بلغة الساغب و بغیة الراغب: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88390J1.jpg | عنوان = بلغة الساغب و بغیة الراغب | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن تیمیه، محمد بن ابو القاسم (نويسنده) ابو زید، بکر (محقق) ابنخوجه، محمد حبیب ( مقدمه نويس) |زبان | زبا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن تیمیه، محمد بن ابو القاسم]] (نويسنده) | [[ابن تیمیه، محمد بن ابو القاسم]] (نويسنده) | ||
[[ابو زید، بکر ]] (محقق) | [[ابو زید، بکر]] (محقق) | ||
[[ابنخوجه، محمد حبیب]] ( | [[ابنخوجه، محمد حبیب]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بلغة الساغب و بغیة الراغب'''، نوشته شاعر، واعظ، لغوی، مفسّر، فقیه و مفتی حنبلی حرّانی قرن هفتم هجری قمری، [[فخرالدین ابوعبدالله محمد بن ابوالقاسم خضر بن محمد ابن تیمیه]] مشهور به [[فخر بن تیمیه]] (542- 622ق)، مجموعه کاملی از احکام شرعی را بر اساس فقه مذهب حنبلی بیان میکند. این کتاب را پژوهنده معاصر و رئیس مجلس مجمع فقه اسلامی، [[بکر بن عبدالله ابوزید]] تصحيح و تنظيم کرده و ریاست همان مجمع (جدّه)، [[محمد حبیب بن خوجه]]، مقدمهای برای آن نوشته است. | '''بلغة الساغب و بغیة الراغب'''، نوشته شاعر، واعظ، لغوی، مفسّر، فقیه و مفتی حنبلی حرّانی قرن هفتم هجری قمری، [[ابن تیمیه، محمد بن ابو القاسم|فخرالدین ابوعبدالله محمد بن ابوالقاسم خضر بن محمد ابن تیمیه]] مشهور به [[ابن تیمیه، محمد بن ابو القاسم|فخر بن تیمیه]] (542- 622ق)، مجموعه کاملی از احکام شرعی را بر اساس فقه مذهب حنبلی بیان میکند. این کتاب را پژوهنده معاصر و رئیس مجلس مجمع فقه اسلامی، [[ابو زید، بکر|بکر بن عبدالله ابوزید]] تصحيح و تنظيم کرده و ریاست همان مجمع (جدّه)، [[ابنخوجه، محمد حبیب|محمد حبیب بن خوجه]]، مقدمهای برای آن نوشته است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[فخر بن تیمیه]] با بیان اینکه اثر حاضر، مختصری در دانش فقه بر طبق مذهب احمد بن حنبل است و آن را برای بصیرتبخشی به نوآموزان و یادآوری به دانشآموختگان فراهم کردهام، افزوده است: در این رساله، غالب و برگزیده دو کتاب خودم را آوردهام: «تخلیص المطلب في تلخیص المذهب» و «ترغیب القاصد بتقریب المقاصد» بهصورتی که اشارات این کتاب را از آن دو کتاب شرح میدهم و مشکلاتش را حلّ میکنم. <ref> مقدمه نویسنده، ص31. </ref> | *[[فخر بن تیمیه]] با بیان اینکه اثر حاضر، مختصری در دانش فقه بر طبق مذهب احمد بن حنبل است و آن را برای بصیرتبخشی به نوآموزان و یادآوری به دانشآموختگان فراهم کردهام، افزوده است: در این رساله، غالب و برگزیده دو کتاب خودم را آوردهام: «تخلیص المطلب في تلخیص المذهب» و «ترغیب القاصد بتقریب المقاصد» بهصورتی که اشارات این کتاب را از آن دو کتاب شرح میدهم و مشکلاتش را حلّ میکنم. <ref> مقدمه نویسنده، ص31. </ref> | ||
==ویژگیها== | ==ویژگیها== | ||
* [[بکر بن عبدالله ابوزید]]، 5 ویژگی برای این کتاب ذکر کرده است از جمله: | * [[ابو زید، بکر|بکر بن عبدالله ابوزید]]، 5 ویژگی برای این کتاب ذکر کرده است از جمله: | ||
