الفقه النافع: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR130615J1.jpg | عنوان = الفقه النافع | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سمرقندی، محمد بن یوسف (نويسنده) عبود، ابراهیم بن محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 7ف8س 172/2 BP | موضو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الفقه النافع'''، اثر ناصرالدین ابوالقاسم محمد بن یوسف حسنی سمرقندی (متوفی 556ق)، کتابی است در فقه حنفیه که با تحقیق ابراهیم بن محمد بن ابراهیم | '''الفقه النافع'''، اثر [[سمرقندی، محمد بن یوسف|ناصرالدین ابوالقاسم محمد بن یوسف حسنی سمرقندی]] (متوفی 556ق)، کتابی است در فقه حنفیه که با تحقیق [[عبود، ابراهیم بن محمد|ابراهیم بن محمد بن ابراهیم عبود]]، منتشر شده است. | ||
برخی از مهمترین عواملی که باعث شده محقق به این کتاب اهتمام بورزد، عبارت است از: | برخی از مهمترین عواملی که باعث شده محقق به این کتاب اهتمام بورزد، عبارت است از: | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
# سهولت در عبارات و دوری از پیچیدگی و ابهام؛ زیرا نویسنده بدون خلط و ابهام، به حکم فقهی رسیده و این امر، بهصورت واضح و آشکار، در تمامی ابواب و فصول کتاب، قابل مشاهده است. | # سهولت در عبارات و دوری از پیچیدگی و ابهام؛ زیرا نویسنده بدون خلط و ابهام، به حکم فقهی رسیده و این امر، بهصورت واضح و آشکار، در تمامی ابواب و فصول کتاب، قابل مشاهده است. | ||
# اهتمام و علاقه ویژه مؤلف به استباط احکام از قرآن کریم و احادیث شریف نبوی(ص) و توجه خاص به آثار صحابه. وی به قیاس نیز بهعنوان دلیل شرعی، استناد نموده است. | # اهتمام و علاقه ویژه مؤلف به استباط احکام از قرآن کریم و احادیث شریف نبوی(ص) و توجه خاص به آثار صحابه. وی به قیاس نیز بهعنوان دلیل شرعی، استناد نموده است. | ||
# در بیشتر مسائل و موضوعات کتاب، بین دیدگاه ابوحنیفه و شاگردان وی، مانند ابویوسف و محمد بن حسن و...، مقایسه شده است<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>. | # در بیشتر مسائل و موضوعات کتاب، بین دیدگاه [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و شاگردان وی، مانند ابویوسف و محمد بن حسن و...، مقایسه شده است<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:فقه حنفی (قرن 5 - 9)]] | [[رده:فقه حنفی (قرن 5 - 9)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۸
الفقه النافع، اثر ناصرالدین ابوالقاسم محمد بن یوسف حسنی سمرقندی (متوفی 556ق)، کتابی است در فقه حنفیه که با تحقیق ابراهیم بن محمد بن ابراهیم عبود، منتشر شده است.
| الفقه النافع | |
|---|---|
| پدیدآوران | سمرقندی، محمد بن یوسف (نويسنده) عبود، ابراهیم بن محمد (محقق) |
| ناشر | مکتبة العبيکان |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1421ق - 2000م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 9960-20-606-8 |
| موضوع | فقه حنفی - قرن 6ق. - فقه اهل سنت - قرن6ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 6 |
| کد کنگره | 7ف8س 172/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برخی از مهمترین عواملی که باعث شده محقق به این کتاب اهتمام بورزد، عبارت است از:
- اهتمام و علاقه آشکار نویسنده به استنباط متون از قرآن کریم و سنت شریف نبوی(ص) که باعث ارزش علمی کتاب شده است.
- حجم و اندازه مناسب کتاب که آن را برای طلاب و دانشپژوهان، قابل استفاده نموده است؛ زیرا نویسنده از موجزگویی و اختصارات بیمورد و یا تطویل و زیادهگویی خستهکننده و ممل، پرهیز نموده و عدالت موضوعی را رعایت کرده است.
- این کتاب، شامل تمامی ابواب فقهی بوده که این امر، موجب بینیازی از آثار مشابه آن شده است.
- نویسنده در بسیاری از احکام، به مقایسه نظریات و دیدگاه فقهی مذهب حنفیه و شافعی پرداخته است.
- نویسنده در دوران و عصری میزیسته که برای فقهای حنفی، مرحله مهمی محسوب شده و او در این دوران، عالمی بزرگ و دارای ارزش و مقام علمی والایی بوده است. وی فقیه زبردستی است که بین اشتغال به علم و تألیف و دعوت به خداوند جمع کرده است[۱].
مهمترین ویژگی روش و سبک نویسنده در نگارش مطالب و تنظیم مباحث، به شرح زیر میباشد:
- اهتمام و توجه به پرداختن به احکام فقهی و توضیح آنها بهدور از حشو و پرداختن به امور فرعی و اشارات دقیق.
- سهولت در عبارات و دوری از پیچیدگی و ابهام؛ زیرا نویسنده بدون خلط و ابهام، به حکم فقهی رسیده و این امر، بهصورت واضح و آشکار، در تمامی ابواب و فصول کتاب، قابل مشاهده است.
- اهتمام و علاقه ویژه مؤلف به استباط احکام از قرآن کریم و احادیث شریف نبوی(ص) و توجه خاص به آثار صحابه. وی به قیاس نیز بهعنوان دلیل شرعی، استناد نموده است.
- در بیشتر مسائل و موضوعات کتاب، بین دیدگاه ابوحنیفه و شاگردان وی، مانند ابویوسف و محمد بن حسن و...، مقایسه شده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.