الربا؛ تقریر دروس آیتالله سیستانی: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR112776J1.jpg | عنوان = الربا | عنوانهای دیگر = دروس في الریا ألقیت في شهر رمضان المبارک سنة 1396 هجریة في النجف الأشرف | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیستانی، علی (نويسنده) هاشمی، هاشم (مقرر) |زبان | زبان = عربی | کد کنگ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ربا (ابهام زدایی)' به 'ربا (ابهامزدایی)') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سیستانی، علی]] (نويسنده) | [[سیستانی، سید علی]] (نويسنده) | ||
[[هاشمی، هاشم]] (مقرر) | [[هاشمی، هاشم]] (مقرر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۱۹۰/۶/س۹ر۲ ۱۳۹۸ | ||
| موضوع =بهره (فقه) - فقه جعفری - رساله عملیه - اسلام و اقتصاد | | موضوع =بهره (فقه) - فقه جعفری - رساله عملیه - اسلام و اقتصاد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الربا'''، تقریرات دروس مرجع تقلید شیعه، [[آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] (متولد ۱۳۰۹ش)، به قلم دانشور معاصر، [[سید هاشم بن محمد بن جمالالدین گلپایگانی هاشمی]] (1327ش) است که مسئله بس مهمّ ربا (بهره) را از منظر فقه استدلالی بررسی میکند. مقرر در توضیح مطالب و ذکر منابع کوشیده و فقط در چند مورد معدود، انتقادی مطرح کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35، پاورقی 1؛ ص38 پاورقی 3؛ ص44، پاورقی 4</ref>. | {{کاربردهای دیگر| ربا (ابهامزدایی)}} | ||
'''الربا'''، تقریرات دروس مرجع تقلید شیعه، [[سیستانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] (متولد ۱۳۰۹ش)، به قلم دانشور معاصر، [[هاشمی، هاشم|سید هاشم بن محمد بن جمالالدین گلپایگانی هاشمی]] (1327ش) است که مسئله بس مهمّ ربا (بهره) را از منظر فقه استدلالی بررسی میکند. مقرر در توضیح مطالب و ذکر منابع کوشیده و فقط در چند مورد معدود، انتقادی مطرح کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35، پاورقی 1؛ ص38 پاورقی 3؛ ص44، پاورقی 4</ref>. | |||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* ناشر تأکید کرده است که اثر حاضر، کتابی جامع است و آخرین نظریههای علمی در مبحث ربا را در بر دارد و به نقد برخی از فرضیههای جدید نیز میپردازد<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص7</ref>. | * ناشر تأکید کرده است که اثر حاضر، کتابی جامع است و آخرین نظریههای علمی در مبحث ربا را در بر دارد و به نقد برخی از فرضیههای جدید نیز میپردازد<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص7</ref>. | ||
* [[سید هاشم هاشمی]]، در مقدمهای کوتاه و ناکافی، یادآور شده است: این کتاب فقهی، شامل برخی از درسگفتارهای [[آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] است که برای شاگردانش بیان کرده و من آن را ثبت کردهام و از جمله در باب معاملات، فواید مهمّی دارد<ref>ر.ک: مقدمه مقرر، ص9</ref>. | * [[هاشمی، هاشم|سید هاشم هاشمی]]، در مقدمهای کوتاه و ناکافی، یادآور شده است: این کتاب فقهی، شامل برخی از درسگفتارهای [[سیستانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] است که برای شاگردانش بیان کرده و من آن را ثبت کردهام و از جمله در باب معاملات، فواید مهمّی دارد<ref>ر.ک: مقدمه مقرر، ص9</ref>. | ||
* [[سید هاشم هاشمی]]، تغییر دیدگاه [[آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] را در بحثی مطرح کرده، ولی توضیح کافی در مورد چگونگی و تاریخ آن ارائه نکرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35، پاورقی 1</ref>. | * [[هاشمی، هاشم|سید هاشم هاشمی]]، تغییر دیدگاه [[سیستانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] را در بحثی مطرح کرده، ولی توضیح کافی در مورد چگونگی و تاریخ آن ارائه نکرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35، پاورقی 1</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
