الفقه المقارن (العبادات والأحوال الشخصية): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR39156J1.jpg | عنوان = الفقه المقارن (مصطفوی) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مصطفوی، محمد کاظم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /م56 ف73 169/7 BP | موضوع =فقه تطبیقی - عبادات - حقوق خانواده (فقه) (ت. ج.) -...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۱: خط ۱۱:
    | موضوع =فقه تطبیقی - عبادات - حقوق خانواده (فقه) (ت. ج.) - زناشویی (فقه) (ت. ج.) - طلاق (فقه) (ت. ج.) - اشخاص (حقوق) (ت. ج.)
    | موضوع =فقه تطبیقی - عبادات - حقوق خانواده (فقه) (ت. ج.) - زناشویی (فقه) (ت. ج.) - طلاق (فقه) (ت. ج.) - اشخاص (حقوق) (ت. ج.)
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = مرکز المصطفی (ص) العالمي للترجمة و النشر
    | ناشر = مرکز المصطفی(ص) العالمي للترجمة و النشر
    | مکان نشر = ایران - قم
    | مکان نشر = ایران - قم
    | سال نشر = 1394ش - 1436ق
    | سال نشر = 1394ش - 1436ق
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''الفقه المقارن (العبادات والأحوال الشخصية)''' اثر سید کاظم مصطفوی (نویسنده معاصر) در فقه تطبیقی که با ارجاع به کتب فرق مختلف و مذاهب پنج‌گانه اسلامی، به حقوق خانواده، ضوابط زناشویی، طلاق و حقوق شخصی پرداخته است.
    '''الفقه المقارن (العبادات والأحوال الشخصية)''' اثر [[مصطفوی، محمد کاظم|سید کاظم مصطفوی]] (نویسنده معاصر) در فقه تطبیقی که با ارجاع به کتب فرق مختلف و مذاهب پنج‌گانه اسلامی، به حقوق خانواده، ضوابط زناشویی، طلاق و حقوق شخصی پرداخته است.


    کتاب، حاوی فتاوای مذاهب پنجگانه فقهی (مذهب جعفری، حنفی، حنبلی، شافعی و مالکی)، از طهارت تا ديات می‌باشد که به شيوه فقه مقارن و تطبیقی و در قالب متون درسی نوشته شده است. اين كتاب در 39 درس تنظيم شده و حاوی مسائل طهارت، صلوة، صوم، زكات، حج و نكاح، ارث و وصيت و... و فروعات مرتبط با اين مباحث می‌باشد. نويسنده ضمن بيان هر مسئله، دليل آن را نيز آورده و اقوال مذاهب مذكور را نيز به ترتيب حروف الفبا ذكر کرده است. در پایان هر درس، خلاصه‌ای از مطالب مطرح شده، در اختیار خواننده قرار گرفته و پرسش‌های متناسب با محتوای درس، پرسیده شده است.
    کتاب، حاوی فتاوای مذاهب پنجگانه فقهی (مذهب جعفری، حنفی، حنبلی، شافعی و مالکی)، از طهارت تا ديات می‌باشد که به شيوه فقه مقارن و تطبیقی و در قالب متون درسی نوشته شده است. اين كتاب در 39 درس تنظيم شده و حاوی مسائل طهارت، صلوة، صوم، زكات، حج و نكاح، ارث و وصيت و... و فروعات مرتبط با اين مباحث می‌باشد. نويسنده ضمن بيان هر مسئله، دليل آن را نيز آورده و اقوال مذاهب مذكور را نيز به ترتيب حروف الفبا ذكر کرده است. در پایان هر درس، خلاصه‌ای از مطالب مطرح شده، در اختیار خواننده قرار گرفته و پرسش‌های متناسب با محتوای درس، پرسیده شده است.
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    در مبحث فرائض و اجزاء وضو، پس از مطرح کردن آراء و نظریات فقهای مذاهب مختلف، چنین خلاصه‌گیری شده است که اجزاء وضو، بنا بر مذهب جعفری و حنفی، چهار جرء می‌باشد که عبارت است از دو غسل و دو مسح، اما بنابر مذهب حنبلی و شافعی، شش جزء و بنابر مذهب مالکی، هفت جزء. حد شستن صورت نیز بنا بر مذهب جعفری، مالکی و حنبلی، از ریشه مو تا چانه از لحاظ طول و از لحاظ عرض، بین انگشت ابهام و انگشت وسطی است، اما بنابر مذهب حنفی و شافعی، از لحاظ طولی، با دیگر مذاهب یکسان اما از لحاظ عرض صورت، سفیدی صورت از بین دو گوش تا چانه را شامل می‌شود<ref>متن کتاب،ص32</ref>.
    در مبحث فرائض و اجزاء وضو، پس از مطرح کردن آراء و نظریات فقهای مذاهب مختلف، چنین خلاصه‌گیری شده است که اجزاء وضو، بنا بر مذهب جعفری و حنفی، چهار جرء می‌باشد که عبارت است از دو غسل و دو مسح، اما بنابر مذهب حنبلی و شافعی، شش جزء و بنابر مذهب مالکی، هفت جزء. حد شستن صورت نیز بنا بر مذهب جعفری، مالکی و حنبلی، از ریشه مو تا چانه از لحاظ طول و از لحاظ عرض، بین انگشت ابهام و انگشت وسطی است، اما بنابر مذهب حنفی و شافعی، از لحاظ طولی، با دیگر مذاهب یکسان اما از لحاظ عرض صورت، سفیدی صورت از بین دو گوش تا چانه را شامل می‌شود<ref>متن کتاب،ص32</ref>.


