التنبیه علی غرائب من لا یحضره الفقیه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التنبيه علی غرائب من‌لايحضره‌الفقيه'''، اثر [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صیمری بصری بحرانی]] (متوفای 900ق) کتابی است که در آن، فتاوای مخالف اجماع [[ابن بابویه، | '''التنبيه علی غرائب من‌لايحضره‌الفقيه'''، اثر [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صیمری بصری بحرانی]] (متوفای 900ق) کتابی است که در آن، فتاوای مخالف اجماع [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] (ح 305-381ق/ح917-991م) در کتاب «[[من لا‌يحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]»، مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
«[[من لا‌يحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]»، یکى از کتب اربعه روایى شیعه است که نویسنده در آن، مجموعه روایات اهل‌بیت(ع)، درباره مسائل فقهى و احکام شرعى را که از دیدگاه خود، صحیح و معتبر مى‌دانسته، جمع‌آورى نموده است. این کتاب از زمان نگارش، مورد توجه و استقبال علماى شیعه قرار گرفته است و پیوسته در مجموعه‌هاى بزرگ و کوچک روایى، به آن استناده نموده و از آن، روایت نقل کرده‌اند و به شرح، ترجمه و حاشیه بر آن، همت گماشته‌اند<ref>[[من‌لايحضره‌الفقيه]]</ref>. نویسنده در کتاب حاضر، آن دسته از فتاوای [[ابن بابویه، | «[[من لا‌يحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]»، یکى از کتب اربعه روایى شیعه است که نویسنده در آن، مجموعه روایات اهل‌بیت(ع)، درباره مسائل فقهى و احکام شرعى را که از دیدگاه خود، صحیح و معتبر مى‌دانسته، جمع‌آورى نموده است. این کتاب از زمان نگارش، مورد توجه و استقبال علماى شیعه قرار گرفته است و پیوسته در مجموعه‌هاى بزرگ و کوچک روایى، به آن استناده نموده و از آن، روایت نقل کرده‌اند و به شرح، ترجمه و حاشیه بر آن، همت گماشته‌اند<ref>[[من‌لايحضره‌الفقيه]]</ref>. نویسنده در کتاب حاضر، آن دسته از فتاوای [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در این کتاب را که با اجماع مخالف است، به‌علاوه مسائلی که نزد عالمان متقدم و متأخر شیعه، متروک می‌باشد، گرد آورده است. | ||
تمام کسانی که به ترجمه و شرح حال [[صیمری، مفلح بن حسن|صیمری]] پرداخته‌اند، صحت انتساب این کتاب به او را تأیید کرده و این امر، مورد اتفاق است. بهترین کسی که به توصیف کتاب پرداخته، خود مؤلف است که در مقدمه نسخه خطی، چنین گفته است: «این کتاب، شامل مسائلی است که علمای متأخر، آن را رها کرده و بدان نپرداخته‌اند و علمای متقدم، آن را رد کرده‌اند. این اثر، شامل مسائلی است که با دلایل واضح، ذهن را روشن نموده و غرائب و نکاتی که بیینده از آنها لذت می‌برد و من آنها را در صفحاتی جمع‌آوری نمودم تا مانند ستاره‌های درخشان و نافذ، دیده شده و موارد غفلت‌شده را ذکر نمودم تا طلاب و دانش‌پژوهان، از آنها برحذر باشند»<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص36</ref>. | تمام کسانی که به ترجمه و شرح حال [[صیمری، مفلح بن حسن|صیمری]] پرداخته‌اند، صحت انتساب این کتاب به او را تأیید کرده و این امر، مورد اتفاق است. بهترین کسی که به توصیف کتاب پرداخته، خود مؤلف است که در مقدمه نسخه خطی، چنین گفته است: «این کتاب، شامل مسائلی است که علمای متأخر، آن را رها کرده و بدان نپرداخته‌اند و علمای متقدم، آن را رد کرده‌اند. این اثر، شامل مسائلی است که با دلایل واضح، ذهن را روشن نموده و غرائب و نکاتی که بیینده از آنها لذت می‌برد و من آنها را در صفحاتی جمع‌آوری نمودم تا مانند ستاره‌های درخشان و نافذ، دیده شده و موارد غفلت‌شده را ذکر نمودم تا طلاب و دانش‌پژوهان، از آنها برحذر باشند»<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص36</ref>. | ||
