بداية المحتاج في شرح المنهاج: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR148400J1.jpg | عنوان = بداية المحتاج في شرح المنهاج | عنوان‌های دیگر = منهاج الطالبين. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن قاضی شهبه، محمد بن ابوبکر (نويسنده) نووی، یحیی بن شرف (نویسنده) شیخی، انور بن ابی بکر ( م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن قاضی شهبه، | [[ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد]] (نويسنده) | ||
[[نووی، یحیی بن شرف ]] (نویسنده) | [[نووی، یحیی بن شرف]] (نویسنده) | ||
[[شیخی، انور بن ابی بکر ]] ( محقق) | [[شیخی، انور بن ابی بکر ]] ( محقق) | ||
[[مرکز دار المنهاج للدراسات و التحقیق العلمي. اللجنة العلمیة ]] ( سایر) | [[مرکز دار المنهاج للدراسات و التحقیق العلمي. اللجنة العلمیة ]] ( سایر) | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بداية المحتاج في شرح المنهاج'''، اثر بدرالدین ابوالفضل محمد بن ابوبکر بن احمد بن | '''بداية المحتاج في شرح المنهاج'''، اثر [[ابن قاضی شهبه، محمد بن ابوبکر|بدرالدین ابوالفضل محمد بن ابوبکر بن احمد بن محمد]]، معروف به [[ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد|ابن قاضی شهبه]] (798-874ق)، مورخ و فقیه شافعی، شرحی است بر کتاب «المنهاج» نوشته [[نووی، یحیی بن شرف|یحیى بن شرف بن مرى بن حسن بن حسین بن محمد بن جمعة بن حزام نووى]]، مشهور به [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] (631-676ق) که توسط [[شیخی، انور بن ابی بکر|انور بن ابوبکر شیخی داغستانی]]، منتشر شده است. | ||
«المنهاج» کتابی است با ارزش و فایده بسیار و علی‌رغم حجم اندکی که دارد، دربردارنده مطالب فراوان و ارزشمندی است که در نوع خود، کم‌نظیر بوده و کمتر کتابی همانند آن، نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref>. | «المنهاج» کتابی است با ارزش و فایده بسیار و علی‌رغم حجم اندکی که دارد، دربردارنده مطالب فراوان و ارزشمندی است که در نوع خود، کم‌نظیر بوده و کمتر کتابی همانند آن، نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref>. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
این اثر، کتابی است مشتمل بر انبوهی از مطالب فقهی که گنجینه علمی دقیق و اثری ارزشمند برای فقها محسوب شده که عاری از حشو و مباحث فرعی و بیهوده بوده و مبین و روشن‌کننده اقوال، نظریات و دیدگاه‌های متأخرین و اصحاب است. این کتاب، حاوی دلیل و تعلیل احکام بوده و ازاین‌رو، مرجع و منبعی ستودنی برای کسانی است که پس از آن، در میان مفتیان و دیگران، به دنبال تحقیق و پژوهش در این زمینه بودند<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | این اثر، کتابی است مشتمل بر انبوهی از مطالب فقهی که گنجینه علمی دقیق و اثری ارزشمند برای فقها محسوب شده که عاری از حشو و مباحث فرعی و بیهوده بوده و مبین و روشن‌کننده اقوال، نظریات و دیدگاه‌های متأخرین و اصحاب است. این کتاب، حاوی دلیل و تعلیل احکام بوده و ازاین‌رو، مرجع و منبعی ستودنی برای کسانی است که پس از آن، در میان مفتیان و دیگران، به دنبال تحقیق و پژوهش در این زمینه بودند<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | ||
از جمله منابعی که در نگارش کتاب، از آنها به‌عنوان منبع و مرجع اصلی استفاده شده، عبارتند از کتب اسنوی، «السراج» ابن نقیب و | از جمله منابعی که در نگارش کتاب، از آنها به‌عنوان منبع و مرجع اصلی استفاده شده، عبارتند از کتب اسنوی، «السراج» [[ابن نقیب، حسن بن شاور|ابن نقیب]] و «[[تحرير الفتاوي]]» [[حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین|حافظ عراقی]] و...<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>. | ||
یکی از ویژگی‌های کتاب، اقدامات تحقیقی مفید و ارزشمندی است که بر روی آن، صورت گرفته است که در مقدمه، به‌صورت مفصل، به شرح آن پرداخته شده است. از جمله این اقدامات، می‌توان به ارجاع احادیث شریف نبوی(ص) به منابع و مصادر اصلی آن و ذکر نام راوی در صورت عدم ذکر در متن اصلی اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>. | یکی از ویژگی‌های کتاب، اقدامات تحقیقی مفید و ارزشمندی است که بر روی آن، صورت گرفته است که در مقدمه، به‌صورت مفصل، به شرح آن پرداخته شده است. از جمله این اقدامات، می‌توان به ارجاع احادیث شریف نبوی(ص) به منابع و مصادر اصلی آن و ذکر نام راوی در صورت عدم ذکر در متن اصلی اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:فقه شافعی (قرن 6 - 13)]] | [[رده:فقه شافعی (قرن 6 - 13)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۴
| بداية المحتاج في شرح المنهاج | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قاضی شهبه، ابوبکر بن احمد (نويسنده)
نووی، یحیی بن شرف (نویسنده) شیخی، انور بن ابی بکر ( محقق) مرکز دار المنهاج للدراسات و التحقیق العلمي. اللجنة العلمیة ( سایر) |
| عنوان‌های دیگر | منهاج الطالبين. شرح |
| ناشر | دار المنهاج |
| مکان نشر | عربستان - جده ** لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1390ش - 1432ق - 2011م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-9953-541-35-8 |
| موضوع | نووی، یحیی بن شرف، 631 - 676ق. منهاج الطالبین - نقد و تفسیر - فقه شافعی - قرن 7ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | 8022م9ن 176/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بداية المحتاج في شرح المنهاج، اثر بدرالدین ابوالفضل محمد بن ابوبکر بن احمد بن محمد، معروف به ابن قاضی شهبه (798-874ق)، مورخ و فقیه شافعی، شرحی است بر کتاب «المنهاج» نوشته یحیى بن شرف بن مرى بن حسن بن حسین بن محمد بن جمعة بن حزام نووى، مشهور به امام نووی (631-676ق) که توسط انور بن ابوبکر شیخی داغستانی، منتشر شده است.
«المنهاج» کتابی است با ارزش و فایده بسیار و علی‌رغم حجم اندکی که دارد، دربردارنده مطالب فراوان و ارزشمندی است که در نوع خود، کم‌نظیر بوده و کمتر کتابی همانند آن، نوشته شده است[۱].
ابن قاضی شهبه، دو شرح بر کتاب «المنهاج» نوشته است: یکی تحت عنوان «إرشاد المحتاج إلی توجيه المنهاج» که مفصل‌تر و از لحاظ حجم، بزرگ‌تر است و دیگری شرح حاضر که خلاصه‌تر و از لحاظ حجمی، کوچک‌تر است[۲].
شرح حاضر، در میان شروح «المنهاج»، متمایز بوده و از بهترین شروح آن، محسوب می‌شود؛ زیرا نویسنده آن، با مهارت و تسلطی که بر موضوع داشته، مطالب و موضوعات را با دقت تشریح نموده و مباحث را با سبکی پسندیده و نیکو، با شیوایی و وضوح کامل، بررسی، موشکافی و بیان نموده است[۳].
این اثر، کتابی است مشتمل بر انبوهی از مطالب فقهی که گنجینه علمی دقیق و اثری ارزشمند برای فقها محسوب شده که عاری از حشو و مباحث فرعی و بیهوده بوده و مبین و روشن‌کننده اقوال، نظریات و دیدگاه‌های متأخرین و اصحاب است. این کتاب، حاوی دلیل و تعلیل احکام بوده و ازاین‌رو، مرجع و منبعی ستودنی برای کسانی است که پس از آن، در میان مفتیان و دیگران، به دنبال تحقیق و پژوهش در این زمینه بودند[۴].
از جمله منابعی که در نگارش کتاب، از آنها به‌عنوان منبع و مرجع اصلی استفاده شده، عبارتند از کتب اسنوی، «السراج» ابن نقیب و «تحرير الفتاوي» حافظ عراقی و...[۵].
یکی از ویژگی‌های کتاب، اقدامات تحقیقی مفید و ارزشمندی است که بر روی آن، صورت گرفته است که در مقدمه، به‌صورت مفصل، به شرح آن پرداخته شده است. از جمله این اقدامات، می‌توان به ارجاع احادیث شریف نبوی(ص) به منابع و مصادر اصلی آن و ذکر نام راوی در صورت عدم ذکر در متن اصلی اشاره نمود[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.