    از جمله ویژگی‌های کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مصادر معتبر و مهمی همچون: «الإنتصار» سید مرتضی علم الهدی، «الإستبصار» و «التهذیب» شیخ طوسی، «بدایع الصنانع» علاءالدین ابوبکر کاشانی، «التفسیر الکبیر» فخر رازی، «الجامع لأحکام القرآن» محمد بن احمد قرطبی، «شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام» محقق حلی، «الشرح الجامع الصغیر في أحاديث البشير النذير» سیوطی، «صحیح مسلم» مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری و «الکافی» محمد بن یعقوب کلینی است که لیست کامل آنها، در فهرستی، در انتهای کتاب، ذکر شده است<ref>متن کتاب،ص519- 525</ref>.
    از جمله ویژگی‌های کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مصادر معتبر و مهمی همچون: «[[الإنتصار]]» [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم الهدی]]، «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الإستبصار]]» و «[[تهذيب الأحكام|التهذیب]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، «[[بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع|بدایع الصنانع]]» [[علاءالدین کاشانی، ابوبکر بن مسعود|علاءالدین ابوبکر کاشانی]]، «[[التفسير الكبير (فخر رازی)|التفسیر الکبیر]]» [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، «[[الجامع لأحكام القرآن|الجامع لأحکام القرآن]]» [[قرطبی، محمد بن احمد|محمد بن احمد قرطبی]]، «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام]]» [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، «[[الشرح الجامع الصغیر في أحاديث البشير النذير]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، «[[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]» [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری]] و «[[الكافي (ط. دارالحديث)|الکافی]]» محمد بن یعقوب کلینی است که لیست کامل آنها، در فهرستی، در انتهای کتاب، ذکر شده است<ref>متن کتاب،ص519- 525</ref>.




    خط ۴۸: خط ۴۸:
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
    [[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۱۶

    الفقه المقارن (مصطفوی)
    الفقه المقارن (العبادات والأحوال الشخصية)
    پدیدآورانمصطفوی، محمد کاظم (نويسنده)
    ناشرمرکز المصطفی(ص) العالمي للترجمة و النشر
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1394ش - 1436ق
    چاپ3
    شابک978-964-195-462-0
    موضوعفقه تطبیقی - عبادات - حقوق خانواده (فقه) (ت. ج.) - زناشویی (فقه) (ت. ج.) - طلاق (فقه) (ت. ج.) - اشخاص (حقوق) (ت. ج.)
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /م56 ف73 169/7 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الفقه المقارن (العبادات والأحوال الشخصية) اثر سید کاظم مصطفوی (نویسنده معاصر) در فقه تطبیقی که با ارجاع به کتب فرق مختلف و مذاهب پنج‌گانه اسلامی، به حقوق خانواده، ضوابط زناشویی، طلاق و حقوق شخصی پرداخته است.

    کتاب، حاوی فتاوای مذاهب پنجگانه فقهی (مذهب جعفری، حنفی، حنبلی، شافعی و مالکی)، از طهارت تا ديات می‌باشد که به شيوه فقه مقارن و تطبیقی و در قالب متون درسی نوشته شده است. اين كتاب در 39 درس تنظيم شده و حاوی مسائل طهارت، صلوة، صوم، زكات، حج و نكاح، ارث و وصيت و... و فروعات مرتبط با اين مباحث می‌باشد. نويسنده ضمن بيان هر مسئله، دليل آن را نيز آورده و اقوال مذاهب مذكور را نيز به ترتيب حروف الفبا ذكر کرده است. در پایان هر درس، خلاصه‌ای از مطالب مطرح شده، در اختیار خواننده قرار گرفته و پرسش‌های متناسب با محتوای درس، پرسیده شده است.

    به منظور آشنایی با محتوای کتاب و سبک ارائه مطالب، به بخشی از آن، اشاره می‌شود: در مبحث فرائض و اجزاء وضو، پس از مطرح کردن آراء و نظریات فقهای مذاهب مختلف، چنین خلاصه‌گیری شده است که اجزاء وضو، بنا بر مذهب جعفری و حنفی، چهار جرء می‌باشد که عبارت است از دو غسل و دو مسح، اما بنابر مذهب حنبلی و شافعی، شش جزء و بنابر مذهب مالکی، هفت جزء. حد شستن صورت نیز بنا بر مذهب جعفری، مالکی و حنبلی، از ریشه مو تا چانه از لحاظ طول و از لحاظ عرض، بین انگشت ابهام و انگشت وسطی است، اما بنابر مذهب حنفی و شافعی، از لحاظ طولی، با دیگر مذاهب یکسان اما از لحاظ عرض صورت، سفیدی صورت از بین دو گوش تا چانه را شامل می‌شود[۱].

    از جمله ویژگی‌های کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مصادر معتبر و مهمی همچون: «الإنتصار» سید مرتضی علم الهدی، «الإستبصار» و «التهذیب» شیخ طوسی، «بدایع الصنانع» علاءالدین ابوبکر کاشانی، «التفسیر الکبیر» فخر رازی، «الجامع لأحکام القرآن» محمد بن احمد قرطبی، «شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام» محقق حلی، «الشرح الجامع الصغیر في أحاديث البشير النذير» سیوطی، «صحیح مسلم» مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری و «الکافی» محمد بن یعقوب کلینی است که لیست کامل آنها، در فهرستی، در انتهای کتاب، ذکر شده است[۲].


    پانویس

    1. متن کتاب،ص32
    2. متن کتاب،ص519- 525

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها