إيضاح المصباح لأهل الصلاح: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR133364J1.jpg | عنوان = إيضاح المصباح لأهل الصلاح | عنوان‌های دیگر = شرح مختصر مصباح المتهجد للشیخ الطوسي قدس سره ** مصباح التهجد في عمل السنة. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم (نويسنده)...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم]] (نويسنده) | [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم]] (نويسنده) | ||
[[طوسی، محمد بن حسن ]] (نويسنده) | [[طوسی، محمد بن حسن]] (نويسنده) | ||
[[اعرجی، علي عباس علیوي]] ( محقق) | [[اعرجی، علي عباس علیوي]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إيضاح المصباح لأهل الصلاح'''، اثر سید بهاءالدین علی بن عبدالکریم بن عبدالحمید نیلی (زنده در 816ق)، شرح مختصری است بر | '''إيضاح المصباح لأهل الصلاح'''، اثر [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سید بهاءالدین علی بن عبدالکریم بن عبدالحمید نیلی]] (زنده در 816ق)، شرح مختصری است بر «[[مصباح المتهجد]]» نوشته [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] (385-460ق) که با تحقیق [[اعرجی، علي عباس علیوي|علی عباس علیوی اعرجی]]، منتشر شده است. | ||
کتاب | کتاب «[[مصباح المتهجد]]» از نظر طبقه‌بندی و تألیف، یکی از کتاب‌های مهم بشمار می‌رود؛ زیرا حاوی مجموعه‌ای از دانش‌ها در زمینه‌های مختلف علمی است. این اثر، همچون کشکولی است که دربردارنده موضوعات و مطالب مختلف، از علوم گوناگون، همچون: فقه، عقاید، لغت، نحو، ادبیات، آداب، ادعیه، اقوال و اوراد و مانند آن می‌باشد<ref>ر.ک: كلمة المركز، ص9</ref> و اثر حاضر، اولین شرحی است که بر این کتاب نوشته شده و کتابی علمی و ارزشمند محسوب می‌شود که به شایستگی و هوش نویسنده و کیفیت درک و تیزبینی او، متمایز شده و ویژگی‌هایی دارد که نشان‌دهنده توانایی علمی برتر اوست؛ از جمله آنکه در آن، به تحلیل علمی و زبانی و فقهی مطالب پرداخته شده و مطالب و جزئیات مطرح‌شده در آن، تا مدت‌ها در مجامع علمی و تحقیقاتی، مطرح بوده و بدین ترتیب می‌توان دریافت که شارح، از زمان خویش، جلوتر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
یکی از ویژگی‌های شرح حاضر آن است که شارح حوادثی را که در زمان خود رخ داده است، ذکر نموده و یا از کسانی بوده که شاهد یا هم‌عصر آنها بوده و آنها را یادداشت کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | یکی از ویژگی‌های شرح حاضر آن است که شارح حوادثی را که در زمان خود رخ داده است، ذکر نموده و یا از کسانی بوده که شاهد یا هم‌عصر آنها بوده و آنها را یادداشت کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:آداب و رسوم]] | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده: | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده:مجموعه متون شیعه (قرن 1 – 14)]] | [[رده:مجموعه متون شیعه (قرن 1 – 14)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۷
| إيضاح المصباح لأهل الصلاح | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم (نويسنده)
طوسی، محمد بن حسن (نويسنده) اعرجی، علي عباس علیوي (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | شرح مختصر مصباح المتهجد للشیخ الطوسي قدس سره ** مصباح التهجد في عمل السنة. شرح |
| ناشر | موسوی‌زاده |
| مکان نشر | عراق - حله |
| سال نشر | 1444ق - 2022م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460ق. مصباح المتهجد -- نقد و تفسیر - دعاها - اعمال السنه - عبادات شیعه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 6022م9ط 267/53 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إيضاح المصباح لأهل الصلاح، اثر سید بهاءالدین علی بن عبدالکریم بن عبدالحمید نیلی (زنده در 816ق)، شرح مختصری است بر «مصباح المتهجد» نوشته شیخ طوسی (385-460ق) که با تحقیق علی عباس علیوی اعرجی، منتشر شده است.
کتاب «مصباح المتهجد» از نظر طبقه‌بندی و تألیف، یکی از کتاب‌های مهم بشمار می‌رود؛ زیرا حاوی مجموعه‌ای از دانش‌ها در زمینه‌های مختلف علمی است. این اثر، همچون کشکولی است که دربردارنده موضوعات و مطالب مختلف، از علوم گوناگون، همچون: فقه، عقاید، لغت، نحو، ادبیات، آداب، ادعیه، اقوال و اوراد و مانند آن می‌باشد[۱] و اثر حاضر، اولین شرحی است که بر این کتاب نوشته شده و کتابی علمی و ارزشمند محسوب می‌شود که به شایستگی و هوش نویسنده و کیفیت درک و تیزبینی او، متمایز شده و ویژگی‌هایی دارد که نشان‌دهنده توانایی علمی برتر اوست؛ از جمله آنکه در آن، به تحلیل علمی و زبانی و فقهی مطالب پرداخته شده و مطالب و جزئیات مطرح‌شده در آن، تا مدت‌ها در مجامع علمی و تحقیقاتی، مطرح بوده و بدین ترتیب می‌توان دریافت که شارح، از زمان خویش، جلوتر بوده است[۲].
یکی از ویژگی‌های شرح حاضر آن است که شارح حوادثی را که در زمان خود رخ داده است، ذکر نموده و یا از کسانی بوده که شاهد یا هم‌عصر آنها بوده و آنها را یادداشت کرده است[۳].
اثر حاضر، تنها یک شرح لغوی نیست، بلکه منظومه‌ای معرفتی است که از منظومه دیگری بارور شده و به ثمر نشسته و همواره به منظومه نخستین و متن اصلی، پایبند بوده است. باید توجه داشت عمل تبیین و تشریح برای هر مجموعه فکری، اعم از لغوی، فقهی، فلسفی یا فکری، نمایانگر یک نظام شناختی است که دو چیز در آن وجود دارد: اول، استحکام متن مشروح و توجه به قواعد کلی و مطالب علمی فشرده‌ای که موجب توضیح متن مشروح شده تا بدین وسیله، مردم از آن بهره برده و از آن استفاده کنند. دوم، توانایی شارح در رمزگشایی از مطالب پیچیده متن اصلی و صرف ساعت‌ها و روزها از عمر خود برای ارائه آن به جامعه علمی، تا از آن بهرهمند شود که هر دوی این امور، در شرح حاضر، مشهود است[۴].
پانویس
منابع مقاله
كلمة المركز.