شرح کتاب خلع النعلين: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن | [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نويسنده) | ||
[[ابن | [[ابن قسى، احمد]] (نویسنده) | ||
[[امرانی، محمد]] (محقق) | [[امرانی، محمد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح كتاب خلع النعلين'''، توضیحاتی است که عارف و صوفی مشهور قرن هفتم هجری قمری، [[ابن عربی]] (560-638ق)، درباره مباحث کتاب [[خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين]] نوشته ادیب و صوفی اندلسی قرن ششم هجری قمری، [[ابوالقاسم احمد بن حسین بن قسى]] (مقتول 546ق) فراهم کرده است. پژوهشگر معاصر و استاد اندیشه اسلامی و فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه قاضی عیاض (مراکش)، [[محمد امرانی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است. | {{کاربردهای دیگر|خلع النعلين (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''شرح كتاب خلع النعلين'''، توضیحاتی است که عارف و صوفی مشهور قرن هفتم هجری قمری، [[ابن عربی]] (560-638ق)، درباره مباحث کتاب [[خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين]] نوشته ادیب و صوفی اندلسی قرن ششم هجری قمری، [[ابن قسى، احمد|ابوالقاسم احمد بن حسین بن قسى]] (مقتول 546ق) فراهم کرده است. پژوهشگر معاصر و استاد اندیشه اسلامی و فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه قاضی عیاض (مراکش)، [[محمد امرانی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است. | |||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[محمد امرانی]]، با تأکید بر آنکه نسبت کتاب [[خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين]] به [[ابن قسى]] صحیح است و [[ابن عربی]] از آن یاد و اقتباس کرده و به شرح آن اهتمام ورزیده و دانشورانی دیگر نیز به اثر مذکور اهمیت داده‌اند، افزوده است: | * [[محمد امرانی]]، با تأکید بر آنکه نسبت کتاب [[خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين]] به [[ابن قسى، احمد|ابن قسى]] صحیح است و [[ابن عربی]] از آن یاد و اقتباس کرده و به شرح آن اهتمام ورزیده و دانشورانی دیگر نیز به اثر مذکور اهمیت داده‌اند، افزوده است: | ||
# [[خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين]] غیر از کتاب [[خلع النعلين في الوصول إلی حضرة الجمعين]] است و اثر اخیر از آثار [[ابن قسى]] نیست. | # [[خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين]] غیر از کتاب [[خلع النعلين في الوصول الی حضرة الجمعين|خلع النعلين في الوصول إلی حضرة الجمعين]] است و اثر اخیر از آثار [[ابن قسى، احمد|ابن قسى]] نیست. | ||
# شخص [[ابن قسى]] در جریان تصوف و تاریخ سیاسی اندلس، اهمیت و جایگاه خاصّی دارد. | # شخص [[ابن قسى، احمد|ابن قسى]] در جریان تصوف و تاریخ سیاسی اندلس، اهمیت و جایگاه خاصّی دارد. | ||
# اهمیت کتاب حاضر از چند جهت است، از جمله اینکه این اثر، اندیشه صوفیانه اندلسیان را در اوایل قرن ششم هجری قمری نشان می‌دهد و از همان زمان، مرجع مهمی برای بازتاب فکر صوفی در غرب جهان اسلام و تأثیرگذاری بر آثار اندیشوران بعدی از جمله [[ابن عربی]] شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص65-75</ref>. | # اهمیت کتاب حاضر از چند جهت است، از جمله اینکه این اثر، اندیشه صوفیانه اندلسیان را در اوایل قرن ششم هجری قمری نشان می‌دهد و از همان زمان، مرجع مهمی برای بازتاب فکر صوفی در غرب جهان اسلام و تأثیرگذاری بر آثار اندیشوران بعدی از جمله [[ابن عربی]] شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص65-75</ref>. | ||
==ارزش این شرح== | ==ارزش این شرح== | ||
* [[محمد امرانی]] نوشته است که شرح [[ابن عربی]] بر کتاب [[خلع النعلين في الوصول إلی حضرة الجمعين]] اهمیت ویژه‌ای دارد؛ زیرا بدون آن، فهم سخنان و روش و اهداف [[ابن قسى]] دشوار می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص79</ref>. | * [[محمد امرانی]] نوشته است که شرح [[ابن عربی]] بر کتاب [[خلع النعلين في الوصول الی حضرة الجمعين|خلع النعلين في الوصول إلی حضرة الجمعين]] اهمیت ویژه‌ای دارد؛ زیرا بدون آن، فهم سخنان و روش و اهداف [[ابن قسى، احمد|ابن قسى]] دشوار می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص79</ref>. | ||
* محقق تأکید کرده است که حدّاقلّ 12 اندیشه مشترک وجود دارد که [[ابن عربی]] از کتاب [[خلع النعلين]] به‌عنوان یکی از منابع خودش استفاده کرده و در آثارش نمودار شده است<ref>ر.ک: همان، ص75-78</ref>. | * محقق تأکید کرده است که حدّاقلّ 12 اندیشه مشترک وجود دارد که [[ابن عربی]] از کتاب [[خلع النعلين في الوصول الی حضرة الجمعين|خلع النعلين]] به‌عنوان یکی از منابع خودش استفاده کرده و در آثارش نمودار شده است<ref>ر.ک: همان، ص75-78</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* [[ابن عربی]] انتقاد کرده است که [[ابن قسى]] «موجود اول» را همراه با «خدای متعال»، نشسته بر سریر قدسی شمرده و «تمثّل برزخی» یا «خبری ساختگی» او را به این سخن نادرست کشانده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص223-224</ref>. | * [[ابن عربی]] انتقاد کرده است که [[ابن قسى، احمد|ابن قسى]] «موجود اول» را همراه با «خدای متعال»، نشسته بر سریر قدسی شمرده و «تمثّل برزخی» یا «خبری ساختگی» او را به این سخن نادرست کشانده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص223-224</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]] | [[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۸
| شرح کتاب خلع النعلين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عربی، محمد بن علی (نويسنده)
ابن قسى، احمد (نویسنده) امرانی، محمد (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | خلع النعلین و اقتباس النور من موضع القدمین. شرح |
| سال نشر | 2013م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-9954-467-21-3 |
| موضوع | ابن قسی، احمد بن حسین، - 546ق. خلع النعلین و اقتباس النور من موضع القدمین -- نقد و تفسیر - تفاسیر (سوره طه. آیه 12) - تفاسیر عرفانی - قرن 6ق. - تفاسیر اهل سنت - قرن 6ق. - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 8022خ2الف 100 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، خلع النعلين (ابهام‌زدایی) را ببینید.
شرح كتاب خلع النعلين، توضیحاتی است که عارف و صوفی مشهور قرن هفتم هجری قمری، ابن عربی (560-638ق)، درباره مباحث کتاب خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين نوشته ادیب و صوفی اندلسی قرن ششم هجری قمری، ابوالقاسم احمد بن حسین بن قسى (مقتول 546ق) فراهم کرده است. پژوهشگر معاصر و استاد اندیشه اسلامی و فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه قاضی عیاض (مراکش)، محمد امرانی این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است.
هدف و روش
- محمد امرانی، با تأکید بر آنکه نسبت کتاب خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين به ابن قسى صحیح است و ابن عربی از آن یاد و اقتباس کرده و به شرح آن اهتمام ورزیده و دانشورانی دیگر نیز به اثر مذکور اهمیت داده‌اند، افزوده است:
- خلع النعلين و اقتباس النور من موضع القدمين غیر از کتاب خلع النعلين في الوصول إلی حضرة الجمعين است و اثر اخیر از آثار ابن قسى نیست.
- شخص ابن قسى در جریان تصوف و تاریخ سیاسی اندلس، اهمیت و جایگاه خاصّی دارد.
- اهمیت کتاب حاضر از چند جهت است، از جمله اینکه این اثر، اندیشه صوفیانه اندلسیان را در اوایل قرن ششم هجری قمری نشان می‌دهد و از همان زمان، مرجع مهمی برای بازتاب فکر صوفی در غرب جهان اسلام و تأثیرگذاری بر آثار اندیشوران بعدی از جمله ابن عربی شده است[۱].
ارزش این شرح
- محمد امرانی نوشته است که شرح ابن عربی بر کتاب خلع النعلين في الوصول إلی حضرة الجمعين اهمیت ویژه‌ای دارد؛ زیرا بدون آن، فهم سخنان و روش و اهداف ابن قسى دشوار می‌شود[۲].
- محقق تأکید کرده است که حدّاقلّ 12 اندیشه مشترک وجود دارد که ابن عربی از کتاب خلع النعلين به‌عنوان یکی از منابع خودش استفاده کرده و در آثارش نمودار شده است[۳].
ساختار و محتوا
- این شرح، گسسته (غیر مزجی) در 6 بخش و به‌ترتیب مطالب متن اصلی است.
نمونه مباحث
- ابن عربی انتقاد کرده است که ابن قسى «موجود اول» را همراه با «خدای متعال»، نشسته بر سریر قدسی شمرده و «تمثّل برزخی» یا «خبری ساختگی» او را به این سخن نادرست کشانده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.