وسائل الإنجاب الصناعية؛ دراسة فقهية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (Hbaghizadeh صفحهٔ وسائل الإنجاب الصناعية را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به وسائل الإنجاب الصناعية؛ دراسة فقهية منتقل کرد)
     
    خط ۵۰: خط ۵۰:
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:مباحث خاص فقه]]
    [[رده:مباحث خاص فقه]]
    [[رده:مسائل حیل، مستحدثه، ،آثار کلی، موضوعات خاص]]
    [[رده:مسائل حیل، مستحدثه،آثار کلی، موضوعات خاص]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۵

    وسائل الإنجاب الصناعية
    وسائل الإنجاب الصناعية؛ دراسة فقهية
    پدیدآورانسیستانی، محمدرضا (نويسنده)
    عنوان‌های دیگردراسة فقهية
    ناشردار المؤرخ العربي
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1428ق - 2007م
    چاپ2
    شابک-
    موضوعتلقیح مصنوعی انسان (فقه)
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ت‎‏8‎‏س‎‏9 198/6 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    وسائل الإنجاب الصناعية؛ دراسة فقهية، اثر سید محمدرضا سیستانی (متولد 1341ش)، کتابی است در بررسی فقهی، بیان ادله و بحث‌های انجام‌شده در رابطه با موضوع تلقیح مصنوعی و مسائل مرتبط با آن.

    علم پزشکی جدید، در زمینه درمان ناباروی و کمک به کسانی که به‌صورت طبیعی امکان باروری برای آنها فراهم نیست، شاهد پیشرفت‌های چشمگیری بوده است. در دهه‌های اخیر شیوه‌ها و فرمول‌های گوناگون این عرصه، آفاق گسترده‌ای را پیش روی زوجین نابارور و محروم از فرزند گشوده و فرصت باروری با استفاده از ابزارهای مصنوعی را برای آنان فراهم نموده است. با دستیابی به این پیشرفت‌ها، پرسش‌های فقهی گوناگونی در رابطه با موضع شریعت، درباره استفاده از این ابزارها، ایجاد شده است؛ پرسش‌هایی فقهی، اعم از آنچه به نقش و جایگاه این وسایل و ابزارها در تحقق باروری مربوط می‌گردد یا به شیوه اجرا و کارکرد آن‌ها مربوط می‌شود و یا به احکام و پیامدهایی که بر باروری با این ابزار مترتب می‌گردد، مربوط است. نویسنده تلاش نموده است در سه فصل، به پرسش‌های فوق و بر اساس فقه اهل‌بیت(ع) پاسخ گوید[۱].

    در فصل اول، مشروعیت باروری با ابزارهای مصنوعی، مورد بحث قرار گرفته است. مطالب این فصل، در دو بخش زیر، مطرح شده است:

    1. تزریق اسپرم شوهر به زن؛ که صورت‌های مختلف آن، از جمله نارضایتی شوهر از تزریق مایع منی خود به رحم زن، نارضایتی زن از تزریق مایع منی شوهر به رحم او و مخلوط کردن مایع منی شوهر با مایع شخص دیگر قبل از تزریق آن به زن، بررسی شده است.
    2. تزریق اسپرم مردی غیر از شوهر به زن[۲].

    در فصل دوم، به بررسی و بحث پیرامون استفاده از این وسایل و محدودیت‌های طبیعی و فی‌نفسه فقهی و عناوین ثانویه تجویزکننده آن، پرداخته شده است؛ مواردی همچون: نمایان بودن مواضع محرمه بدن در مقابل پزشک، نگاه به بدن نامحرم، لمس نمودن بدن، استمنا و خارج کردن منى برای آزمایش، از بین بردن اضافه تخمک بارورشده، کاشت اعضای تناسلی وامثال آن همچون منی و تخمک، اجاره رحم[۳].

    در فصل سوم، به تبیین احکام و آثار ناشی از به‌کارگیری ابزارهای باروری مصنوعی پرداخته شده است؛ آثاری همچون: نگه داشتن عده توسط زن، نفقه زن حامله، نسبت خویشاوندی، فرزندخواندگی، ارث، شیردهی، ازدواج، سقط جنین[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص5
    2. ر.ک: متن کتاب، ص17-42
    3. ر.ک: همان، ص137-328
    4. ر.ک: همان، ص379-484

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها