تفسیر البدلیسی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR133955J1.jpg | عنوان = تفسیر البدلیسی | عنوان‌های دیگر = تفسیر اشاری صوفی شا‌رح لمقا‌ما‌ت الدین: الثلاث الاسلام و الایما‌ن و الاحسا‌ن الشریعة و الطریقة و الحقیقة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بدلیس...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بدلیسی، | [[بدلیسی، علی بن عبدالله]] (نويسنده) | ||
علی | |||
بن | |||
عبدالله]] (نويسنده) | |||
[[کیالی، عاصم ابراهیم]] (مصحح) | [[کیالی، عاصم ابراهیم]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسير البدليسي'''، تفسیر اشاری صوفیانه قرآن کریم به قلم حسام‌الدین علی بن عبدالله بدلیسی صوفی (متوفی حوالی 900ق) است. این کتاب برای اولین بار با مقدمه و تحقیق عاصم ابراهیم کیالی منتشر شده است. | '''تفسير البدليسي'''، تفسیر اشاری صوفیانه قرآن کریم به قلم [[بدلیسی، علی بن عبدالله|حسام‌الدین علی بن عبدالله بدلیسی صوفی]] (متوفی حوالی 900ق) است. این کتاب برای اولین بار با مقدمه و تحقیق [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی]] منتشر شده است. | ||
تفسیر اشاری، تفسیری است که علما از خلال آن غوامض اسرار قرآن کریم و دقایق آن را با اصطلاحاتی چون فنا و بقا، حضور و غیبت، قبض و بسط و مانند آن بیان می‌کنند. این علم را تصوف و تفسیر ایشان از کلام الهی و کلام رسول‌الله(ص) را تفسیر اشارات می‌نامند. امام زرقانی در کتابش | تفسیر اشاری، تفسیری است که علما از خلال آن غوامض اسرار قرآن کریم و دقایق آن را با اصطلاحاتی چون فنا و بقا، حضور و غیبت، قبض و بسط و مانند آن بیان می‌کنند. این علم را تصوف و تفسیر ایشان از کلام الهی و کلام رسول‌الله(ص) را تفسیر اشارات می‌نامند. امام [[زرقانی، محمد عبدالعظیم|زرقانی]] در کتابش «[[مناهل العرفان في علوم القرآن|مناهل العرفان]]»، تفسیر اشاری را این‌گونه تعریف کرده است: «تأویل قرآن به غیر ظاهرش به‌خاطر اشاره‌ای خفی که برای ارباب سلوک و تصوف روشن است و می‌توان بین آن و ظاهر مراد هم جمع کرد»<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص3-4</ref>. | ||
محقق اثر در ابتدای کتاب، شرح حالی چند سطری از نویسنده و آثارش ارائه کرده و در آن، «جامع التنزيل و التأويل في تفسير القرآن المجيد» را نام دیگر تفسیر حسام‌الدین بدلیسی دانسته است که در پنج مجلد بزرگ به طبع رسیده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | محقق اثر در ابتدای کتاب، شرح حالی چند سطری از نویسنده و آثارش ارائه کرده و در آن، «جامع التنزيل و التأويل في تفسير القرآن المجيد» را نام دیگر تفسیر حسام‌الدین بدلیسی دانسته است که در پنج مجلد بزرگ به طبع رسیده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۱: | ||
[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]] | [[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۳
| تفسیر البدلیسی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بدلیسی، علی بن عبدالله (نويسنده) کیالی، عاصم ابراهیم (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | تفسیر اشاری صوفی شا‌رح لمقا‌ما‌ت الدین: الثلاث الاسلام و الایما‌ن و الاحسا‌ن الشریعة و الطریقة و الحقیقة |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1441ق - 2020م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-2-7451-7929-6 |
| موضوع | تفاسیر عرفانی - قرن 9ق. - تفاسیر اهل سنت - قرن 9ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | 7ت4ب 100 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير البدليسي، تفسیر اشاری صوفیانه قرآن کریم به قلم حسام‌الدین علی بن عبدالله بدلیسی صوفی (متوفی حوالی 900ق) است. این کتاب برای اولین بار با مقدمه و تحقیق عاصم ابراهیم کیالی منتشر شده است.
تفسیر اشاری، تفسیری است که علما از خلال آن غوامض اسرار قرآن کریم و دقایق آن را با اصطلاحاتی چون فنا و بقا، حضور و غیبت، قبض و بسط و مانند آن بیان می‌کنند. این علم را تصوف و تفسیر ایشان از کلام الهی و کلام رسول‌الله(ص) را تفسیر اشارات می‌نامند. امام زرقانی در کتابش «مناهل العرفان»، تفسیر اشاری را این‌گونه تعریف کرده است: «تأویل قرآن به غیر ظاهرش به‌خاطر اشاره‌ای خفی که برای ارباب سلوک و تصوف روشن است و می‌توان بین آن و ظاهر مراد هم جمع کرد»[۱].
محقق اثر در ابتدای کتاب، شرح حالی چند سطری از نویسنده و آثارش ارائه کرده و در آن، «جامع التنزيل و التأويل في تفسير القرآن المجيد» را نام دیگر تفسیر حسام‌الدین بدلیسی دانسته است که در پنج مجلد بزرگ به طبع رسیده است[۲].
کتاب با تفسیر سوره حمد آغاز شده است. ابتدا اطلاعات مختصری درباره سوره، مانند مکی و مدنی بودن آن و دلیل تسمیه آن به فاتحه ذکر شده است. سپس آیات به‌لحاظ لغت، اعراب و معنا بررسی شده و به روایات، نکات و لطایف پیرامون آنها اشاره شده است. نویسنده در ادامه به تفسیر عرفانی حمد الهی پرداخته و وصول به این مرتبه را تنها با فنای فی الله و بقای بالله میسر می‌داند[۳]. سپس تفسیر سبع المثانی[۴] و معنای عرفانی «مالك يوم الدين» و آیات پس از آن را مطرح می‌کند[۵] و در آخر در ذیل «إشارة و تأويل»، نکات و دقایق عرفانی دیگری را متذکر می‌شود[۶].
این تفسیر، تمامی سوره‌های قرآن تا سوره ناس را پوشش داده است. در تفسیر عرفانی سوره ناس در ذیل تفسیر آیه «إله الناس» چنین می‌خوانیم: یعنی مربی جوهر عقل مردم به بعث الوهیتش است، آنگاه که آن را به دست خویش چهل صباح شکل داد و...[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.