مسند الموطأ: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR100313J1.jpg | عنوان = مسند الموطأ | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جوهری، عبدالرحمن بن عبدالله (نويسنده) صغیر، لطفی محمد (محقق) بوسریح تونسی، طه ( محقق) مالک بن انس ( نویسنده) |زبان | زبان =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مسند الموطأ'''، اثر ابوالقاسم عبدالرحمان بن عبدالله بن محمد جوهری (متوفی 381ق)، یکی از قدیمی‌ترین کتاب‌هایی است که درباره احادیث | '''مسند الموطأ'''، اثر [[جوهری، عبدالرحمن بن عبدالله|ابوالقاسم عبدالرحمان بن عبدالله بن محمد جوهری]] (متوفی 381ق)، یکی از قدیمی‌ترین کتاب‌هایی است که درباره احادیث «[[موطأ الإمام مالك|موطأ]]» [[مالک بن انس|ابوعبدالله مالک بن انس اصبحی]] (۹۳-۱۷۹ق)، نوشته شده است. این کتاب با تحقیق [[صغیر، لطفی محمد|لطفی بن محمد صغیر]] و [[بوسریح تونسی، طه|طه بن علی بوسریح]]، منتشر شده است. | ||
نویسنده بسیاری از دیدگاه‌ها و نظرات منحصربه‌فرد علمای جرح و تعدیل، مانند ابن | نویسنده بسیاری از دیدگاه‌ها و نظرات منحصربه‌فرد علمای جرح و تعدیل، مانند [[یحیی بن معین|ابن معین]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] و [[ابن مدینی]] را در این کتاب ارزشمند، گردآوری نموده است. علاوه بر این، آن نظرات را به صاحبان آنها نسبت داده و این امر نشان‌دهنده آن است که وی به منابعی دسترسی داشته که به ما نرسیده است<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ج1، ص46</ref>. | ||
مؤلف به ذکر اختلافات روات | مؤلف به ذکر اختلافات روات «[[موطأ الإمام مالك|موطأ]]»، چه در اسانید و چه در متون، اهتمام ویژه‌ای از خود نشان داده است؛ وی در این مورد متفرد به ذکر اموری است که در نزد دیگران یافت نمی‌شود؛ حتی آن امور از ابن عبدالبر هم باوجود تتبع و جامعیتش فوت شده است. | ||
از جمله ویژگی‌های کتاب، توجه و اشاره جوهری به برخی از احادیثی است که برخی از راویان مالک، متفرد به روایت آنها هستند، راویانی مانند قعنبی، ابن | |||
از جمله ویژگی‌های کتاب، توجه و اشاره [[جوهری، عبدالرحمن بن عبدالله|جوهری]] به برخی از احادیثی است که برخی از راویان مالک، متفرد به روایت آنها هستند، راویانی مانند قعنبی، [[ابن عفیر]]، معن بن عیسی و... وی همچنین تلاش نموده است تا در طرق روایات دقت نماید تا سلسله سندهای منقطع یا مرسل را متصل نموده و احادیث موقوف و مرفوع را تبیین نماید. بااین‌وجود، وی نسبت به مذهب مالکی خود، متعصب نبوده و ازاین‌رو، در مورد برخی از احادیثی که در «[[موطأ الإمام مالك|الموطأ]]»، مورد انتقاد اهل حدیث قرار گرفته، سخن گفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
جوهری مطالب کتاب خود را بر اساس ترتیب واضح و مشخصی، تنظیم نموده است؛ بدین صورت که مطالب را ابتدا با دیباچه آغاز نموده و سپس، به موضوع اصلی کتاب پرداخته و در انتها، آن را با نتیجه‌گیری در خاتمه، به پایان برده است. | جوهری مطالب کتاب خود را بر اساس ترتیب واضح و مشخصی، تنظیم نموده است؛ بدین صورت که مطالب را ابتدا با دیباچه آغاز نموده و سپس، به موضوع اصلی کتاب پرداخته و در انتها، آن را با نتیجه‌گیری در خاتمه، به پایان برده است. | ||
وی در مقدمه، به ذکر احادیثی در فضیلت علم و نیز به ذکر برخی از آثار و سخنان پیشینان پیرامون فضیلت علم و عمل و تبلیغ آن همت گماشته و سپس فضایل مدینه و تعدادی از فضایل مالک بن انس و سخنان او درباره حدیث و سنت را ذکر نمود، سپس وفات و نسب وی را ذکر کرده است. | وی در مقدمه، به ذکر احادیثی در فضیلت علم و نیز به ذکر برخی از آثار و سخنان پیشینان پیرامون فضیلت علم و عمل و تبلیغ آن همت گماشته و سپس فضایل مدینه و تعدادی از فضایل مالک بن انس و سخنان او درباره حدیث و سنت را ذکر نمود، سپس وفات و نسب وی را ذکر کرده است. | ||
