الرافد في أحكام خمس الأرباح و الفوائد: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۱۸۸/۶/ه۹ر۲ | ||
| موضوع = | | موضوع =خمس ,بهره (فقه) | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = [بی نا] | | ناشر = [بی نا] | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الرافد في أحكام خمس الأرباح و الفوائد'''، مطابق با فتاوای 2 مرجع تقلید شیعه معاصر، [[آیتالله سید ابوالقاسم خویى]] (1317-1413 هجرى) و [[آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] (متولد ۱۳۰۹ش)، با اشراف فقیهان همدوران، [[منیر خباز]]، [[علی دهنین]] و [[محمدتقی شهیدی]] و به قلم پژوهنده معاصر، [[حسن محمد هودار]]، مبحث خمس را با تأکید بر خمس سودهای درآمدهای سالیانه بیان میکند. | '''الرافد في أحكام خمس الأرباح و الفوائد'''، مطابق با فتاوای 2 مرجع تقلید شیعه معاصر، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله سید ابوالقاسم خویى]] (1317-1413 هجرى) و [[سیستانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] (متولد ۱۳۰۹ش)، با اشراف فقیهان همدوران، [[خباز، منیر|منیر خباز]]، [[دهنین، علی|علی دهنین]] و [[شهیدی، محمد تقی|محمدتقی شهیدی]] و به قلم پژوهنده معاصر، [[هودار، حسن محمد|حسن محمد هودار]]، مبحث خمس را با تأکید بر خمس سودهای درآمدهای سالیانه بیان میکند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[حسن محمد هودار]]، با اشاره به استقبال مؤمنان از اثر حاضر، افزوده است: بعد از رواج و انتشار گسترده این کتاب، [[آیتالله محمدتقی شهیدی]] بار دیگر به تنقیح و ویرایش آن پرداخت و با استمداد از دفتر [[آیتالله سید علی حسینی سیستانی]]، برخی از پرسشها و پاسخها را روشنتر ساخت و به آن اضافه کرد و دفتر این مرجع بزرگ، مطابقت پاسخها با فتاوای ایشان را تأیید و بهشکل کتبی اعلام کرد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7</ref>. | * [[هودار، حسن محمد|حسن محمد هودار]]، با اشاره به استقبال مؤمنان از اثر حاضر، افزوده است: بعد از رواج و انتشار گسترده این کتاب، [[شهیدی، محمد تقی|آیتالله محمدتقی شهیدی]] بار دیگر به تنقیح و ویرایش آن پرداخت و با استمداد از دفتر [[سیستانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی سیستانی]]، برخی از پرسشها و پاسخها را روشنتر ساخت و به آن اضافه کرد و دفتر این مرجع بزرگ، مطابقت پاسخها با فتاوای ایشان را تأیید و بهشکل کتبی اعلام کرد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
* پرسش: آیا در پرداخت خمس، قصد قربت معتبر است؟ و اگر مکلف خمس را بدون قصد قربت بپردازد، خمس ساقط میشود و یا باید دوباره بپردازد؟ | * پرسش: آیا در پرداخت خمس، قصد قربت معتبر است؟ و اگر مکلف خمس را بدون قصد قربت بپردازد، خمس ساقط میشود و یا باید دوباره بپردازد؟ | ||
پاسخ: | پاسخ: | ||
* [[آیتالله سید ابوالقاسم خویى]]: در ادای خمس، قصد قربت معتبر است؛ پس خمس دادن بدون قصد قربت، مُجزی و کافی نیست. | * [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله سید ابوالقاسم خویى]]: در ادای خمس، قصد قربت معتبر است؛ پس خمس دادن بدون قصد قربت، مُجزی و کافی نیست. | ||
* [[آیتالله سید علی حسینی سیستانی]]: احتیاط وجوبی است که خمس را با قصد قربت بپردازد، ولی اگر بدون آن بپردازد، کافی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص424</ref>. | * [[سیستانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی سیستانی]]: احتیاط وجوبی است که خمس را با قصد قربت بپردازد، ولی اگر بدون آن بپردازد، کافی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص424</ref>. | ||
* پرسش: از سهم سادات، چقدر میشود به سید فقیر پرداخت؟ | * پرسش: از سهم سادات، چقدر میشود به سید فقیر پرداخت؟ | ||