این اثر، صورت مکتوب دروسی است که [[آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] در ماه مبارک سال 1396ق، در حوزه علمیه نجف اشرف ارائه کرده و مسئله ربای قرضی و معاملی و راههای رهایی از ربا و موارد جواز ربا را توضیح داده و همچنین تفاوت بین ربای جلی و خفی را بیان کرده است. | این اثر، صورت مکتوب دروسی است که [[سیستانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی سیستانی]] در ماه مبارک سال 1396ق، در حوزه علمیه نجف اشرف ارائه کرده و مسئله ربای قرضی و معاملی و راههای رهایی از ربا و موارد جواز ربا را توضیح داده و همچنین تفاوت بین ربای جلی و خفی را بیان کرده است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الفقه الميسر]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده: معاملات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۰
الربا | |
---|---|
پدیدآوران | سیستانی، سید علی (نويسنده) هاشمی، هاشم (مقرر) |
عنوانهای دیگر | دروس في الریا ألقیت في شهر رمضان المبارک سنة 1396 هجریة في النجف الأشرف |
ناشر | اسماعيليان |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1440ق |
چاپ | 1 |
موضوع | بهره (فقه) - فقه جعفری - رساله عملیه - اسلام و اقتصاد |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP ۱۹۰/۶/س۹ر۲ ۱۳۹۸ |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، ربا (ابهامزدایی) را ببینید.
الربا، تقریرات دروس مرجع تقلید شیعه، آیتالله سید علی حسینی سیستانی (متولد ۱۳۰۹ش)، به قلم دانشور معاصر، سید هاشم بن محمد بن جمالالدین گلپایگانی هاشمی (1327ش) است که مسئله بس مهمّ ربا (بهره) را از منظر فقه استدلالی بررسی میکند. مقرر در توضیح مطالب و ذکر منابع کوشیده و فقط در چند مورد معدود، انتقادی مطرح کرده است[۱].
هدف و روش
- ناشر تأکید کرده است که اثر حاضر، کتابی جامع است و آخرین نظریههای علمی در مبحث ربا را در بر دارد و به نقد برخی از فرضیههای جدید نیز میپردازد[۲].
- سید هاشم هاشمی، در مقدمهای کوتاه و ناکافی، یادآور شده است: این کتاب فقهی، شامل برخی از درسگفتارهای آیتالله سید علی حسینی سیستانی است که برای شاگردانش بیان کرده و من آن را ثبت کردهام و از جمله در باب معاملات، فواید مهمّی دارد[۳].
- سید هاشم هاشمی، تغییر دیدگاه آیتالله سید علی حسینی سیستانی را در بحثی مطرح کرده، ولی توضیح کافی در مورد چگونگی و تاریخ آن ارائه نکرده است[۴].
ساختار و محتوا
این اثر، صورت مکتوب دروسی است که آیتالله سید علی حسینی سیستانی در ماه مبارک سال 1396ق، در حوزه علمیه نجف اشرف ارائه کرده و مسئله ربای قرضی و معاملی و راههای رهایی از ربا و موارد جواز ربا را توضیح داده و همچنین تفاوت بین ربای جلی و خفی را بیان کرده است.
نمونه مباحث
- ربا حرام است و اشکال و تردیدی در این مطلب نیست و کتاب و سنت بر حرمت آن دلالت میکند و هرکسی که به ادله حرمت ربا مراجعه کند، مییابد که در بین محرمات الهی، حرمت ربا شدیدتر است و خطر بزرگتری دارد و وعید عذابی که در مورد آن وارد شده، دردناکتر است[۵].
- از دقت در روایات میفهمیم که ملاک در باطل شدن معامله، قصد ربا است؛ پس اگر نیتش ربا باشد، باطل میشود، وگرنه معامله صحیح است و فرقی در این معیار نیست که شرط آشکار باشد یا از شروط ابتدایی باشد که عقد معامله بر پایه آن انجام شود و یا صِرف تبانی صورت گیرد. بنابراین تا زمانی که انتخاب، مطلق (یعنی بدون شرط ربا) نباشد؛ معامله باطل است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.