الاجتهاد و التقليد (حلی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الاجتهاد و التقليد (حسین بن علی حلی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الاجتهاد و التقليد (حلی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۱۶۷/ح۸ر۵ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''الاجتهاد و التقليد'''، از آثار فقیه ممتاز شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری، [[آیت‌الله حسین حلی]] (1309-1394ق)، است که مسئله چگونگی و حکم فقهی رسیدن به نظر شارع را در دو محور اصلی اجتهاد یا تقلید به شکل استدلالی تبیین می‌کند. این کتاب با اهتمام ناشر (مدیریت مدرسه آیت‌الله حسین حلی) زیر نظر [[مصطفی ابوالطابوق]] تحقیق و تصحیح شده است. | '''الاجتهاد و التقليد'''، از آثار فقیه ممتاز شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری، [[آیت‌الله حسین حلی]] (1309-1394ق)، است که مسئله چگونگی و حکم فقهی رسیدن به نظر شارع را در دو محور اصلی اجتهاد یا تقلید به شکل استدلالی تبیین می‌کند. این کتاب با اهتمام ناشر (مدیریت مدرسه آیت‌الله حسین حلی) زیر نظر [[مصطفی ابوالطابوق]] تحقیق و تصحیح شده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۸
| الاجتهاد و التقليد(حلی، حسین بن علی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حلی، حسین بن علی (نويسنده) |
| ناشر | دار المؤرخ العربي |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1440ق - 2018م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۱۶۷/ح۸ر۵ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی) را ببینید.
الاجتهاد و التقليد، از آثار فقیه ممتاز شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری، آیت‌الله حسین حلی (1309-1394ق)، است که مسئله چگونگی و حکم فقهی رسیدن به نظر شارع را در دو محور اصلی اجتهاد یا تقلید به شکل استدلالی تبیین می‌کند. این کتاب با اهتمام ناشر (مدیریت مدرسه آیت‌الله حسین حلی) زیر نظر مصطفی ابوالطابوق تحقیق و تصحیح شده است.
هدف و روش
- نویسنده بدون مقدمه روشی وارد مباحث محتوایی و علمی خودش شده و به این ترتیب بسیاری از چگونگی‌های پیدایش و نگارش این اثر پنهان مانده است.
- گزارش مختصری از زندگی، استادان و شاگردان و آثار آیت‌الله حسین حلی قبل از متن اصلی افزوده شده است[۱].
- آیت‌الله حسین حلی عادت داشت که به زبان عربی و فارسی فراوان تدریس می‌کرد و به بحث و مذاکره می‌پرداخت و به‌خصوص به زبان فارسی؛ زیرا علاقه شدیدی به استادش میرزای نائینی داشت و خوش‌بیان بود و با اشراف به مباحث علمی، تاریخ، زبان و ادبیات و... مباحث اصولی و فقهی را به‌خوبی آموزش می‌داد و آرای موافق و مخالف و ادله آنان را بیان و نقد می‌کرد و دیدگاه خودش را آشکارا نمی‌گفت تا مجتهدپروری کند و شاگردان وادار به اندیشیدن شوند...[۲].
- به نظر می‌رسد که این کتاب، محصول دروس آیت‌الله حسین حلی است که گاه مطالبی به آن افزوده و گاهی مباحثی را کاسته و زمانی به مسائل اصول فقه ارجاع داده است[۳].
ساختار و محتوا
- فصل‌بندی روشنی در این اثر مشاهده نمی‌شود. برخی از مباحث مهمّ آن عبارت است از: مسئولیت مجتهد در استنباط احکام، محدّثان و مجتهدان همه می‌گویند: اجتهاد واجب است، حجت بودن حکم مجتهد، بررسی تقسیم اجتهاد به دو قسم مطلق و متجزّی، تغییر نظر مجتهد، سیره عقلایی مراجعه کسی که نمی‌داند به آنکه می‌داند و اشتراط عدالت در مجتهد.
نمونه مباحث
- آیت‌الله حسین حلی از شیخ مفید نقل می‌کند که توبه هر گناهکاری تا زمانی که مأیوس از زندگی نشده باشد، مقبول است و این مسئله در قرآن کریم، از جمله در آیه «وَ لَيسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يعْمَلُونَ السَّيئَاتِ...» (نساء: 18) و آیه برزخ (مؤمنون: 99-100)، آمده است و من در بین دانشوران، هیچ مخالفی در این زمینه نمی‌شناسم[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.