مراحل عرفان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    #:در پاسخ به این سؤال، چنین آمده است که عرفان، به معنای شناخت و شناسایی و در اصطلاح، طریقه و روش خاصی برای دستیابی به «حقیقت» است که بر شهود، اشراق، جذبه و سلوک، وصول و اتحاد با حقیقت، تکیه دارد و نیل به این حقیقت را از راه تهذیب نفس و تطهیر دل و تزکیه درون و رهایی از «تعلق»، بلکه «تعین»، می‌داند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref>.
    #:در پاسخ به این سؤال، چنین آمده است که عرفان، به معنای شناخت و شناسایی و در اصطلاح، طریقه و روش خاصی برای دستیابی به «حقیقت» است که بر شهود، اشراق، جذبه و سلوک، وصول و اتحاد با حقیقت، تکیه دارد و نیل به این حقیقت را از راه تهذیب نفس و تطهیر دل و تزکیه درون و رهایی از «تعلق»، بلکه «تعین»، می‌داند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref>.
    # درباره انواع عرفان و چگونگی عرفان عملی توضیح دهید.
    # درباره انواع عرفان و چگونگی عرفان عملی توضیح دهید.
    نویسنده در پاسخ به این سؤال، عرفان را به دو نوع: عرفان علمی (نظری و اصولی) و عملی (عینی و وصولی) تقسیم کرده و عرفان علمی را #:نوعی جهان‌بینی و جهان‌شناسی ویژه‌ای دانسته که ره‌آورد سلوک عملی و طی مقامات معنوی است<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>.
    #:نویسنده در پاسخ به این سؤال، عرفان را به دو نوع: عرفان علمی (نظری و اصولی) و عملی (عینی و وصولی) تقسیم کرده و عرفان علمی را نوعی جهان‌بینی و جهان‌شناسی ویژه‌ای دانسته که ره‌آورد سلوک عملی و طی مقامات معنوی است<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>.
    # درباره مراحل عرفان توضیح دهید. منظور از هفت شهر عشق و اسفار اربعه که برخی عرفا مطرح می‌کنند، چیست؟
    # درباره مراحل عرفان توضیح دهید. منظور از هفت شهر عشق و اسفار اربعه که برخی عرفا مطرح می‌کنند، چیست؟
    #:نویسنده به‌منظور پاسخ به این سؤال، مراحل عرفان را از دیدگاه شیخ فریدالدین عطار نیشابوری، توضیح داده و به تشریح مراحل آن (طلب، عشق، معرفت، استغفار، تجرید و توحید، حیرت، فقر و فنا) پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص22-28</ref>.
    #:نویسنده به‌منظور پاسخ به این سؤال، مراحل عرفان را از دیدگاه شیخ فریدالدین عطار نیشابوری، توضیح داده و به تشریح مراحل آن (طلب، عشق، معرفت، استغفار، تجرید و توحید، حیرت، فقر و فنا) پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص22-28</ref>.
    خط ۵۵: خط ۵۵:
    [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
    [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
    [[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]
    [[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1403]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۱

    مراحل عرفان
    مراحل عرفان
    پدیدآورانرودگر کوهپر، محمد جواد (نويسنده) نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها. معاونت آموزش و تبلیغ. اداره مشاوره و پاسخ (سایر)
    ناشرنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها. دفتر نشر معارف
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1387ش
    چاپ1
    شابک978-964-531-153-5
    موضوعآداب طریقت - پرسش‏ها و پاسخ‏ها - عرفان - پرسش‏ها و پاسخ‏ها
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    4م9ر 288/3 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مراحل عرفان، اثر محمدجواد رودگر، مجموعه‌ای است از پرسش‌ها و پاسخ‌های مربوط به عرفان و توضیح و تشریح مراحل و خصوصیات آن.

    سؤال و پرسشگری، وسیله‌ای برای رسیدن به آگاهی‌ها و باورهاست، ولی توجه به چند نکته، دارای اهمیت است: نخست اینکه پرسشگر به دنبال حقیقت و یادگیری باشد و پاسخگو در آن موضوع، دارای تخصص و صاحب ایده و فکر و دیگر اینکه گمان نرود این پاسخ، کامل‌ترین و آخرین است، بلکه برای یک پرسش، ممکن است چندین پاسخ درست وجود داشته باشد[۱].

    با توجه به نکات فوق، در این کتاب، به شش سؤال زیر، در موضوعات مختلف عرفان و مراحل آن، پاسخ داده شده است:

    1. عرفان یعنی چه و از دیدگاه اسلام، عارف به چه کسی گفته می‌شود؟
      در پاسخ به این سؤال، چنین آمده است که عرفان، به معنای شناخت و شناسایی و در اصطلاح، طریقه و روش خاصی برای دستیابی به «حقیقت» است که بر شهود، اشراق، جذبه و سلوک، وصول و اتحاد با حقیقت، تکیه دارد و نیل به این حقیقت را از راه تهذیب نفس و تطهیر دل و تزکیه درون و رهایی از «تعلق»، بلکه «تعین»، می‌داند[۲].
    2. درباره انواع عرفان و چگونگی عرفان عملی توضیح دهید.
      نویسنده در پاسخ به این سؤال، عرفان را به دو نوع: عرفان علمی (نظری و اصولی) و عملی (عینی و وصولی) تقسیم کرده و عرفان علمی را نوعی جهان‌بینی و جهان‌شناسی ویژه‌ای دانسته که ره‌آورد سلوک عملی و طی مقامات معنوی است[۳].
    3. درباره مراحل عرفان توضیح دهید. منظور از هفت شهر عشق و اسفار اربعه که برخی عرفا مطرح می‌کنند، چیست؟
      نویسنده به‌منظور پاسخ به این سؤال، مراحل عرفان را از دیدگاه شیخ فریدالدین عطار نیشابوری، توضیح داده و به تشریح مراحل آن (طلب، عشق، معرفت، استغفار، تجرید و توحید، حیرت، فقر و فنا) پرداخته است[۴].
    4. راه رسیدن و مراحل سیر و سلوک چیست و آیا طی این راه برای جوانان ممکن است؟[۵].
    5. اگر نتوانیم استاد اخلاق و عرفان با ویژگی‌های مطرح‌شده برای آن، پیدا کنیم، باید چه کنیم؟[۶].
    6. آسیب‌هایی که ممکن است در ارتباط با مرید و مراد و استادان ناشناخته اخلاق و سیر و سلوک پیش آید چیست؟[۷].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص7-8
    2. ر.ک: متن کتاب، ص11
    3. ر.ک: همان، ص16
    4. ر.ک: همان، ص22-28
    5. ر.ک: همان، ص29
    6. ر.ک: همان، ص54
    7. ر.ک: همان، ص72

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها