زندگی روزمره در اسپانیای دورۀ تفتیش عقاید: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURزندگی روزمره در اسپانیای دورۀ تفتیش عقایدJ1.jpg | عنوان =زندگی روزمره در اسپانیای دورۀ تفتیش عقاید | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اندرسن، جیمز ماکسول (نویسنده) درودی، سعید (مترجم) |زبان | زبان = | کد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BX ۱۷۳۵/الف۸ز۹ ۱۴۰۰ | ||
| موضوع = | | موضوع =اسپانیا تفتیش عقاید,مسیحیت -- تاریخ اسپانیا,اوضا‌ع اجتماعی اسپانیا | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =نگاه | | ناشر =نگاه | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زندگی روزمره در اسپانیای دورۀ تفتیش عقاید''' تألیف جیمز ام. | '''زندگی روزمره در اسپانیای دورۀ تفتیش عقاید''' تألیف [[اندرسن، جیمز ماکسول|جیمز ام. اندرسن]]، ترجمه [[درودی، سعید|سعید درودی]]؛ «دیوان تفتیش عقاید اسپانیا» در 1478 تأسیس و در 1834 برچیده شد. این دوره سه‌ونیم‌قرن از تاریخ اسپانیا را به خود اختصاص داد و طی آن، این کشور از شرایط قرون وسطایی بیرون آمد و به دوران مدرن گام نهاد. به همین دلیل سده‌های شانزدهم و هفدهم را معمولاً «دوران اولیۀ اسپانیای مدرن» می‌نامند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در این کتاب تلاش شده از فعالیت‌های روزمرۀ همۀ طبقات جامعۀ اسپانیا و همچنین گروه‌های اقلیت روایتی بی‌طرفانه به دست داده شود. این روایت زمینه‌های متفاوتی را دربر می‌گیرد؛ از قبیل گرایش‌های مذهبی، اخلاقیات، تلاش معاش و رویارویی‌های متعدد با دیوان تفتیش عقاید. در هر فصل به یکی از این زمینه‌ها پرداخته شده تا در نهایت و در مجموع تصویری منسجم از جنبه‌های گوناگون زندگی روزمرۀ اسپانیایی‌ها در اختیار خواننده قرار گیرد.<ref> [https://literaturelib.com/books/5253 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در این کتاب تلاش شده از فعالیت‌های روزمرۀ همۀ طبقات جامعۀ اسپانیا و همچنین گروه‌های اقلیت روایتی بی‌طرفانه به دست داده شود. این روایت زمینه‌های متفاوتی را دربر می‌گیرد؛ از قبیل گرایش‌های مذهبی، اخلاقیات، تلاش معاش و رویارویی‌های متعدد با دیوان تفتیش عقاید. در هر فصل به یکی از این زمینه‌ها پرداخته شده تا در نهایت و در مجموع تصویری منسجم از جنبه‌های گوناگون زندگی روزمرۀ اسپانیایی‌ها در اختیار خواننده قرار گیرد.<ref> [https://literaturelib.com/books/5253 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فرقه‌های مسیحیت]] | |||
[[رده:مقالات(مهر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(مهر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۱۰
| زندگی روزمره در اسپانیای دورۀ تفتیش عقاید | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اندرسن، جیمز ماکسول (نویسنده) درودی، سعید (مترجم) |
| ناشر | نگاه |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1400 |
| شابک | 6ـ168ـ267ـ622ـ978 |
| موضوع | اسپانیا تفتیش عقاید,مسیحیت -- تاریخ اسپانیا,اوضا‌ع اجتماعی اسپانیا |
| کد کنگره | BX ۱۷۳۵/الف۸ز۹ ۱۴۰۰ |
زندگی روزمره در اسپانیای دورۀ تفتیش عقاید تألیف جیمز ام. اندرسن، ترجمه سعید درودی؛ «دیوان تفتیش عقاید اسپانیا» در 1478 تأسیس و در 1834 برچیده شد. این دوره سه‌ونیم‌قرن از تاریخ اسپانیا را به خود اختصاص داد و طی آن، این کشور از شرایط قرون وسطایی بیرون آمد و به دوران مدرن گام نهاد. به همین دلیل سده‌های شانزدهم و هفدهم را معمولاً «دوران اولیۀ اسپانیای مدرن» می‌نامند.
