محرز، احمد بن محمد بن القاسم: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = محرز، احمد بن محمد بن القاسم | تصویر = NUR13984.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدفن = |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل =احمد بن محمد بن قاسم بن محرز | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر =محمد | ||
| ولادت = | | ولادت = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| دین = | | دین = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| پیشه = | | پیشه = حافظ و محدّث | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید ={{فهرست جعبه عمودی | [[یحیی بن معین|یحیى بن معین]] | [[حماد بن اسامة بن زید]]}} | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان ={{فهرست جعبه عمودی | [[احمد بن حماد بن سفیان]] | [[جعفر بن درستویه بن مرزبان فارسی]]}} | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = | | درجه علمی = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار =[[معرفة الرجال]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE13984AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE13984AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن محمد بن قاسم بن محرز'''، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، [[یحیى بن معین]] (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب [[معرفة الرجال]] بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند. | |||
'''احمد بن محمد بن قاسم بن محرز'''، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، [[یحیی بن معین|یحیى بن معین]] (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب [[معرفة الرجال]] بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند. | |||
==فقر اطلاعات== | ==فقر اطلاعات== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
==استادان و شاگردان== | ==استادان و شاگردان== | ||
* احمد بن محمد بغدادی از | * احمد بن محمد بغدادی از «[[یحیی بن معین|یحیى بن معین]]» و «[[حماد بن اسامة بن زید]]» (حماد بن اسامه قرشی) روایت نقل کرده است. ابن حماد با عنوان «ثقة ثبت» تأیید شده است. | ||
* همچنین راوی ثقه، احمد بن حماد بن سفیان (احمد بن حماد قرشی) و «جَعْفَر بْن درستویه بْن مرزبان فارسی» نیز به نقل احادیث از «احمد بن محمد بغدادی» پرداخته‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | * همچنین راوی ثقه، احمد بن حماد بن سفیان (احمد بن حماد قرشی) و «جَعْفَر بْن درستویه بْن مرزبان فارسی» نیز به نقل احادیث از «احمد بن محمد بغدادی» پرداخته‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==صفات== | ==صفات== | ||
* هرچند شرح حال کاملی از «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» یافت نشده است، ولیکن دانشوران روایات او را می‌پذیرند<ref>ر.ک: نور سيف، ج1، ص143</ref> و به آن احتجاج می‌کنند و البته روایت «ابوالعباس بن محرز» از نظر قوت، مساوی با «دوری» نیست و اگر مخالف با آن باشد روایت «عباس دوری» ترجیح داده می‌شود<ref>ر.ک: موقع «الشيخ محمد الأمين»</ref>. | * هرچند شرح حال کاملی از «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» یافت نشده است، ولیکن دانشوران روایات او را می‌پذیرند<ref>ر.ک: نور سيف، ج1، ص143</ref> و به آن احتجاج می‌کنند و البته روایت «ابوالعباس بن محرز» از نظر قوت، مساوی با «دوری» نیست و اگر مخالف با آن باشد روایت «عباس دوری» ترجیح داده می‌شود<ref>ر.ک: موقع «الشيخ محمد الأمين»</ref>. | ||
* تفاوت روایاتی که «ابوالعباس بن محرز» از [[یحیى بن معین]] نقل می‌کند با احادیی که «عباس دوری» از همو می‌آورد آن است که «ابن محرز» تفاصیلی ذکر می‌کند که دیگران مطرح نمی‌کنند و امتیاز دیگر، این است که تا حدودی نظم و رده‌بندی در بیان روایاتی که «ابن محرز» می‌آورد مشاهده می‌شود<ref>ر.ک: نور سيف، ج1، ص144</ref>. | * تفاوت روایاتی که «ابوالعباس بن محرز» از [[یحیی بن معین|یحیى بن معین]] نقل می‌کند با احادیی که «عباس دوری» از همو می‌آورد آن است که «ابن محرز» تفاصیلی ذکر می‌کند که دیگران مطرح نمی‌کنند و امتیاز دیگر، این است که تا حدودی نظم و رده‌بندی در بیان روایاتی که «ابن محرز» می‌آورد مشاهده می‌شود<ref>ر.ک: نور سيف، ج1، ص144</ref>. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
* | * معرفة الرجال (لأبي‌زكريا يحيی بن معين رواية أحمد بن محمد بن القاسم المحرز). | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
* الخطيب البغدادي، أبوبکر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422ق. | * الخطيب البغدادي، أبوبکر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422ق. | ||
* موقع «الشيخ محمد الأمين»، «التنبيه على بعض كتب الجرح و التعديل التي لا يوثق بالنقل منها» | * [http://www.ibnamin.com/non_reliable.htm موقع «الشيخ محمد الأمين»، «التنبيه على بعض كتب الجرح و التعديل التي لا يوثق بالنقل منها»] | ||
* | * [https://noorlib.ir/book/view/19095?sectionNumber=2&pageNumber=142&viewType=pdf نور سيف، أحمد، قسم الدراسة من «تاريخ ابن معين»، پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۳: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۶
| محرز، احمد بن محمد بن القاسم | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد بن محمد بن قاسم بن محرز |
| نام پدر | محمد |
| پیشه | حافظ و محدّث |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | |
| شاگردان | |
| برخی آثار | معرفة الرجال |
احمد بن محمد بن قاسم بن محرز، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، یحیى بن معین (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب معرفة الرجال بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند.
فقر اطلاعات
- شرح‌حال‌نگاران توضیحی درباره زمان و مکان ولادت و وفات «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» ثبت نکرده‌اند[۱].
استادان و شاگردان
- احمد بن محمد بغدادی از «یحیى بن معین» و «حماد بن اسامة بن زید» (حماد بن اسامه قرشی) روایت نقل کرده است. ابن حماد با عنوان «ثقة ثبت» تأیید شده است.
- همچنین راوی ثقه، احمد بن حماد بن سفیان (احمد بن حماد قرشی) و «جَعْفَر بْن درستویه بْن مرزبان فارسی» نیز به نقل احادیث از «احمد بن محمد بغدادی» پرداخته‌اند[۲].
صفات
- هرچند شرح حال کاملی از «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» یافت نشده است، ولیکن دانشوران روایات او را می‌پذیرند[۳] و به آن احتجاج می‌کنند و البته روایت «ابوالعباس بن محرز» از نظر قوت، مساوی با «دوری» نیست و اگر مخالف با آن باشد روایت «عباس دوری» ترجیح داده می‌شود[۴].
- تفاوت روایاتی که «ابوالعباس بن محرز» از یحیى بن معین نقل می‌کند با احادیی که «عباس دوری» از همو می‌آورد آن است که «ابن محرز» تفاصیلی ذکر می‌کند که دیگران مطرح نمی‌کنند و امتیاز دیگر، این است که تا حدودی نظم و رده‌بندی در بیان روایاتی که «ابن محرز» می‌آورد مشاهده می‌شود[۵].
آثار
- معرفة الرجال (لأبي‌زكريا يحيی بن معين رواية أحمد بن محمد بن القاسم المحرز).
پانویس
منابع مقاله
- الخطيب البغدادي، أبوبکر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422ق.
- موقع «الشيخ محمد الأمين»، «التنبيه على بعض كتب الجرح و التعديل التي لا يوثق بالنقل منها»
- نور سيف، أحمد، قسم الدراسة من «تاريخ ابن معين»، پایگاه کتابخانه دیجیتال نور