كشف المحجة في شرح خطبة اللمة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۲۷/۲۲/ش۲،ک۵ | ||
| موضوع = | | موضوع =فاطمهزهرا (س)، ۱۳؟ قبل از هجرت- ۱۱ق. - خطبهها,فدک,فاطمهزهرا (س)، ۱۳؟ قبل از هجرت- ۱۱ق. - سرگذشتنامه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = باقيات ** دبیرخانه دائمی کنگره جهانی بررسی قداست و امنیت حرم | | ناشر = باقيات ** دبیرخانه دائمی کنگره جهانی بررسی قداست و امنیت حرم | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''كشف المحجة في شرح خطبة اللمّة''' یا '''«شرح خطبة فاطمة الزهراء سلاماللهعليها'''، از آثار محدث، متکلم، مفسر و فقیه شیعی عراقی قرن سیزدهم هجری قمری، [[سید عبدالله بن محمدرضا بن محمد شبر حسینى کاظمى]]، مشهور به [[سید عبدالله شُبَّر]] (1188-1242ق)، به توضیح واژگان و مفاهیم خطبه سرور زنان جهان درباره امامت [[امام علی(ع)]] و اعتراض به غاصبان میپردازد. پژوهشگر معاصر، [[علی اسدی]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است. | '''كشف المحجة في شرح خطبة اللمّة''' یا '''«شرح خطبة فاطمة الزهراء سلاماللهعليها'''، از آثار محدث، متکلم، مفسر و فقیه شیعی عراقی قرن سیزدهم هجری قمری، [[شبر، سید عبدالله|سید عبدالله بن محمدرضا بن محمد شبر حسینى کاظمى]]، مشهور به [[شبر، سید عبدالله|سید عبدالله شُبَّر]] (1188-1242ق)، به توضیح واژگان و مفاهیم خطبه سرور زنان جهان درباره امامت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و اعتراض به غاصبان میپردازد. پژوهشگر معاصر، [[اسدی، علی|علی اسدی]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* ناشر، کتاب حاضر را یکی از ثمرات جهاد علمی اندیشوران شیعه دانسته و از تلاش علمی نویسنده و محقق کتاب، تقدیر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5-6</ref>. | * ناشر، کتاب حاضر را یکی از ثمرات جهاد علمی اندیشوران شیعه دانسته و از تلاش علمی نویسنده و محقق کتاب، تقدیر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5-6</ref>. | ||
* [[علی اسدی]] با اشاره به امتیاز اثر حاضر از نظر موضوع و شخصیت والای علمی، اجتماعی و معنوی نگارنده، افزوده است: روش معمول در تصحیح را برگزیدم، جز آنکه نسخه خطی اصلی را که [[سید عبدالله شبّر]] خودش نوشته، نیافتم و اثر حاضر را بر اساس 2 نسخه خطی تحقیق کردم که از روی نسخه اصلی نویسنده، نسخهبرداری شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-19</ref>. | * [[اسدی، علی|علی اسدی]] با اشاره به امتیاز اثر حاضر از نظر موضوع و شخصیت والای علمی، اجتماعی و معنوی نگارنده، افزوده است: روش معمول در تصحیح را برگزیدم، جز آنکه نسخه خطی اصلی را که [[شبر، سید عبدالله|سید عبدالله شبّر]] خودش نوشته، نیافتم و اثر حاضر را بر اساس 2 نسخه خطی تحقیق کردم که از روی نسخه اصلی نویسنده، نسخهبرداری شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-19</ref>. | ||
* [[سید عبدالله شبّر]]، با بیان اینکه «خطبه غرّاء» که همگان (دوستان و دشمنان) از حضرت فاطمه زهراء(س) نقل کردهاند، نورانی و شگفتآور است و چشم اندیشوران را خیره کرده، افزوده است: برخی از دانشمندان باتقوا از من خواستند و اصرار ورزیدند تا به شرح الفاظ و معانی این خطبه مبارک بپردازم و برخی از مشکلاتش را حلّ کنم و من پذیرفتم، باآنکه اقرار دارم بضاعتم اندک است و از دستیابی به چنین مقام بلندی ناتوانم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص25</ref>. | * [[شبر، سید عبدالله|سید عبدالله شبّر]]، با بیان اینکه «خطبه غرّاء» که همگان (دوستان و دشمنان) از حضرت فاطمه زهراء(س) نقل کردهاند، نورانی و شگفتآور است و چشم اندیشوران را خیره کرده، افزوده است: برخی از دانشمندان باتقوا از من خواستند و اصرار ورزیدند تا به شرح الفاظ و معانی این خطبه مبارک بپردازم و برخی از مشکلاتش را حلّ کنم و من پذیرفتم، باآنکه اقرار دارم بضاعتم اندک است و از دستیابی به چنین مقام بلندی ناتوانم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص25</ref>. | ||