اما در باب موضوع کتاب، وی شیوخ مالک بن انس را با ذکر اشخاصی که به نام «محمد» آغاز می‌شوند، شروع کرده و سپس، بقیه اسامی را بر اساس حروف الفبا، البته بدون التزام به آنچه پس از حرف اول می‌آید، به شکل ابواب، ذکر نموده است<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>. | اما در باب موضوع کتاب، وی شیوخ مالک بن انس را با ذکر اشخاصی که به نام «محمد» آغاز می‌شوند، شروع کرده و سپس، بقیه اسامی را بر اساس حروف الفبا، البته بدون التزام به آنچه پس از حرف اول می‌آید، به شکل ابواب، ذکر نموده است<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | [[رده:احادیث اهل سنت]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۸
| مسند الموطأ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جوهری، عبدالرحمن بن عبدالله (نويسنده)
صغیر، لطفی محمد (محقق) بوسریح تونسی، طه ( محقق) مالک بن انس ( نویسنده) |
| ناشر | دار الغرب الإسلامي |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1997م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث احکا‌م - اهل سنت - احادیث اهل سنت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | 1376 م2م8 117/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مسند الموطأ، اثر ابوالقاسم عبدالرحمان بن عبدالله بن محمد جوهری (متوفی 381ق)، یکی از قدیمی‌ترین کتاب‌هایی است که درباره احادیث «موطأ» ابوعبدالله مالک بن انس اصبحی (۹۳-۱۷۹ق)، نوشته شده است. این کتاب با تحقیق لطفی بن محمد صغیر و طه بن علی بوسریح، منتشر شده است.
نویسنده بسیاری از دیدگاه‌ها و نظرات منحصربه‌فرد علمای جرح و تعدیل، مانند ابن معین، نسایی و ابن مدینی را در این کتاب ارزشمند، گردآوری نموده است. علاوه بر این، آن نظرات را به صاحبان آنها نسبت داده و این امر نشان‌دهنده آن است که وی به منابعی دسترسی داشته که به ما نرسیده است[۱].
مؤلف به ذکر اختلافات روات «موطأ»، چه در اسانید و چه در متون، اهتمام ویژه‌ای از خود نشان داده است؛ وی در این مورد متفرد به ذکر اموری است که در نزد دیگران یافت نمی‌شود؛ حتی آن امور از ابن عبدالبر هم باوجود تتبع و جامعیتش فوت شده است.
از جمله ویژگی‌های کتاب، توجه و اشاره جوهری به برخی از احادیثی است که برخی از راویان مالک، متفرد به روایت آنها هستند، راویانی مانند قعنبی، ابن عفیر، معن بن عیسی و... وی همچنین تلاش نموده است تا در طرق روایات دقت نماید تا سلسله سندهای منقطع یا مرسل را متصل نموده و احادیث موقوف و مرفوع را تبیین نماید. بااین‌وجود، وی نسبت به مذهب مالکی خود، متعصب نبوده و ازاین‌رو، در مورد برخی از احادیثی که در «الموطأ»، مورد انتقاد اهل حدیث قرار گرفته، سخن گفته است[۲].
جوهری مطالب کتاب خود را بر اساس ترتیب واضح و مشخصی، تنظیم نموده است؛ بدین صورت که مطالب را ابتدا با دیباچه آغاز نموده و سپس، به موضوع اصلی کتاب پرداخته و در انتها، آن را با نتیجه‌گیری در خاتمه، به پایان برده است. وی در مقدمه، به ذکر احادیثی در فضیلت علم و نیز به ذکر برخی از آثار و سخنان پیشینان پیرامون فضیلت علم و عمل و تبلیغ آن همت گماشته و سپس فضایل مدینه و تعدادی از فضایل مالک بن انس و سخنان او درباره حدیث و سنت را ذکر نمود، سپس وفات و نسب وی را ذکر کرده است.
اما در باب موضوع کتاب، وی شیوخ مالک بن انس را با ذکر اشخاصی که به نام «محمد» آغاز می‌شوند، شروع کرده و سپس، بقیه اسامی را بر اساس حروف الفبا، البته بدون التزام به آنچه پس از حرف اول می‌آید، به شکل ابواب، ذکر نموده است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محققان.