مجالسِ کلیمی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR149075J1.jpg | عنوان = مجالسِ کلیمی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی، محمد کامگار خان (نويسنده) ساحر، عبدالعزیز (گردآورنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 3م5ح 286 BP | موضوع =عرفان - متون قدیم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسینی، | [[حسینی، محمد کامگار خان]] (نويسنده) | ||
محمد | |||
کامگار | |||
خان]] (نويسنده) | |||
[[ساحر، عبدالعزیز]] (گردآورنده) | [[ساحر، عبدالعزیز]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجالس کلیمی'''، مجموعه‌ای از گفتارهای فارسی صوفی قرن دوازدهم هجری قمری، [[شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی]] (درگذشته 1142ق) است که در سال 1131ق، ایراد کرده و شاعر و صوفی چشتی، [[خواجه محمد کامگارخان حسینی]] در آنجا حضور یافته و آن مباحث را به رشته تحریر درآورده است. این کتاب را مصحح و عرفان‌پژوه پاکستانی [[عبدالعزیز ساحر]] (متولد 1966م) تصحیح کرده و مقدمه و حواشی مفیدی به زبان اردو بر آن افزوده است. | '''مجالس کلیمی'''، مجموعه‌ای از گفتارهای فارسی صوفی قرن دوازدهم هجری قمری، [[شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی]] (درگذشته 1142ق) است که در سال 1131ق، ایراد کرده و شاعر و صوفی چشتی، [[حسینی، محمد کامگار خان|خواجه محمد کامگارخان حسینی]] در آنجا حضور یافته و آن مباحث را به رشته تحریر درآورده است. این کتاب را مصحح و عرفان‌پژوه پاکستانی [[عبدالعزیز ساحر]] (متولد 1966م) تصحیح کرده و مقدمه و حواشی مفیدی به زبان اردو بر آن افزوده است. | ||
==انتقاد== | ==انتقاد== | ||
* [[شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی]]، چندان که باید و شاید، متعهد به صحت و دقت مطالبی که گزارش می‌کند، نیست و به‌عنوان مثال داستان ساختگی ازدواج حضرت داوود(ع) با همسر اوریا را نقل می‌کند و آن را بدون هیچ اشکالی رها می‌سازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص47-49</ref> و [[خواجه محمد کامگارخان حسینی]] نیز عاشقانه سخن مرادش را نقل کرده و عیبی در آن ندیده است. | * [[شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی]]، چندان که باید و شاید، متعهد به صحت و دقت مطالبی که گزارش می‌کند، نیست و به‌عنوان مثال داستان ساختگی ازدواج حضرت داوود(ع) با همسر اوریا را نقل می‌کند و آن را بدون هیچ اشکالی رها می‌سازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص47-49</ref> و [[حسینی، محمد کامگار خان|خواجه محمد کامگارخان حسینی]] نیز عاشقانه سخن مرادش را نقل کرده و عیبی در آن ندیده است. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* این اثر، کم‌برگ است و متأسفانه چندان پُربار هم نیست و از بخش‌های ذیل تشکیل شده است: | * این اثر، کم‌برگ است و متأسفانه چندان پُربار هم نیست و از بخش‌های ذیل تشکیل شده است: | ||
مجلس اول (دیدار با [[شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی]] و احوال‌پرسی)؛ | مجلس اول (دیدار با [[شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی]] و احوال‌پرسی)؛ | ||
مجلس دوم (آب زمزم و دعای مستجاب)؛ | مجلس دوم (آب زمزم و دعای مستجاب)؛ | ||
مجلس سوم (تغییر و حالت فنا و بقا)؛ | مجلس سوم (تغییر و حالت فنا و بقا)؛ | ||
مجلس چهارم (اسمای الهی و اسمای کونی)؛ | مجلس چهارم (اسمای الهی و اسمای کونی)؛ | ||
مجلس پنجم (نماز جمعه در مسجد جامع دهلی)؛ | مجلس پنجم (نماز جمعه در مسجد جامع دهلی)؛ | ||
مجلس ششم (بیماری نقرس و درمان با جلاب و آب گرم و سرکه انگور، نظر بر قدرت قادر قدیر و تصور فاعل حقیقی در جمیع امور)؛ | مجلس ششم (بیماری نقرس و درمان با جلاب و آب گرم و سرکه انگور، نظر بر قدرت قادر قدیر و تصور فاعل حقیقی در جمیع امور)؛ | ||
مجلس هفتم («ترک نماز واجب» و انحراف، «ادای نماز» و «بازداشتن از فحشا و منکر»، آثار وجودی انسان از تألیف کتاب، تربیت شاگرد و سرودن شعر و بیت‌الغزل)؛ | مجلس هفتم («ترک نماز واجب» و انحراف، «ادای نماز» و «بازداشتن از فحشا و منکر»، آثار وجودی انسان از تألیف کتاب، تربیت شاگرد و سرودن شعر و بیت‌الغزل)؛ | ||