* نویسنده با تأکید بر آنکه مضمون این خطبه چنان متقن و والا و فصیح و بلیغ است که نیازمند سند نیست و بااینهمه، بسیاری از دانشوران فریقین از جمله [[ابن ابیالحدید]]، آن را با سند نقل کردهاند، افزوده است: بر اساس کتاب [[الاحتجاج]] به شرح آن میپردازم و در موارد اختلافی به روایات دیگر هم اشاره میکنم<ref>ر.ک: همان، ص27-30</ref>. | * نویسنده با تأکید بر آنکه مضمون این خطبه چنان متقن و والا و فصیح و بلیغ است که نیازمند سند نیست و بااینهمه، بسیاری از دانشوران فریقین از جمله [[ابن ابیالحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابیالحدید]]، آن را با سند نقل کردهاند، افزوده است: بر اساس کتاب [[الاحتجاج]] به شرح آن میپردازم و در موارد اختلافی به روایات دیگر هم اشاره میکنم<ref>ر.ک: همان، ص27-30</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:سرگذشتنامهها]] | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | |||
[[رده:سیرت نبوی]] | |||
[[رده:فاطمه زهراء(ع)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲
كشف المحجة في شرح خطبة اللمّة یا «شرح خطبة فاطمة الزهراء سلاماللهعليها، از آثار محدث، متکلم، مفسر و فقیه شیعی عراقی قرن سیزدهم هجری قمری، سید عبدالله بن محمدرضا بن محمد شبر حسینى کاظمى، مشهور به سید عبدالله شُبَّر (1188-1242ق)، به توضیح واژگان و مفاهیم خطبه سرور زنان جهان درباره امامت امام علی(ع) و اعتراض به غاصبان میپردازد. پژوهشگر معاصر، علی اسدی، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است.
| كشف المحجة في شرح خطبة اللمة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شبر، عبدالله (نويسنده) اسدی، علی (محقق) |
| عنوانهای دیگر | شرح خطبة فاطمة الزهرا علیها السلام |
| ناشر | باقيات ** دبیرخانه دائمی کنگره جهانی بررسی قداست و امنیت حرم |
| مکان نشر | ایران - قم ** لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1428ق - 2007م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فاطمهزهرا (س)، ۱۳؟ قبل از هجرت- ۱۱ق. - خطبهها,فدک,فاطمهزهرا (س)، ۱۳؟ قبل از هجرت- ۱۱ق. - سرگذشتنامه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۲۷/۲۲/ش۲،ک۵ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- ناشر، کتاب حاضر را یکی از ثمرات جهاد علمی اندیشوران شیعه دانسته و از تلاش علمی نویسنده و محقق کتاب، تقدیر کرده است[۱].
- علی اسدی با اشاره به امتیاز اثر حاضر از نظر موضوع و شخصیت والای علمی، اجتماعی و معنوی نگارنده، افزوده است: روش معمول در تصحیح را برگزیدم، جز آنکه نسخه خطی اصلی را که سید عبدالله شبّر خودش نوشته، نیافتم و اثر حاضر را بر اساس 2 نسخه خطی تحقیق کردم که از روی نسخه اصلی نویسنده، نسخهبرداری شده است[۲].
- سید عبدالله شبّر، با بیان اینکه «خطبه غرّاء» که همگان (دوستان و دشمنان) از حضرت فاطمه زهراء(س) نقل کردهاند، نورانی و شگفتآور است و چشم اندیشوران را خیره کرده، افزوده است: برخی از دانشمندان باتقوا از من خواستند و اصرار ورزیدند تا به شرح الفاظ و معانی این خطبه مبارک بپردازم و برخی از مشکلاتش را حلّ کنم و من پذیرفتم، باآنکه اقرار دارم بضاعتم اندک است و از دستیابی به چنین مقام بلندی ناتوانم[۳].
- نویسنده با تأکید بر آنکه مضمون این خطبه چنان متقن و والا و فصیح و بلیغ است که نیازمند سند نیست و بااینهمه، بسیاری از دانشوران فریقین از جمله ابن ابیالحدید، آن را با سند نقل کردهاند، افزوده است: بر اساس کتاب الاحتجاج به شرح آن میپردازم و در موارد اختلافی به روایات دیگر هم اشاره میکنم[۴].
ساختار و محتوا
- این اثر، شرحی غیر مزجی و به ترتیب مباحث خطبه حضرت زهرای اطهر(س) است.
نمونه مباحث
- در عبارت «أ في كتابِ اللّه أن تَرِثَ أباك وَ لا أرِثَ أبي؟! لَقَد جِئتَ شَيئاً فَرِياً»، واژه «فری» به معنای بدعت و افترا است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.