نویسنده، مطالب را به دو قسمت، تقسیم نموده است: نخست مسائل مربوط به غرائب مذکور در کتاب «[[من لا‌يحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]» و دوم، مسائل مناقشه برانگیز و مورد اختلاف که به‌طور کلی، نزد [[ابن بابویه، | نویسنده، مطالب را به دو قسمت، تقسیم نموده است: نخست مسائل مربوط به غرائب مذکور در کتاب «[[من لا‌يحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]» و دوم، مسائل مناقشه برانگیز و مورد اختلاف که به‌طور کلی، نزد [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و دیگران، غریب می‌باشد، به‌همراه مناقشه در آنها و اختیار و انتخاب دیدگاه صحیح از نظر نویسنده که تحت عنوان «[[المسائل المستظرفات الغرائب]]»، آمده است<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده که در آن، ضمن شرح حال نویسنده،به معرفی کتاب «[[من لا‌يحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]» و اثر حاضر، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص21-41</ref>. | کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده که در آن، ضمن شرح حال نویسنده،به معرفی کتاب «[[من لا‌يحضره الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]]» و اثر حاضر، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص21-41</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۵
| التنبیه علی غرائب من لا یحضره الفقیه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صیمری، مفلح بن حسن (نويسنده)
ابن‌بابویه، محمد بن علی (نويسنده) العتبة العباسیة المقدسة. قسم شؤون المعارف الإسلامیة و الإنسانیة. مرکز تراث البصرة (سایر) حسون، مدرک (مقدمه‌نويس) |
| عنوان‌های دیگر | من لایحضره الفقیه |
| سال نشر | 1442ق - 2020م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ابن بابویه، محمد بن علی، 311 - 381ق. من لا یحضره الفقیه - فهرستها - احادیث شیعه - قرن 4ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 8076م2الف 129 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التنبيه علی غرائب من‌لايحضره‌الفقيه، اثر مفلح بن حسن صیمری بصری بحرانی (متوفای 900ق) کتابی است که در آن، فتاوای مخالف اجماع شیخ صدوق (ح 305-381ق/ح917-991م) در کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه»، مورد بررسی قرار گرفته است.
«من‌لايحضره‌الفقيه»، یکى از کتب اربعه روایى شیعه است که نویسنده در آن، مجموعه روایات اهل‌بیت(ع)، درباره مسائل فقهى و احکام شرعى را که از دیدگاه خود، صحیح و معتبر مى‌دانسته، جمع‌آورى نموده است. این کتاب از زمان نگارش، مورد توجه و استقبال علماى شیعه قرار گرفته است و پیوسته در مجموعه‌هاى بزرگ و کوچک روایى، به آن استناده نموده و از آن، روایت نقل کرده‌اند و به شرح، ترجمه و حاشیه بر آن، همت گماشته‌اند[۱]. نویسنده در کتاب حاضر، آن دسته از فتاوای شیخ صدوق در این کتاب را که با اجماع مخالف است، به‌علاوه مسائلی که نزد عالمان متقدم و متأخر شیعه، متروک می‌باشد، گرد آورده است.
تمام کسانی که به ترجمه و شرح حال صیمری پرداخته‌اند، صحت انتساب این کتاب به او را تأیید کرده و این امر، مورد اتفاق است. بهترین کسی که به توصیف کتاب پرداخته، خود مؤلف است که در مقدمه نسخه خطی، چنین گفته است: «این کتاب، شامل مسائلی است که علمای متأخر، آن را رها کرده و بدان نپرداخته‌اند و علمای متقدم، آن را رد کرده‌اند. این اثر، شامل مسائلی است که با دلایل واضح، ذهن را روشن نموده و غرائب و نکاتی که بیینده از آنها لذت می‌برد و من آنها را در صفحاتی جمع‌آوری نمودم تا مانند ستاره‌های درخشان و نافذ، دیده شده و موارد غفلت‌شده را ذکر نمودم تا طلاب و دانش‌پژوهان، از آنها برحذر باشند»[۲].
نویسنده، مطالب را به دو قسمت، تقسیم نموده است: نخست مسائل مربوط به غرائب مذکور در کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه» و دوم، مسائل مناقشه برانگیز و مورد اختلاف که به‌طور کلی، نزد شیخ صدوق و دیگران، غریب می‌باشد، به‌همراه مناقشه در آنها و اختیار و انتخاب دیدگاه صحیح از نظر نویسنده که تحت عنوان «المسائل المستظرفات الغرائب»، آمده است[۳].
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده که در آن، ضمن شرح حال نویسنده،به معرفی کتاب «من‌لايحضره‌الفقيه» و اثر حاضر، پرداخته شده است[۴].
پانویس
- ↑ من‌لايحضره‌الفقيه
- ↑ ر.ک: مقدمه محقق، ص36
- ↑ ر.ک: همان، ص37
- ↑ ر.ک: همان، ص21-41
منابع مقاله
- مقدمه کتاب.
- من‌لايحضره‌الفقيه.