عمدة الطالب لنيل المآرب: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۱۷۹/۶۵ /ب۹ع۸ | ||
| موضوع = | | موضوع =فقه حنبلی -- رس‍ال‍ه ع‍م‍ل‍ی‍ه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عمدة الطالب لنيل المآرب '''، تألیف [[بهوتي، منصور بن یونس|منصور بن یونس بن ادریس بهوتی حنبلی]] (متوفی 1051ق)، کتابی در موضوع فقه حنبلی است. این اثر با مقدمه [[آل اسماعیل، محمد بن عبدالرحمن|محمد بن عبدالرحمن بن حسین آل اسماعیل]] و [[نهام، عدنان بن سالم|عدنان بن سالم نهام]] و با تحقیق [[جاسر، مطلق بن جاسر|مطلق بن جاسر بن مطلق]] منتشر شده است. | '''عمدة الطالب لنيل المآرب'''، تألیف [[بهوتي، منصور بن یونس|منصور بن یونس بن ادریس بهوتی حنبلی]] (متوفی 1051ق)، کتابی در موضوع فقه حنبلی است. این اثر با مقدمه [[آل اسماعیل، محمد بن عبدالرحمن|محمد بن عبدالرحمن بن حسین آل اسماعیل]] و [[نهام، عدنان بن سالم|عدنان بن سالم نهام]] و با تحقیق [[جاسر، مطلق بن جاسر|مطلق بن جاسر بن مطلق]] منتشر شده است. | ||
آن‌گونه که در مقدمه کتاب آمده این اثر خلاصه کتب مذهب حنبلی با ساختاری محکم و تألیفی متقن و جملاتی هماهنگ بدون هرگونه پیچیدگی و خللی است و البته این از بهوتی بعید نیست؛ چراکه شروح و حواشی دیگری نیز نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه محمد بن عبدالرحمن، ص7</ref>. | آن‌گونه که در مقدمه کتاب آمده این اثر خلاصه کتب مذهب حنبلی با ساختاری محکم و تألیفی متقن و جملاتی هماهنگ بدون هرگونه پیچیدگی و خللی است و البته این از بهوتی بعید نیست؛ چراکه شروح و حواشی دیگری نیز نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه محمد بن عبدالرحمن، ص7</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۷
| عمدة الطالب لنیل المآرب في الفقه علی مذهب الأحمد الأمثل مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بهوتي، منصور بن یونس (نويسنده)
آل اسماعیل، محمد بن عبدالرحمن (مقدمه نويس) نهام، عدنان بن سالم ( مقدمه نويس) جاسر، مطلق بن جاسر ( محقق) |
| سال نشر | 1431ق - 2010م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه حنبلی -- رس‍ال‍ه ع‍م‍ل‍ی‍ه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۱۷۹/۶۵ /ب۹ع۸ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عمدة الطالب لنيل المآرب، تألیف منصور بن یونس بن ادریس بهوتی حنبلی (متوفی 1051ق)، کتابی در موضوع فقه حنبلی است. این اثر با مقدمه محمد بن عبدالرحمن بن حسین آل اسماعیل و عدنان بن سالم نهام و با تحقیق مطلق بن جاسر بن مطلق منتشر شده است.
آن‌گونه که در مقدمه کتاب آمده این اثر خلاصه کتب مذهب حنبلی با ساختاری محکم و تألیفی متقن و جملاتی هماهنگ بدون هرگونه پیچیدگی و خللی است و البته این از بهوتی بعید نیست؛ چراکه شروح و حواشی دیگری نیز نوشته است[۱].
کتاب عمدة الطالب در فقه حنبلی از کتب مورد اعتماد و گران‌قدر و جامع مسائل مذهب حنبلی است. این کتاب مورد توجه شیخ عثمان نجدی قرار گرفته و آن را در کتابش مسمی به «هداية الراغب» شرح کرده است[۲].
این کتاب، متن فقهی مختصر در فقه امام احمد بن حنبل است. شیخ عبدالقادر بدران درباره آن می‌نویسد: «کتابی مختصر و ظریف و عالی، به قلم منصور بهوتی است که برای مبتدئین نوشته است»[۳].
اهمیت کتاب
امور زیر نشانگر اهمیت این کتاب است:
- جایگاه رفیع مؤلف کتاب در مذهب حنبلی، که شیخ مذهب و خاتمه محققین در زمان خودش بوده است.
- این کتاب آخرین کتابی است که شیخ منصور تصنیف کرده است. بین تألیف این کتاب و وفات شیخ منصور تنها هفت ماه فاصله بوده است؛ چراکه در شوال سال 1050ق، نوشتن کتاب را به پایان رساند و در ربیع‌الاول 1051ق، وفات یافت؛ یعنی این کتاب را پس از آنکه کتب معتبر حنفی را شرح کرده و حاشیه زده، نوشته است.
- از جمله دلایل اهمیت این کتاب اعتنای علما به این متن است. ابوزید بکر بن عبدالله آن را از کتب مورد اعتماد شمرده است.
- این کتاب به جهت سهولت عبارت و وضوح آن ممتاز است. در ترکیب‌های لغوی آن تعقید و پیچیدگی وجود ندارد. درعین‌حال با اختصار و اتقانی نوشته شده که تنها از عالم محققی چون منصور بهوتی ساخته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه‌های کتاب.