مجلس هشتم (چاپلوسی و گزارش مراد و مریدی)؛ | مجلس هشتم (چاپلوسی و گزارش مراد و مریدی)؛ | ||
مجلس نهم (غزوه بدر و امداد الهی به رسول اکرم(ص))؛ | مجلس نهم (غزوه بدر و امداد الهی به رسول اکرم(ص))؛ | ||
مجلس دهم (معجزات انبیای الهی و مرتبه شهادت و شهید بودن کسی که غرق شود یا گرفتار حریق گردد یا...)؛ | مجلس دهم (معجزات انبیای الهی و مرتبه شهادت و شهید بودن کسی که غرق شود یا گرفتار حریق گردد یا...)؛ | ||
مجلس یازدهم (عزت و فضیلت سخاوت و ذلت و مذمت بخل)؛ | مجلس یازدهم (عزت و فضیلت سخاوت و ذلت و مذمت بخل)؛ | ||
مجلس دوازدهم (فضیلت و اجر صبر بر مصائب و بلایا و داستان حضرت داوود(ع))؛ | مجلس دوازدهم (فضیلت و اجر صبر بر مصائب و بلایا و داستان حضرت داوود(ع))؛ | ||
مجلس سیزدهم (ادب و احترام به بزرگ‌زادگان)؛ | مجلس سیزدهم (ادب و احترام به بزرگ‌زادگان)؛ | ||
مجلس چهاردهم (ذلت دنیاطلبی و عزّت خداخواهی). | مجلس چهاردهم (ذلت دنیاطلبی و عزّت خداخواهی). | ||
| خط ۶۷: | خط ۷۷: | ||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:عرفان (علم و معرفت، وجود، اطوار و لطائف سبعه، حضرات خمسه، عشق. محبت)]] | [[رده:عرفان (علم و معرفت، وجود، اطوار و لطائف سبعه، حضرات خمسه، عشق. محبت)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۹
| مجالسِ کلیمی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی، محمد کامگار خان (نويسنده) ساحر، عبدالعزیز (گردآورنده) |
| سال نشر | 1395ش - 1437ق - 2016م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 3م5ح 286 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مجالس کلیمی، مجموعه‌ای از گفتارهای فارسی صوفی قرن دوازدهم هجری قمری، شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی (درگذشته 1142ق) است که در سال 1131ق، ایراد کرده و شاعر و صوفی چشتی، خواجه محمد کامگارخان حسینی در آنجا حضور یافته و آن مباحث را به رشته تحریر درآورده است. این کتاب را مصحح و عرفان‌پژوه پاکستانی عبدالعزیز ساحر (متولد 1966م) تصحیح کرده و مقدمه و حواشی مفیدی به زبان اردو بر آن افزوده است.
انتقاد
- شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی، چندان که باید و شاید، متعهد به صحت و دقت مطالبی که گزارش می‌کند، نیست و به‌عنوان مثال داستان ساختگی ازدواج حضرت داوود(ع) با همسر اوریا را نقل می‌کند و آن را بدون هیچ اشکالی رها می‌سازد[۱] و خواجه محمد کامگارخان حسینی نیز عاشقانه سخن مرادش را نقل کرده و عیبی در آن ندیده است.
ساختار و محتوا
- این اثر، کم‌برگ است و متأسفانه چندان پُربار هم نیست و از بخش‌های ذیل تشکیل شده است:
مجلس اول (دیدار با شاه کلیم‌الله جهان‌آبادی و احوال‌پرسی)؛
مجلس دوم (آب زمزم و دعای مستجاب)؛
مجلس سوم (تغییر و حالت فنا و بقا)؛
مجلس چهارم (اسمای الهی و اسمای کونی)؛
مجلس پنجم (نماز جمعه در مسجد جامع دهلی)؛
مجلس ششم (بیماری نقرس و درمان با جلاب و آب گرم و سرکه انگور، نظر بر قدرت قادر قدیر و تصور فاعل حقیقی در جمیع امور)؛
مجلس هفتم («ترک نماز واجب» و انحراف، «ادای نماز» و «بازداشتن از فحشا و منکر»، آثار وجودی انسان از تألیف کتاب، تربیت شاگرد و سرودن شعر و بیت‌الغزل)؛
مجلس هشتم (چاپلوسی و گزارش مراد و مریدی)؛
مجلس نهم (غزوه بدر و امداد الهی به رسول اکرم(ص))؛
مجلس دهم (معجزات انبیای الهی و مرتبه شهادت و شهید بودن کسی که غرق شود یا گرفتار حریق گردد یا...)؛
مجلس یازدهم (عزت و فضیلت سخاوت و ذلت و مذمت بخل)؛
مجلس دوازدهم (فضیلت و اجر صبر بر مصائب و بلایا و داستان حضرت داوود(ع))؛
مجلس سیزدهم (ادب و احترام به بزرگ‌زادگان)؛
مجلس چهاردهم (ذلت دنیاطلبی و عزّت خداخواهی).
نمونه مباحث
- مجلس اول، روز یک‌شنبه تاریخ بیست‌وهفتم ربیع‌الاول [1131] هجری سعادتِ قدم‌بوسی حاصل شد. شفقت و عنایت بلانهایت به حال عاجز فرمودند و خبر خیریت حضرت صاحب قبله غریب‌نواز حضرت نظام [الملت] و الدین استفسار فرمودند...[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.