الإختيار لتعليل المختار: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[ابو الفضل موصلی، عبد الله بن محمود]] (نويسنده)
    [[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود]] (نويسنده)
    [[عک، خالد عبدالرحمن]] (مصحح)
    [[عک، خالد عبدالرحمن]] (مصحح)
    |زبان
    |زبان
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''كتاب الاختيار لتعليل المختار'''، شرح [[ابو الفضل موصلی، عبد الله بن محمود|عبدالله بن محمود بن مودود موصلی]] (متوفی 683ق)، بر کتاب دیگرش «[[المختار للفتوی]]» است. این کتاب از منابع فقه اسلامی نزد فقها و علمای مذهب حنفیه است. تصحیح و تعلیقات کتاب به قلم [[عک، خالد عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن العک]] است.
    '''كتاب الاختيار لتعليل المختار'''، شرح [[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود|عبدالله بن محمود بن مودود موصلی]] (متوفی 683ق)، بر کتاب دیگرش «[[المختار للفتوی]]» است. این کتاب از منابع فقه اسلامی نزد فقها و علمای مذهب حنفیه است. تصحیح و تعلیقات کتاب به قلم [[عک، خالد عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن العک]] است.


    ابن مودود کتاب «المختار» را در عنفوان جوانی نوشته است. سپس شرحی بر آن نوشته و آن را «الاختيار» نامیده و متن این کتاب جزء متون چهارگانه‌ (الوقاية، مجمع البحرين، المختار و كنز الدقائق) است که متأخرین اعتماد فراوان به آنها د‌‎ارند<ref>ر.ک: مقدمه (ترجمه مؤلف)، ج1، ص7</ref>. متن المختار در بالای صفحه و متن الاختيار در ذیل صفحه ارائه شده است.
    [[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود|ابن مودود]] کتاب «المختار» را در عنفوان جوانی نوشته است. سپس شرحی بر آن نوشته و آن را «الاختيار» نامیده و متن این کتاب جزء متون چهارگانه‌ (الوقاية، مجمع البحرين، المختار و كنز الدقائق) است که متأخرین اعتماد فراوان به آنها د‌‎ارند<ref>ر.ک: مقدمه (ترجمه مؤلف)، ج1، ص7</ref>. متن المختار در بالای صفحه و متن الاختيار در ذیل صفحه ارائه شده است.


    آن‌گونه که نویسنده در ابتدای «المختار في الفتوی» نوشته، کسی که به تعبیر وی «پاسخش بر او واجب بوده»، او را تشویق کرده که کتابی مختصر در فقه حنفی بنویسد و در آن تنها فتوای [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] را ذکر کند. لذا کتابی مختصر آن‌گونه که آن شخص طلب کرده بود، گردآوری نمود و آن را «المختار للفتوی» ‌نامید؛ چراکه آن را بیشتر فقها پسندیده‌اند. ابن مودود در ابتدای «الاختيار لتعليل المختار» مسائل فقهی مبتلابه و روایات مورد نیاز فقها را ذکر کرده است. وی مبتدی و فقیه را از این کتاب بی‌نیاز نمی‌داند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>‏.
    آن‌گونه که نویسنده در ابتدای «المختار في الفتوی» نوشته، کسی که به تعبیر وی «پاسخش بر او واجب بوده»، او را تشویق کرده که کتابی مختصر در فقه حنفی بنویسد و در آن تنها فتوای [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] را ذکر کند. لذا کتابی مختصر آن‌گونه که آن شخص طلب کرده بود، گردآوری نمود و آن را «المختار للفتوی» ‌نامید؛ چراکه آن را بیشتر فقها پسندیده‌اند. [[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود|ابن مودود]] در ابتدای «الاختيار لتعليل المختار» مسائل فقهی مبتلابه و روایات مورد نیاز فقها را ذکر کرده است. وی مبتدی و فقیه را از این کتاب بی‌نیاز نمی‌داند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>‏.


    مباحث کتاب «المختار في الفتوی»، به‌ترتیب کتب فقهی در جلد اول، با كتاب الصلاة آغاز شده و به کتاب حج ختم شده شده است. در جلد دوم، مسائل بیوع تا کفالت ذکر شده است. مسائل جلد سوم، با حواله آغاز و به طلاق ختم شده است. در جلد چهارم، مسائل عتق تا مکروهات ارائه شده است. در جلد پنجم کتاب نیز صید و ذبایح تا کتاب فرائض ذکر شده است.
    مباحث کتاب «المختار في الفتوی»، به‌ترتیب کتب فقهی در جلد اول، با كتاب الصلاة آغاز شده و به کتاب حج ختم شده شده است. در جلد دوم، مسائل بیوع تا کفالت ذکر شده است. مسائل جلد سوم، با حواله آغاز و به طلاق ختم شده است. در جلد چهارم، مسائل عتق تا مکروهات ارائه شده است. در جلد پنجم کتاب نیز صید و ذبایح تا کتاب فرائض ذکر شده است.
    خط ۵۰: خط ۵۰:
    [[رده:فقه اهل سنت]]
    [[رده:فقه اهل سنت]]
    [[رده:فقه حنفی (قرن 5 - 9)]]
    [[رده:فقه حنفی (قرن 5 - 9)]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1403]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۶

    الإختيار لتعليل المختار
    الإختيار لتعليل المختار
    پدیدآورانابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود (نويسنده) عک، خالد عبدالرحمن (مصحح)
    عنوان‌های دیگرالمختار. شرح ** کتاب الاختیار لتعلیل المختار
    ناشردار المعرفة
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1431ق - 2010م
    چاپ5
    شابک9953-85-237-5
    موضوعابو الفضل موصلی، عبد الله بن محمود، 599 - 683ق. المختار - نقد و تفسیر - فقه حنفی - قرن 7ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد5
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏3022 172/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    كتاب الاختيار لتعليل المختار، شرح عبدالله بن محمود بن مودود موصلی (متوفی 683ق)، بر کتاب دیگرش «المختار للفتوی» است. این کتاب از منابع فقه اسلامی نزد فقها و علمای مذهب حنفیه است. تصحیح و تعلیقات کتاب به قلم خالد بن عبدالرحمن العک است.

    ابن مودود کتاب «المختار» را در عنفوان جوانی نوشته است. سپس شرحی بر آن نوشته و آن را «الاختيار» نامیده و متن این کتاب جزء متون چهارگانه‌ (الوقاية، مجمع البحرين، المختار و كنز الدقائق) است که متأخرین اعتماد فراوان به آنها د‌‎ارند[۱]. متن المختار در بالای صفحه و متن الاختيار در ذیل صفحه ارائه شده است.

    آن‌گونه که نویسنده در ابتدای «المختار في الفتوی» نوشته، کسی که به تعبیر وی «پاسخش بر او واجب بوده»، او را تشویق کرده که کتابی مختصر در فقه حنفی بنویسد و در آن تنها فتوای ابوحنیفه را ذکر کند. لذا کتابی مختصر آن‌گونه که آن شخص طلب کرده بود، گردآوری نمود و آن را «المختار للفتوی» ‌نامید؛ چراکه آن را بیشتر فقها پسندیده‌اند. ابن مودود در ابتدای «الاختيار لتعليل المختار» مسائل فقهی مبتلابه و روایات مورد نیاز فقها را ذکر کرده است. وی مبتدی و فقیه را از این کتاب بی‌نیاز نمی‌داند[۲]‏.

    مباحث کتاب «المختار في الفتوی»، به‌ترتیب کتب فقهی در جلد اول، با كتاب الصلاة آغاز شده و به کتاب حج ختم شده شده است. در جلد دوم، مسائل بیوع تا کفالت ذکر شده است. مسائل جلد سوم، با حواله آغاز و به طلاق ختم شده است. در جلد چهارم، مسائل عتق تا مکروهات ارائه شده است. در جلد پنجم کتاب نیز صید و ذبایح تا کتاب فرائض ذکر شده است.

    محقق کتاب آیات ذکرشده در مسائل فقهی را استخراج کرده است. سپس احادیث نبوی را نیز به کتب اصلی اهل سنت ارجاع داده است. احادیث صحیح را از ضعیف مشخص کرده است. ضبط و صحیح عبارات کتاب – چه متن و چه شرح – را ذکر کرده است. شرح حال بسیاری از فقها و علمای ذکرشده در کتاب ر ا نیز آورده است[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه (ترجمه مؤلف)، ج1، ص7
    2. ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10
    3. ر.ک: مقدمه، ص6

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها