التهذیب فی اختصار المدونة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65488J1.jpg | عنوان = التهذیب فی اختصار المدونة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = براذعی، ابی سعید (نويسنده) بن شیخ، محمد امین (محقق) ازرق، احمد علی ( مصحح) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /م2 م4012 178/3 BP...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[براذعی، ابی سعید]] (نويسنده) | [[براذعی، ابی سعید]] (نويسنده) | ||
[[بن شیخ، محمد امین ]] (محقق) | [[بن شیخ، محمد امین ]] (محقق) | ||
[[ازرق، احمد علی]] ( مصحح) | [[ازرق، احمد علی]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التهذيب في اختصار المدونة'''، اثر ابوسعید براذعی خلف بن ابوالقاسم محمد ازدی قیروانی (از علمای قرن چهارم هجری)، شرح و تلخیص کتاب | '''التهذيب في اختصار المدونة'''، اثر [[براذعی، ابی سعید|ابوسعید براذعی خلف بن ابوالقاسم محمد ازدی قیروانی]] (از علمای قرن چهارم هجری)، شرح و تلخیص کتاب «[[المدونة الكبری]]» است که فراهم‌آمده از آرای فقهی [[مالک بن انس|ابوعبدالله مالک بن انس اصبحی]] (۹۳-۱۷۹ق) است و با تحقیق [[بن شیخ، محمد امین|محمد امین ولد محمد سالم بن شیخ]] و مراجعه [[ازرق، احمد علی|احمد علی ازرق]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، یکی از مهم‌ترین و خواندنی‌ترین خلاصه‌هایی است که در قرن چهارم هجری (دوران تطور) نوشته شده است؛ زمانی که فقهای مالکی، اندیشه اختصار و تهذیب را داشتند تا سوابق فقهی را از انحرافات بزدایند و در فقه، نظم منطقی و هماهنگی فنی ایجاد نموده و مطالب آن را، مجددا طبقه‌بندی نمایند و به شکلی بهتر، ارائه کنند تا برای خوانندگان، جذاب بوده و در کمال ملایمت و سهولت، در دسترسی به موضوعات، از آن بهره بگیرند و می‌توان گفت که کتاب «التهذيب»، مهم‌ترین کتابی است که در این مرحله نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص127</ref>. | اثر حاضر، یکی از مهم‌ترین و خواندنی‌ترین خلاصه‌هایی است که در قرن چهارم هجری (دوران تطور) نوشته شده است؛ زمانی که فقهای مالکی، اندیشه اختصار و تهذیب را داشتند تا سوابق فقهی را از انحرافات بزدایند و در فقه، نظم منطقی و هماهنگی فنی ایجاد نموده و مطالب آن را، مجددا طبقه‌بندی نمایند و به شکلی بهتر، ارائه کنند تا برای خوانندگان، جذاب بوده و در کمال ملایمت و سهولت، در دسترسی به موضوعات، از آن بهره بگیرند و می‌توان گفت که کتاب «التهذيب»، مهم‌ترین کتابی است که در این مرحله نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص127</ref>. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
تجیبی در بیان اهمیت کتاب، چنین گفته است: «برکت این کتاب، بر طالبان فقه، در مغرب ظاهر و آشکار است و اعتماد جماعت فقه امروزه در مغرب بر این کتاب است...»<ref>ر.ک: همان، ص128</ref>. | تجیبی در بیان اهمیت کتاب، چنین گفته است: «برکت این کتاب، بر طالبان فقه، در مغرب ظاهر و آشکار است و اعتماد جماعت فقه امروزه در مغرب بر این کتاب است...»<ref>ر.ک: همان، ص128</ref>. | ||
براذعی در ترتیب «التهذيب»، همان چیدمان و ترتیب «المدونة» و آثار پیش از آن را انتخاب کرده است؛ با این تفاوت که ترتیب برخی از ابواب را تغییر داده و برخی از آنها را مقدم کرده و برخی دیگر را، به تأخیر انداخته است و در این‌باره، در مقدمه، چنین گفته است: «مسائل و موضوعات کتاب را بر اساس امهات، مرتب نموده، جز مباحث اندکی که مقدم یا مؤخر نموده‌ام»<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. | [[براذعی، ابی سعید|براذعی]] در ترتیب «التهذيب»، همان چیدمان و ترتیب «المدونة» و آثار پیش از آن را انتخاب کرده است؛ با این تفاوت که ترتیب برخی از ابواب را تغییر داده و برخی از آنها را مقدم کرده و برخی دیگر را، به تأخیر انداخته است و در این‌باره، در مقدمه، چنین گفته است: «مسائل و موضوعات کتاب را بر اساس امهات، مرتب نموده، جز مباحث اندکی که مقدم یا مؤخر نموده‌ام»<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، به بیان ویژگی‌های آن پرداخته شده و مطالب براذعی، شامل یک مقدمه و هشتادوپنج کتاب می‌باشد که اولین آنها، کتاب طهارت بوده و آخرین آنها، کتاب دیات می‌باشد. | کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، به بیان ویژگی‌های آن پرداخته شده و مطالب براذعی، شامل یک مقدمه و هشتادوپنج کتاب می‌باشد که اولین آنها، کتاب طهارت بوده و آخرین آنها، کتاب دیات می‌باشد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | |||
[[رده:فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۰
| التهذیب فی اختصار المدونة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | براذعی، ابی سعید (نويسنده)
بن شیخ، محمد امین (محقق) ازرق، احمد علی (مصحح) |
| ناشر | دار البحوث للدراسات الإسلامیة و إحیاء التراث |
| مکان نشر | امارات - دبی |
| سال نشر | 1423ق - 2002م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /م2 م4012 178/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التهذيب في اختصار المدونة، اثر ابوسعید براذعی خلف بن ابوالقاسم محمد ازدی قیروانی (از علمای قرن چهارم هجری)، شرح و تلخیص کتاب «المدونة الكبری» است که فراهم‌آمده از آرای فقهی ابوعبدالله مالک بن انس اصبحی (۹۳-۱۷۹ق) است و با تحقیق محمد امین ولد محمد سالم بن شیخ و مراجعه احمد علی ازرق، منتشر شده است.
اثر حاضر، یکی از مهم‌ترین و خواندنی‌ترین خلاصه‌هایی است که در قرن چهارم هجری (دوران تطور) نوشته شده است؛ زمانی که فقهای مالکی، اندیشه اختصار و تهذیب را داشتند تا سوابق فقهی را از انحرافات بزدایند و در فقه، نظم منطقی و هماهنگی فنی ایجاد نموده و مطالب آن را، مجددا طبقه‌بندی نمایند و به شکلی بهتر، ارائه کنند تا برای خوانندگان، جذاب بوده و در کمال ملایمت و سهولت، در دسترسی به موضوعات، از آن بهره بگیرند و می‌توان گفت که کتاب «التهذيب»، مهم‌ترین کتابی است که در این مرحله نوشته شده است[۱].
دو امر، موجب اهمیت کتاب شده است: نخست آنکه کتابی است در اختصار «المدونة» و ارزش و جایگاه این کتاب در فقه مالکی، بر کسی پوشیده نیست. دوم حسن و مهارت براذعی در نوشتن و تألیف که به قول دباغ: «کسی که «المدونة» سحنون را نگاه کند، به فضیلت اختصار آن توسط براذعی، پی خواهد برد»[۲]. تجیبی در بیان اهمیت کتاب، چنین گفته است: «برکت این کتاب، بر طالبان فقه، در مغرب ظاهر و آشکار است و اعتماد جماعت فقه امروزه در مغرب بر این کتاب است...»[۳].
براذعی در ترتیب «التهذيب»، همان چیدمان و ترتیب «المدونة» و آثار پیش از آن را انتخاب کرده است؛ با این تفاوت که ترتیب برخی از ابواب را تغییر داده و برخی از آنها را مقدم کرده و برخی دیگر را، به تأخیر انداخته است و در این‌باره، در مقدمه، چنین گفته است: «مسائل و موضوعات کتاب را بر اساس امهات، مرتب نموده، جز مباحث اندکی که مقدم یا مؤخر نموده‌ام»[۴].
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، به بیان ویژگی‌های آن پرداخته شده و مطالب براذعی، شامل یک مقدمه و هشتادوپنج کتاب می‌باشد که اولین آنها، کتاب طهارت بوده و آخرین آنها، کتاب دیات می‌باشد.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.