در باره این دو کتاب گفتنی است که تهمیدات بهترین اثر [[عین‌القضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین القضات]] است و آن را فقط برای دوستان صمیمی و سالکان یک‌رنگ، به ویژه برای رهروان آینده نوشته است.<ref>ر.ک: عین القضات، تمهیدات، ص16،69</ref> | ||
تهمینه تجربه‌کار از میان همه موضوعات این دو کتاب، مباحثی را که به «نماز» مربوط می‌شود، گِرد آورده است. عنوان‌های این مباحث در 102 شماره مرتب شده و عبارتند از: «ذِکر دوست»، «از نیّت تا تکبیر»، «شرح ایمان»، «طهارت جسم، طهارت جان»، «ذِکر و شُکر»، «حقیقت حمد»، «راز نماز» و «در افق توحید».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص8-5</ref>او واژه‌نامه‌ای را نیز به پایان کتاب افزوده است.<ref>ر.ک: همان، ص218-213</ref> | |||
این کتاب، عرفان محض است و مباحثی را در «علم لدنی، شرط‌های سلوک، فطرت آدمی، ارکان دین، حقیقت روح، اسرار قرآن، آفرینش انسان، حقایق ایمان و آسمان و زمین و حقیقت نور محمد» در بر دارد. عین القضات در این مباحث، تجربه‌های روحی‌اش را در وصال محبوب، فنای در معشوق، تحمل گداز عشق و دریافت لذت و صمیمیّت بیان می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | |||
«مکتوبات» نیز از آثار برجسته او است که نیمی از آن‌ها را به يكى از وزارى سلطان محمود، به نام «كامل الدّوله» نوشته است. این کتاب سه جزء دارد؛ نخستین بخش آن شصت و چهار نامه است که با نثری بسيار ساده و بى‌پيرايه و دور از صناعات بديعى و لغات مهجور و سست نوشته شده است. عين القضات با بهره‌مندى از اقتباس، تلميح، تضمين و درج آيات قرآن و احاديث، نامه‌هاى خويش را زينت بخشيده است. این جزء از نظر ارتباط موضوعى نامه‌ها، دو بخش است؛ بخش نخست (نامه‌هاى 1 تا 27) در باره اركان نماز است. بخش دوم (نامه‌هاى 28 تا 64) مباحث دیگری را مانند تفسيری از يك آيۀ قرآن كريم ارائه می‌دهد. جزء دوم و سوم آن (نامه‌های 65 تا 159) در موضوعات گوناگون فلسفى، عرفانى، اجتماعى، تاريخى و فرهنگى است.<ref>ر.ک: ویکی‌نور، نامه‌های عین القضات همدانی</ref> | |||
[[تجربه کار، تهمینه|تهمینه تجربه‌کار]] از میان همه موضوعات این دو کتاب، مباحثی را که به «نماز» مربوط می‌شود، گِرد آورده است. عنوان‌های این مباحث در 102 شماره مرتب شده و عبارتند از: «ذِکر دوست»، «از نیّت تا تکبیر»، «شرح ایمان»، «طهارت جسم، طهارت جان»، «ذِکر و شُکر»، «حقیقت حمد»، «راز نماز» و «در افق توحید».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص8-5</ref>او واژه‌نامه‌ای را نیز به پایان کتاب افزوده است.<ref>ر.ک: همان، ص218-213</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۵: | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
[[رده:نماز (صلاة)]] | [[رده:نماز (صلاة)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۷
| راز نماز عاشقان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عین‌القضاة، عبدالله بن محمد (نويسنده) تجربه کار، تهمینه (گردآورنده) |
| عنوان‌های دیگر | برگرفته از نامه ها و تمهیدات ** نامه ها و تمهیدات. برگزیده |
| ناشر | سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1393ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-304-633-0 |
| موضوع | نماز - نماز - احادیث |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ع9ر2 186 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
راز نماز عاشقان، اثری است که به کوشش تهمینه تجربه‌کار از مباحث «نامه‌ها» (مکتوبات) و «تمهیدات» ابوالفضائل عبدالله بن محمد عین القضات (492-525ق) در موضوع «نماز» گردآوری شده است.
