ابن مطرف، محمد بن احمد: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = ابن مطرف، محمد بن احمد | تصویر = NUR16879.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نامهای دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدفن = | طول عم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل =ابوعبدالله محمد بن احمد بن مطرف کنانی طُرَفی بکری | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر =احمد | ||
| ولادت = | | ولادت =387ق | ||
| محل تولد = | | محل تولد =اندلس | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید ={{فهرست جعبه عمودی | [[یونس بن عبدالله]] | [[قصص الأنبياء]]}} | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار ={{فهرست جعبه عمودی | [[القرطین لإبن مطرف الکناني]] | [[قصص الأنبياء]]}} | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE16879AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE16879AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''محمد بن احمد'''، مشهور به | '''محمد بن احمد''' (387-454ق)، مشهور به ابن مُطَرِّف کنانی، مُقری (آموزگار قرائت قرآن)، واژهشناس و مفسر قرن پنجم هجری قمری، است که تفسیر طبری را خلاصه کرد. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==اشتغالات== | ==اشتغالات== | ||
* | * ابن مطرف کنانی امام جماعت مسجد طُرفه در قرطبه (اندلس) بود و ابوالولید یوسف اندی گفته است که به او «طرفی» میگفتند، چون همواره نماز جماعت را در مسجد طرفه اقامه میکرد و بنا بر گفته [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|ابن بشکوال]]، وی آگاهی کافی به قرائتها داشت و حدّ و حدودش را بهخوبی میشناخت و مردم از او بسیاری از مسائل قرائت را آموختند. | ||
==استادان== | ==استادان== | ||
* | * ابن مطرف کنانی از برخی از اندیشوران از جمله: «[[یونس بن عبدالله]]»، «[[ابومحمد بن شقاق]]» و «[[ابومحمد مکی بن ابیطالب]]» قرائت و علم آموخت و بعضی از دانشمندان نیز او را ستودهاند. | ||
==صفات== | ==صفات== | ||
* او دیندار و صاحب فضیلت و اهل شبزندهداری و عبادت و در روایتگویی مورد وثوق بود. ابن بشکوال گفته است: ابوالقاسم بن صواب و دیگران، همه آنچه را او (محمد بن احمد) روایت کرده، برای ما نقل کردهاند و وی را با صفات معرفت و بزرگی همراه با کثرت مزاح و شوخی و خوشباطنی ستودهاند<ref>ر.ک: الذهبي، ج30، ص368</ref>. | * او دیندار و صاحب فضیلت و اهل شبزندهداری و عبادت و در روایتگویی مورد وثوق بود. [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|ابن بشکوال]] گفته است: [[ابوالقاسم بن صواب]] و دیگران، همه آنچه را او (محمد بن احمد) روایت کرده، برای ما نقل کردهاند و وی را با صفات معرفت و بزرگی همراه با کثرت مزاح و شوخی و خوشباطنی ستودهاند<ref>ر.ک: الذهبي، ج30، ص368</ref>. | ||
* همچنین وی در زمینه واژهشناسی آگاهی داشت<ref>ر.ک: نويهض، ج2، ص476</ref>. | * همچنین وی در زمینه واژهشناسی آگاهی داشت<ref>ر.ک: نويهض، ج2، ص476</ref>. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
* [[القُرطَين لإبن مطرف الكناني]]: در این کتاب، | * [[القرطین لإبن مطرف الکناني|القُرطَين لإبن مطرف الكناني]]: در این کتاب، ابن مطرف کنانی بین دو کتاب مهمّ به نام [[تأويل مشكل القرآن|مشكل القرآن]] و [[تفسیر غریب القرآن (دینوری)|غريب القرآن]] (هر دو نوشته [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]) جمع کرده است<ref>ر.ک: الزركلي، ج5، ص314</ref>. «طرفی» کوشیده است که این دو کتاب را تهذیب کند و نظم بهتری به آن بدهد؛ بهویژه در مورد [[تأويل مشكل القرآن|مشكل القرآن]] که [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] آن را آشفته نوشته است. | ||
* [[قصص الأنبياء]]. | * [[قصص الأنبياء]]. | ||
* [[اختصار تفسير الطبري]]. | * [[اختصار تفسير الطبري]]. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
# الزركلي، خيرالدين، «الأعلام»، دارالعلم للملايين، 2002م. | # الزركلي، خيرالدين، «الأعلام»، دارالعلم للملايين، 2002م. | ||
# نويهض، عادل، «معجم المفسرين من صدر الإسلام و حتى العصر الحاضر»، مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف و الترجمة و النشر، بيروت، الطبعة الثالثة، 1409ق. | # نويهض، عادل، «معجم المفسرين من صدر الإسلام و حتى العصر الحاضر»، مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف و الترجمة و النشر، بيروت، الطبعة الثالثة، 1409ق. | ||
# | #[https://noorlib.ir/book/view/2352?volumeNumber=30&pageNumber=368&viewType=pdf «تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام»، الذهبي، شمسالدين، تحقيق عمر عبدالسلام تدمري دارالكتاب العربي، بيروت، 1409ق] | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۱: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳
محمد بن احمد (387-454ق)، مشهور به ابن مُطَرِّف کنانی، مُقری (آموزگار قرائت قرآن)، واژهشناس و مفسر قرن پنجم هجری قمری، است که تفسیر طبری را خلاصه کرد.
