جلسه طنز: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURجلسه طنزJ1.jpg | عنوان =جلسه طنز | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = امینی، اسماعیل (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =روزبهان | مکان نشر =تهران | سال نشر =۱۴۰۲ش | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جلسه طنز''' تألیف اسماعیل | '''جلسه طنز''' تألیف [[امینی، اسماعیل|اسماعیل امینی]]، این کتاب حاصل تأملات نویسنده است درباررۀ طنز و گونههای شوخطبعی. گرچه اغلب مطالب کتاب آموزشی است؛ اما روش کتاب، آموزش گامبهگام طنز نیست. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۴۹
جلسه طنز تألیف اسماعیل امینی، این کتاب حاصل تأملات نویسنده است درباررۀ طنز و گونههای شوخطبعی. گرچه اغلب مطالب کتاب آموزشی است؛ اما روش کتاب، آموزش گامبهگام طنز نیست.
| جلسه طنز | |
|---|---|
| پدیدآوران | امینی، اسماعیل (نویسنده) |
| ناشر | روزبهان |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۴۰۲ش |
| شابک | 1ـ249ـ174ـ600ـ978 |
| کد کنگره | |
ساختار
کتاب در دو فصل نگاشته شده است.
فصل نخست: طنز بخوانیم و طنز بنویسیم
فصل دوم: چشمانداز خواندن و نوشتن طنز
گزارش کتاب
طنز همواره با خنده و انتقاد و نقض حریمها و خط قرمزها همراه است؛ اگرچه هیچیک از اینها در طنزنویسی هدف نیست. هدف طنز، رویارویی با فریب و گونههای مختلف آن برای رهایی انسان است از آنچه شایستۀ او نیست و برای رسیدن جامعه به وضعیت مطلوب انسانی. از اینجاست که اهمیت اندیشه و نظام فکری برای طنزنویسی آشکار میشود. طنزنویس بر اساس کدام پشتوانۀ فکری به انتقاد از وضع موجود انسان میپردازد؟ و چه تصوری از وضع مطلوب و شایستۀ انسان دارد؟ در نوشتن طنز این نظام فکری نقش بنیادی دارد؛ زیرا بدون آن طنزنویس بهتدریج از جایگاه یک هنرمند صاحب اندیشه به یک خدمتکار مطیع و تابع پسند مشتریان و سفارشدهندگان تبدیل میشود.
طنزنویس با رخدادهای مختلف سروکار دارد و برای طنزهایش از آنها الهام میگیرد. هم رخدادهای تاریخی، اساطیری و افسانهای و هم وقایع روز. برای طنزنویس هر رخدادی، بهانه و دستاویزی است برای فضاسازی و آفرینش ساختار و نمادها و شخصیتها و تیپها و گفتگوهای خلاقانه که حاصل اندیشه و نگاه خاص اوست؛ بنابراین متن طنز، بازنویسی رخدادها و افزودن واکنشها، حرفها و نگاههای تکراری و عوامانه به آن نیست.
کسی که طنز مینویسد اگر بداند که طنز، زبان اهل تأمل و نکتهسنجی است، نه شتابزده مینویسد و نه آدمهای کمحوصله و عجول را مخاطب خود در نظر میگیرد؛ زیرا این نوع مخاطبان چه خواننده مطلب طنز باشند یا مدیران و سفارشدهندگان طنز، بهتدریج طنزنویس را به سهلانگاری و سطحینگری سوق میدهند.
طنز در تصور عمومی مجموعهای از کارها، حرفها و موقعیتهای خندهدار و بامزه است. در این کتاب بحث دربارۀ طنز نوشتاری است؛ یعنی شعر و نظم و نثر طنز و منظور از طنز، فقط نوشتههای بانمک و خندهدار نیست. در این کتاب هدف تعریف طنز نیست، بلکه هدف این است که از راه آشنایی با نمونهها و مقایسۀ آنها، طنز شناخته شود و مخاطب کمکم یاد بگیرد چطور طنز بنویسد.
این کتاب حاصل تأملات نویسنده است درباررۀ طنز و گونههای شوخطبعی. گرچه اغلب مطالب کتاب آموزشی است؛ اما روش کتاب، آموزش گامبهگام طنز نیست؛ زیرا کسی که میخواهد شعر طنز بسازد، باید اول شاعر باشد و فنون شعری را بشناسد؛ بعد افزون بر هنر شاعری، ظرافتها و شگردها و نگاه طنزآمیز به جهان را با مطالعه و تمرین بیاموزد. به همین ترتیب کسی که میخواهد نثر طنز بنویسد، اول باید در نویسندگی مهارت لازم را کسب کند و بعد به سراغ طنزنویسی بیاید. پس این کتاب برای کسانی نوشته شده است که با فنون شاعری و نویسندگی آشنا هستند و قصد طنزنویسی را دارند.
یادداشتهای این کتاب اغلب مستقل از هم قابل استفاده است؛ مگر چند یادداشت که ادامهدار و چندقسمتی است. به دلیل مستقلبودن یادداشتها، برخی مطالب و نمونهها در کتاب تکرار شده است.
یادداشتهای فصل نخست کتاب، تأملاتی است دربارۀ خواندن و نوشتن طنز و در فصل دوم کتاب، یادداشتهای تحلیلی آمده است.[۱]
پانويس