نخست، این نکته گفتنی است که عین القضات از چهره‌های برجسته و استثنایی اسلام و ایران است و نثر اثرگذار و تکان‌دهنده او در شمار ارجمندترین یادگارهای نثر عرفانی فارسی است؛ نثری جذاب و سرشار از تجربه‌ها و دریافت‌های معنوی که با خطابی عتاب‌آلود و لحنی عصیانگر و شورشی در هم می‌آمیزد. عرفان او عرفانِ گریز و انزوا و انفعال نیست. عرفان ستیز و شوریدن بر زورمداران و زراندوزان زمانه است. خطوط پُررنگ چنین عرفانی در بسیاری از نامه‌ها و اندرزهای او دیده می‌شود.[۱]
«راز نماز عاشقان» گزیده‌ای از بخش‌های دو کتاب «تمهیدات» و «مکتوبات» است؛ در باره این دو کتاب گفتنی است که تهمیدات بهترین اثر عین القضات است و آن را فقط برای دوستان صمیمی و سالکان یک‌رنگ، به ویژه برای رهروان آینده نوشته است.[۲]
این کتاب، عرفان محض است و مباحثی را در «علم لدنی، شرط‌های سلوک، فطرت آدمی، ارکان دین، حقیقت روح، اسرار قرآن، آفرینش انسان، حقایق ایمان و آسمان و زمین و حقیقت نور محمد» در بر دارد. عین القضات در این مباحث، تجربه‌های روحی‌اش را در وصال محبوب، فنای در معشوق، تحمل گداز عشق و دریافت لذت و صمیمیّت بیان می‌کند.[۳]
«مکتوبات» نیز از آثار برجسته او است که نیمی از آن‌ها را به يكى از وزارى سلطان محمود، به نام «كامل الدّوله» نوشته است. این کتاب سه جزء دارد؛ نخستین بخش آن شصت و چهار نامه است که با نثری بسيار ساده و بى‌پيرايه و دور از صناعات بديعى و لغات مهجور و سست نوشته شده است. عين القضات با بهره‌مندى از اقتباس، تلميح، تضمين و درج آيات قرآن و احاديث، نامه‌هاى خويش را زينت بخشيده است. این جزء از نظر ارتباط موضوعى نامه‌ها، دو بخش است؛ بخش نخست (نامه‌هاى 1 تا 27) در باره اركان نماز است. بخش دوم (نامه‌هاى 28 تا 64) مباحث دیگری را مانند تفسيری از يك آيۀ قرآن كريم ارائه می‌دهد. جزء دوم و سوم آن (نامه‌های 65 تا 159) در موضوعات گوناگون فلسفى، عرفانى، اجتماعى، تاريخى و فرهنگى است.[۴]
تهمینه تجربه‌کار از میان همه موضوعات این دو کتاب، مباحثی را که به «نماز» مربوط می‌شود، گِرد آورده است. عنوان‌های این مباحث در 102 شماره مرتب شده و عبارتند از: «ذِکر دوست»، «از نیّت تا تکبیر»، «شرح ایمان»، «طهارت جسم، طهارت جان»، «ذِکر و شُکر»، «حقیقت حمد»، «راز نماز» و «در افق توحید».[۵]او واژه‌نامه‌ای را نیز به پایان کتاب افزوده است.[۶]
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب
- مقدمه گِردآورنده
- عین القضات، عبدالله بن محمد، تمهیدات، مصحح: عسیران، عفیف، تهران، نشر: دانشگاه تهران، 1341ش.
- عین القضات، عبدالله بن محمد، نامه‌های عین القضات همدانی، مصحح: عسیران، عفیف، تهران، نشر: منوچهری، چاپ دوم، 1362ش.