| ابن مطرف، محمد بن احمد | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابوعبدالله محمد بن احمد بن مطرف کنانی طُرَفی بکری |
| نام پدر | احمد |
| ولادت | 387ق |
| محل تولد | اندلس |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
ولادت
- «ابوعبدالله محمد بن احمد بن مطرف کنانی طُرَفی بکری»، در سال 387ق، در اندلس، دیده به جهان گشود و در همان جا رشد کرد[۱].
اشتغالات
- ابن مطرف کنانی امام جماعت مسجد طُرفه در قرطبه (اندلس) بود و ابوالولید یوسف اندی گفته است که به او «طرفی» میگفتند، چون همواره نماز جماعت را در مسجد طرفه اقامه میکرد و بنا بر گفته ابن بشکوال، وی آگاهی کافی به قرائتها داشت و حدّ و حدودش را بهخوبی میشناخت و مردم از او بسیاری از مسائل قرائت را آموختند.
استادان
- ابن مطرف کنانی از برخی از اندیشوران از جمله: «یونس بن عبدالله»، «ابومحمد بن شقاق» و «ابومحمد مکی بن ابیطالب» قرائت و علم آموخت و بعضی از دانشمندان نیز او را ستودهاند.
صفات
- او دیندار و صاحب فضیلت و اهل شبزندهداری و عبادت و در روایتگویی مورد وثوق بود. ابن بشکوال گفته است: ابوالقاسم بن صواب و دیگران، همه آنچه را او (محمد بن احمد) روایت کرده، برای ما نقل کردهاند و وی را با صفات معرفت و بزرگی همراه با کثرت مزاح و شوخی و خوشباطنی ستودهاند[۲].
- همچنین وی در زمینه واژهشناسی آگاهی داشت[۳].
وفات
- ابن حیان گفته است که ابن مطرف کنانی در چهارشنبه 14 شب قبل از پایان ماه صفر سال 454ق، در 66 سالگی وفات کرد و در صحن مسجدی در باب عامر دفن شد.
آثار
- القُرطَين لإبن مطرف الكناني: در این کتاب، ابن مطرف کنانی بین دو کتاب مهمّ به نام مشكل القرآن و غريب القرآن (هر دو نوشته ابن قتیبه) جمع کرده است[۴]. «طرفی» کوشیده است که این دو کتاب را تهذیب کند و نظم بهتری به آن بدهد؛ بهویژه در مورد مشكل القرآن که ابن قتیبه آن را آشفته نوشته است.
- قصص الأنبياء.
- اختصار تفسير الطبري.
پانویس
منابع مقاله
- الزركلي، خيرالدين، «الأعلام»، دارالعلم للملايين، 2002م.
- نويهض، عادل، «معجم المفسرين من صدر الإسلام و حتى العصر الحاضر»، مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف و الترجمة و النشر، بيروت، الطبعة الثالثة، 1409ق.
- «تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام»، الذهبي، شمسالدين، تحقيق عمر عبدالسلام تدمري دارالكتاب العربي، بيروت، 1409ق