ماه بی‌نشان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' می ا' به ' می‌ا')
     
    (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳۲: خط ۳۲:
    در مقدمه کتاب چنین می‌خوانیم:
    در مقدمه کتاب چنین می‌خوانیم:


    در آسمان معرفت حضرت زهرا(س) برترین اندیشه‌های بشری، حیران و تیزیروازترین عقل‌ها سرگردان شده‌اند.بلندای معرفت واوج منزلت این در یگانۀ رسول خدا چنان والاست که در گسترۀادراک نمی‌گنجد؛ چراکه حضرت زهرا(س) حقیقت لیلةالقدری است که خود، برتر است از هزار شب: هنگامۀ ریزش فیوضات و برکات بی‌نهایت الهی و تجلی رحمت حق است و چراچنین نباشد؛ حال آنکه لیلةالقدر ظرف نزول قرآن است و وجود فاطمه(ع) ظرف ظهور یازده قرآن ناطق(امامان معصوم(ع))است.<ref> ر.ک: مقدمه، ص6)</ref>
    در آسمان معرفت حضرت زهرا(س) برترین اندیشه‌های بشری، حیران و تیز پروازترین عقل‌ها سرگردان شده‌اند.بلندای معرفت واوج منزلت این در یگانۀ رسول خدا چنان والاست که در گسترۀادراک نمی‌گنجد؛ چراکه حضرت زهرا(س) حقیقت لیلةالقدری است که خود، برتر است از هزار شب: هنگامۀ ریزش فیوضات و برکات بی‌نهایت الهی و تجلی رحمت حق است و چراچنین نباشد؛ حال آنکه لیلةالقدر ظرف نزول قرآن است و وجود فاطمه(ع) ظرف ظهور یازده قرآن ناطق(امامان معصوم(ع))است.<ref> ر.ک: مقدمه، ص6)</ref>


    در بخشی که مربوط به پیوندی آسمانی است آمده است:
    در بخشی که مربوط به پیوندی آسمانی است آمده است:


    به راستی كه برای حضرت فاطمه با بر خورداری از مقام عصمت و کمالات بی‌نظیر، کفو و همتایی جز مولای متقیان وجود نداشت؛ اما این مهم، برای همه درک کردنی نبود. بعضی ناراحت بودند که خواستگاری‌شان از حضرت فاطمه(س) پذیر فته نشده بود! سخن رسول مهربانی‌ها(ص) پاسخ قاطعی بود به این کدورتها:
    به راستی كه برای حضرت فاطمه با بر خورداری از مقام عصمت و کمالات بی‌نظیر، کفو و همتایی جز مولای متقیان وجود نداشت؛ اما این مهم، برای همه درک کردنی نبود. بعضی ناراحت بودند که خواستگاری‌شان از حضرت فاطمه(س) پذیر فته نشده بود! سخن رسول مهربانی‌ها(ص) پاسخ قاطعی بود به این کدورتها:
    جبرائیل نزد من آمد و گفت: «ای محمد، خداوند می‌فرماید: اگر علی(ع) را نمی‌آفریدم، برای دخترت فاطمە(س)،همتایی روی زمین پیدانمی‌شد،خواه حضرت
    جبرائیل نزد من آمد و گفت: «ای محمد، خداوند می‌فرماید: اگر [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] را نمی‌آفریدم، برای دخترت فاطمە(س)،همتایی روی زمین پیدانمی‌شد،خواه حضرت آدم(س)، یا سایر مردم بعداز او؛.»<ref> ر.ک: متن کتاب، ص9-10</ref>  
    آدم(س)، یا سایر مردم بعداز او؛.»<ref> ر.ک: متن کتاب، ص9-10</ref>  


    در بخش جلوه‌هایی زیبا از سیره فاطمی، اوج بندگی حضرت زهرا(س) می‌خوانیم:  
    در بخش جلوه‌هایی زیبا از سیره فاطمی، اوج بندگی حضرت زهرا(س) می‌خوانیم:  


    صحیفۀ تاریخ شاهد سیرۀ عبادی بسیاری از اولیای الهی بوده است؛ اما آنچه دراین بین جلوه گری می کند، عبادت های بانویی بزرگوار در اوج جوانی است که مایۀ فخر و مباهات عابدان شده است؛ چنان که در وصف عبادتشان آمده است:
    صحیفۀ تاریخ شاهد سیرۀ عبادی بسیاری از اولیای الهی بوده است؛ اما آنچه دراین بین جلوه گری می‌کند، عبادت‌های بانویی بزرگوار در اوج جوانی است که مایۀ فخر و مباهات عابدان شده است؛ چنان که در وصف عبادتشان آمده است:
    «در تمام دنیا عابدتر از فاطمه علیها السلام یافت نمی شد. او به حدی برای عبادت برپا می ایستاد که پاهایش ورم می کرد.»در عظمت عبادت حضرت زهرا علیها السلام همین بس که خداوند در آخرین آیات سورۀ آل عمران به وصف عبادات ایشان و یگانه کفوشان، امام علی علیه السلام پرداخته است: ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ ٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلࣰا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (آل عمران، ۱۹۱)
    «در تمام دنیا عابدتر از فاطمه علیها السلام یافت نمی شد. او به حدی برای عبادت برپا می‌ایستاد که پاهایش ورم می‌کرد.»در عظمت عبادت حضرت زهرا علیها السلام همین بس که خداوند در آخرین آیات سورۀ آل عمران به وصف عبادات ایشان و یگانه کفوشان، [[امام علی علیه‌السلام]] پرداخته است: ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ ٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلࣰا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (آل عمران، ۱۹۱)


    [همان]کسانی که خدا را ایستاده و نشسته و درحالی که به پهلو خوابیده اند، یاد می کنند و در اسرار آفرینش آسمان ها و زمین می اندیشند می گویند:] «پروردگارا، این ها را بیهوده نیافریده ای. تو منزهی. ما را از عذاب آتش [دوزخ] در امان دار.»
    [همان]کسانی که خدا را ایستاده و نشسته و درحالی که به پهلو خوابیده اند، یاد می‌کنند و در اسرار آفرینش آسمان ها و زمین می‌اندیشند می‌گویند:] «پروردگارا، این ها را بیهوده نیافریده ای. تو منزهی. ما را از عذاب آتش [دوزخ] در امان دار.»


    دامنۀ عبادات حضرت فاطمه(ع) تا بِدان حد گسترده است که در لحظه لحظۀ زندگی شان، نقش آن به چشم می آید.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص16-17</ref>  
    دامنۀ عبادات حضرت فاطمه(ع) تا بِدان حد گسترده است که در لحظه لحظۀ زندگی شان، نقش آن به چشم می آید.<ref> ر.ک: متن کتاب، ص16-17</ref>  
    خط ۵۶: خط ۵۵:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب
    مقدمه و متن کتاب
    {{سرور زنان جهان}}
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    خط ۶۱: خط ۶۲:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
    [[رده:حالات فردی]]
    [[رده:فاطمه زهراء(ع)]]
    [[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۵

    ماه بی‌نشان
    ماه بی‌نشان
    پدیدآوراناصلاحی، فاطمه (نویسنده)
    ناشرانتشارات آستان قدس رضوی
    مکان نشرمشهد
    سال نشر۱۳۹۴
    کد کنگره
    BP/۳۷/۲ ص۸م۲‏

    ماه بی‌نشان تألیف فاطمه اصلاحی، این کتاب فرازی از زندگانی و فضایل صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها را به تصویر کشیده است.

    ساختار

    کتاب از هشت فصل تشکیل شده است و در پایان کتاب کتاب‌نامه و مسابقه فرهنگی ماه بی‌نشان نگاشته شده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه کتاب چنین می‌خوانیم:

    در آسمان معرفت حضرت زهرا(س) برترین اندیشه‌های بشری، حیران و تیز پروازترین عقل‌ها سرگردان شده‌اند.بلندای معرفت واوج منزلت این در یگانۀ رسول خدا چنان والاست که در گسترۀادراک نمی‌گنجد؛ چراکه حضرت زهرا(س) حقیقت لیلةالقدری است که خود، برتر است از هزار شب: هنگامۀ ریزش فیوضات و برکات بی‌نهایت الهی و تجلی رحمت حق است و چراچنین نباشد؛ حال آنکه لیلةالقدر ظرف نزول قرآن است و وجود فاطمه(ع) ظرف ظهور یازده قرآن ناطق(امامان معصوم(ع))است.[۱]

    در بخشی که مربوط به پیوندی آسمانی است آمده است:

    به راستی كه برای حضرت فاطمه با بر خورداری از مقام عصمت و کمالات بی‌نظیر، کفو و همتایی جز مولای متقیان وجود نداشت؛ اما این مهم، برای همه درک کردنی نبود. بعضی ناراحت بودند که خواستگاری‌شان از حضرت فاطمه(س) پذیر فته نشده بود! سخن رسول مهربانی‌ها(ص) پاسخ قاطعی بود به این کدورتها: جبرائیل نزد من آمد و گفت: «ای محمد، خداوند می‌فرماید: اگر علی(ع) را نمی‌آفریدم، برای دخترت فاطمە(س)،همتایی روی زمین پیدانمی‌شد،خواه حضرت آدم(س)، یا سایر مردم بعداز او؛.»[۲]

    در بخش جلوه‌هایی زیبا از سیره فاطمی، اوج بندگی حضرت زهرا(س) می‌خوانیم:

    صحیفۀ تاریخ شاهد سیرۀ عبادی بسیاری از اولیای الهی بوده است؛ اما آنچه دراین بین جلوه گری می‌کند، عبادت‌های بانویی بزرگوار در اوج جوانی است که مایۀ فخر و مباهات عابدان شده است؛ چنان که در وصف عبادتشان آمده است: «در تمام دنیا عابدتر از فاطمه علیها السلام یافت نمی شد. او به حدی برای عبادت برپا می‌ایستاد که پاهایش ورم می‌کرد.»در عظمت عبادت حضرت زهرا علیها السلام همین بس که خداوند در آخرین آیات سورۀ آل عمران به وصف عبادات ایشان و یگانه کفوشان، امام علی علیه‌السلام پرداخته است: ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ ٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلࣰا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (آل عمران، ۱۹۱)

    [همان]کسانی که خدا را ایستاده و نشسته و درحالی که به پهلو خوابیده اند، یاد می‌کنند و در اسرار آفرینش آسمان ها و زمین می‌اندیشند [و می‌گویند:] «پروردگارا، این ها را بیهوده نیافریده ای. تو منزهی. ما را از عذاب آتش [دوزخ] در امان دار.»

    دامنۀ عبادات حضرت فاطمه(ع) تا بِدان حد گسترده است که در لحظه لحظۀ زندگی شان، نقش آن به چشم می آید.[۳]


    پانويس

    1. ر.ک: مقدمه، ص6)
    2. ر.ک: متن کتاب، ص9-10
    3. ر.ک: متن کتاب، ص16-17


    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب

    وابسته‌ها