پاسخ: | پاسخ: | ||
* [[آیتالله سید ابوالقاسم خویى]]: به نیازمند هاشمی بیشتر از خرج سالش پرداخت نمیشود. | * [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله سید ابوالقاسم خویى]]: به نیازمند هاشمی بیشتر از خرج سالش پرداخت نمیشود. | ||
* [[آیتالله سید علی حسینی سیستانی]]: به هاشمی فقیر بیشتر از خرج سالش پرداخت نمیشود بنا بر احتیاط وجوبی<ref>ر.ک: همان، ص441</ref>. | * [[سیستانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی سیستانی]]: به هاشمی فقیر بیشتر از خرج سالش پرداخت نمیشود بنا بر احتیاط وجوبی<ref>ر.ک: همان، ص441</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده:عبادات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۵
الرافد في أحكام خمس الأرباح و الفوائد | |
---|---|
پدیدآوران | خوئی، ابوالقاسم (نويسنده)
سیستانی، علی (نویسنده) خباز، منیر (سایر) دهنین، علی (سایر) شهیدی، محمد تقی (سایر) هودار، حسن محمد (گردآورنده) |
عنوانهای دیگر | طبقا فتاوی سماحة آیة الله العظمی السید أبو القاسم الموسوي الخوئي (قدس سره) سماحة آیة الله العظمی السید علي الحسني السیستاني (دام ظله) |
ناشر | [بی نا] |
مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
سال نشر | 1435ق |
چاپ | 2 |
موضوع | خمس ,بهره (فقه) |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP ۱۸۸/۶/ه۹ر۲ |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الرافد في أحكام خمس الأرباح و الفوائد، مطابق با فتاوای 2 مرجع تقلید شیعه معاصر، آیتالله سید ابوالقاسم خویى (1317-1413 هجرى) و آیتالله سید علی حسینی سیستانی (متولد ۱۳۰۹ش)، با اشراف فقیهان همدوران، منیر خباز، علی دهنین و محمدتقی شهیدی و به قلم پژوهنده معاصر، حسن محمد هودار، مبحث خمس را با تأکید بر خمس سودهای درآمدهای سالیانه بیان میکند.
هدف و روش
- حسن محمد هودار، با اشاره به استقبال مؤمنان از اثر حاضر، افزوده است: بعد از رواج و انتشار گسترده این کتاب، آیتالله محمدتقی شهیدی بار دیگر به تنقیح و ویرایش آن پرداخت و با استمداد از دفتر آیتالله سید علی حسینی سیستانی، برخی از پرسشها و پاسخها را روشنتر ساخت و به آن اضافه کرد و دفتر این مرجع بزرگ، مطابقت پاسخها با فتاوای ایشان را تأیید و بهشکل کتبی اعلام کرد[۱].
ساختار و محتوا
- این کتاب از 1 مدخل و 2 مرحله تشکیل شده است:
- مدخل (کسانی که خمس بر آنان واجب است و چگونگی تعلق خمس به مال و آثار آن تعلق).
- مرحله اول: تعیین زیادی سود سالانه:
- تعیین آغاز سال خمسی؛
- تعیین سودهای سالانه؛
- مصرفها و خسارتها.
- مرحله دوم: بیان چگونگی خارج کردن خمس:
- خارج کردن خمس از غیر از عینی که خمس در آن واجب شده؛
- چگونگی ضامن بودن نسبت به خمس مالی که تلف شده است؛
- معانی مصالحه و مداوره (دستگردانی) و موارد و فواید آن؛
- بیان موارد شکّ در موارد سابق؛
- بیان چگونگی خارج کردن خمس در اولین سال خمسی.
- خاتمه (مصرف خمس و ملحقات).
نمونه مباحث
- پرسش: آیا در پرداخت خمس، قصد قربت معتبر است؟ و اگر مکلف خمس را بدون قصد قربت بپردازد، خمس ساقط میشود و یا باید دوباره بپردازد؟
پاسخ:
- آیتالله سید ابوالقاسم خویى: در ادای خمس، قصد قربت معتبر است؛ پس خمس دادن بدون قصد قربت، مُجزی و کافی نیست.
- آیتالله سید علی حسینی سیستانی: احتیاط وجوبی است که خمس را با قصد قربت بپردازد، ولی اگر بدون آن بپردازد، کافی است[۲].
- پرسش: از سهم سادات، چقدر میشود به سید فقیر پرداخت؟
پاسخ:
- آیتالله سید ابوالقاسم خویى: به نیازمند هاشمی بیشتر از خرج سالش پرداخت نمیشود.
- آیتالله سید علی حسینی سیستانی: به هاشمی فقیر بیشتر از خرج سالش پرداخت نمیشود بنا بر احتیاط وجوبی[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.