*فراوانی تقسیمها، فصول و فروع با بیان ضوابط و اطلاعات فقهی روان و دنبالهدار؛ | *فراوانی تقسیمها، فصول و فروع با بیان ضوابط و اطلاعات فقهی روان و دنبالهدار؛ | ||
*در نسخه تصویری از نسخه خطی اثر حاضر، صفحاتی ناقص بود که با استفاده از تصویر نسخه شیخ فقیه عجیل نشمی (عضو هیئت فتوای وزارت و مجمع بینالمللی فقه اسلامی)، کامل شد. | *در نسخه تصویری از نسخه خطی اثر حاضر، صفحاتی ناقص بود که با استفاده از تصویر نسخه شیخ فقیه عجیل نشمی (عضو هیئت فتوای وزارت و مجمع بینالمللی فقه اسلامی)، کامل شد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶
| بلغة الساغب و بغیة الراغب | |
|---|---|
| پدیدآوران | ابن تیمیه، محمد بن ابو القاسم (نويسنده)
ابو زید، بکر (محقق) ابنخوجه، محمد حبیب (مقدمهنويس) |
| ناشر | المملکة العربیة السعودیة. وزارة الشؤون الإسلامیة و الأوقاف و الدعوة و الإرشاد |
| مکان نشر | عربستان |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2ب8 179/45 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بلغة الساغب و بغیة الراغب، نوشته شاعر، واعظ، لغوی، مفسّر، فقیه و مفتی حنبلی حرّانی قرن هفتم هجری قمری، فخرالدین ابوعبدالله محمد بن ابوالقاسم خضر بن محمد ابن تیمیه مشهور به فخر بن تیمیه (542- 622ق)، مجموعه کاملی از احکام شرعی را بر اساس فقه مذهب حنبلی بیان میکند. این کتاب را پژوهنده معاصر و رئیس مجلس مجمع فقه اسلامی، بکر بن عبدالله ابوزید تصحيح و تنظيم کرده و ریاست همان مجمع (جدّه)، محمد حبیب بن خوجه، مقدمهای برای آن نوشته است.
هدف و روش
- فخر بن تیمیه با بیان اینکه اثر حاضر، مختصری در دانش فقه بر طبق مذهب احمد بن حنبل است و آن را برای بصیرتبخشی به نوآموزان و یادآوری به دانشآموختگان فراهم کردهام، افزوده است: در این رساله، غالب و برگزیده دو کتاب خودم را آوردهام: «تخلیص المطلب في تلخیص المذهب» و «ترغیب القاصد بتقریب المقاصد» بهصورتی که اشارات این کتاب را از آن دو کتاب شرح میدهم و مشکلاتش را حلّ میکنم. [۱]
ویژگیها
- بکر بن عبدالله ابوزید، 5 ویژگی برای این کتاب ذکر کرده است از جمله:
- فراوانی تقسیمها، فصول و فروع با بیان ضوابط و اطلاعات فقهی روان و دنبالهدار؛
- در نسخه تصویری از نسخه خطی اثر حاضر، صفحاتی ناقص بود که با استفاده از تصویر نسخه شیخ فقیه عجیل نشمی (عضو هیئت فتوای وزارت و مجمع بینالمللی فقه اسلامی)، کامل شد.
- در برخی از صفحات پایان کتاب، پوشیدگی وجود دارد که باعث ناخوانایی شده است و در جای خودش اشاره کردهام و متأسفانه موفق به حلّ این مشکل نشدم.
- کوشیدم به اندازه توانم اثر حاضر را تصحیح کنم ولی از حاشیهنویسی پرهیز کردم. [۲]
ساختار و محتوا
- این اثر به ترتیب ابواب کتابهای فقهی مذهب حنبلی تنظیم شده است. اولین، کتاب طهارت و باب «آبها» است و آخرین، کتاب عتق باب «امهات اولاد».
نمونه مباحث
- کتاب نماز 12 باب دارد: باب اول: وجوب آن که 2 فصل دارد: فصل اول کسی که نماز بر او واجب است: هر مسلمانی است که بالغ و عاقل و از حیض و نفاس پاک باشد. پس نماز بر کافر اصلی و مرتدّ، در صحیحترین از دو روایت، و بر کودک نابالغ واجب نیست.... [۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.