ساختار
کتاب در هفده فصل و دو ضمیمه تدوین شده است.
گزارش کتاب
«دیوان تفتیش عقاید اسپانیا» در 1478 تأسیس و در 1834 برچیده شد. این دوره سه‌ونیم‌قرن از تاریخ اسپانیا را به خود اختصاص داد و طی آن، این کشور از شرایط قرون وسطایی بیرون آمد و به دوران مدرن گام نهاد. به همین دلیل سده‌های شانزدهم و هفدهم را معمولاً «دوران اولیۀ اسپانیای مدرن» می‌نامند.
اسپانیا سرزمینی غیرصنعتی بود که اقتصادش بر پایۀ کشاورزی قرار داشت و جامعه‌اش از طبقات مختلف تشکیل می‌شد. در طول این 350 سال، زندگی در چنین سرزمینی به چه چیز شباهت داشت؟ اسپانیا در واقع از بقیۀ اروپا جدا افتاده بود؛ از نواحی گوناگونی شکل گرفته بود که تفاوت سیاسی بسیاری با هم داشتند و دولت مستقر در مادرید می‌کوشید این مناطق متفاوت را یکپارچه کند و زیر لوای یک حکومت قرار دهد. اسپانیایی‌ها ملتی بودند شکوفا و رو به رشد که سعد داشتند به هر وسیله‌ای که شده، تفاوت‌های نژادی و فرهنگی میان خویش را از بین ببرند؛ اما در همان حال امپراتوری‌ای جهانی به وجود آوردند که خورشید در آن غروب نمی‌کرد؛ ولی سرانجام تکه‌تکه و متلاشی شد.
در این سرزمین کلیسایی نیرومند وجود داشت که درصدد بود وحدت مذهبی پدید آورد و برای رسیدن به این وحدت کاملاً آماده بود که سایر چیزها را فدا کند. در طول این سه‌ونیم قرن «دیوان تفتیش عقاید» چنگال‌های متعدد و آزمند خود را در سراسر اسپانیا گسترانید و بازجویی‌ها و اقداماتش اندک‌اندک ترس و وحشتی ژرف در دل جمعیت این کشور آفرید.
دربار، نهادهای سیاسی و اجتماعی، قوانین، آموزش و پرورش، اصول آداب و معاشرت، مد، فناوری و دیگر بخش‌های جامعه پیوسته متحول می‌شدند و این دگرگونی‌ها به شکل‌های گوناگون، بر زندگی روزمرۀ شهروندان تأثیر می‌گذاشت؛ ولی از دیگرسو مضامینی هم بودند که در زندگی مردم «عواملی نیرومند» به شمار می‌آمدند؛ از قبیل اعتقادات مذهبی محکم، یهودستیزی و بیگانه‌هراسی.
در این کتاب تلاش شده از فعالیت‌های روزمرۀ همۀ طبقات جامعۀ اسپانیا و همچنین گروه‌های اقلیت روایتی بی‌طرفانه به دست داده شود. این روایت زمینه‌های متفاوتی را دربر می‌گیرد؛ از قبیل گرایش‌های مذهبی، اخلاقیات، تلاش معاش و رویارویی‌های متعدد با دیوان تفتیش عقاید. در هر فصل به یکی از این زمینه‌ها پرداخته شده تا در نهایت و در مجموع تصویری منسجم از جنبه‌های گوناگون زندگی روزمرۀ اسپانیایی‌ها در اختیار خواننده قرار گیرد.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات