مفهوم خانه در اصفهان دوره صفوی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ش های ' به 'ش‌های ')
    جز (جایگزینی متن - ' می ب' به ' می‌ب')
     
    (۱۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''مفهوم خانه در اصفهان دوره صفوی''' تألیف ساینا محمدی خبازان؛ این نوشتار با تمرکز بر روی معماری یکی از دوره های طلایی ایران پس از اسلام- اصفهان عصر صفوی - به شناخت و تحلیل خانه ها و شکل زندگی در آن دوره می پردازد و از آن جا که متاسفانه اکثر خانه های با ارزش به جا مانده از آن دوران در اثر گذشت زمان تخریب شده یا تغییرات اساسی در آن ها صورت گرفته است، از دیگر اسناد به جا مانده از آن دوره نظیر متون ادبی، فلسفی، تاریخی و نگارگری نیز در این تحقیق استفاده شده است تا از این طریق، درک مفهوم و معنای خانه و شیوه ی زندگی در آن دوران بهتر میسر شود.
    '''مفهوم خانه در اصفهان دوره صفوی''' تألیف [[ساینا محمدی خبازان]]؛ این نوشتار با تمرکز بر روی معماری یکی از دوره‌های طلایی ایران پس از اسلام- اصفهان عصر صفوی - به شناخت و تحلیل خانه‌ها و شکل زندگی در آن دوره می‌پردازد و از آن جا که متاسفانه اکثر خانه‌های با ارزش به جا مانده از آن دوران در اثر گذشت زمان تخریب شده یا تغییرات اساسی در آن‌ها صورت گرفته است، از دیگر اسناد به جا مانده از آن دوره نظیر متون ادبی، فلسفی، تاریخی و نگارگری نیز در این تحقیق استفاده شده است تا از این طریق، درک مفهوم و معنای خانه و شیوه‌ی زندگی در آن دوران بهتر میسر شود.
    ==ساختار==
    ==ساختار==
    کتاب از دو فصل تشکیل شده، عناوین کتاب عبارت است از:
    کتاب از دو فصل تشکیل شده، عناوین کتاب عبارت است از:
    خط ۴۰: خط ۴۰:
    مقدمه
    مقدمه


    خانه ی خواجه پطرس
    خانه‌ی خواجه پطرس


    خانه ی مارتا پیترز
    خانه‌ی مارتا پیترز


    خانه ی داوید
    خانه‌ی داوید


    خانه ی سوکیاس
    خانه‌ی سوکیاس


    خانه ی مشکی
    خانه‌ی مشکی


    خانه ی جلالی
    خانه‌ی جلالی


    خانه ی جمشیدی
    خانه‌ی جمشیدی
    ==گزارش کتاب==
    ==گزارش کتاب==
    بشر امروز به دنبال جایی برای سکونت بوده است که فراتر از تامین نیازهای جسمانی او، آرامش او را نیز تامین نماید. اما در روزگار کنونی ما عدم رضایت از کیفیت فضایی خانه های آپارتمانی که جایگزین خانه های قدیم شده اند، همه را به تامل واداشته است. برخی مسبب اصلی این وضعیت را مدرنیسم می دانند. اتفاقی که پس از نفوذ مدرنیته و مدرن شدن شکل زندگی و در نهایت تغییر کالبد خانه ها رخ داد، اهمیت بیش تر به مساله ی آسایش نسبت به آرامش و تهی شدن خانه از هرگونه کیفیت بود، به گونه ای که مفهوم خانه به «سرپناه» تقلیل یافت. سوال این جاست که احساس آرامشی که در خانه های قدیم وجود داشت از کجا می آمد و چرا هم اکنون در خانه های معاصر از این کیفیت ها خبری نیست؟
    بشر امروز به دنبال جایی برای سکونت بوده است که فراتر از تامین نیازهای جسمانی او، آرامش او را نیز تامین نماید. اما در روزگار کنونی ما عدم رضایت از کیفیت فضایی خانه‌های آپارتمانی که جایگزین خانه‌های قدیم شده‌اند، همه را به تامل واداشته است. برخی مسبب اصلی این وضعیت را مدرنیسم می‌دانند. اتفاقی که پس از نفوذ مدرنیته و مدرن شدن شکل زندگی و در نهایت تغییر کالبد خانه‌ها رخ داد، اهمیت بیش تر به مساله‌ی آسایش نسبت به آرامش و تهی شدن خانه از هرگونه کیفیت بود، به گونه‌ای که مفهوم خانه به «سرپناه» تقلیل یافت. سؤال این جاست که احساس آرامشی که در خانه‌های قدیم وجود داشت از کجا می‌آمد و چرا هم اکنون در خانه‌های معاصر از این کیفیت‌ها خبری نیست؟


    «خانه» در پژوهش حاضر در جایگاه شیء ارزشمندی قرار نگرفته است بلکه ارزشی ست مرکب از تفکر دیروز و فراموشی امروز. در همین راستا برای رسیدن به مفهومی از خانه که ارتباط مناسبی با فرهنگ و پیشینه ما داشته باشد، این نوشتار با تمرکز بر روی معماری یکی از دوره های طلایی ایران پس از اسلام - اصفهان عصر صفوی - به شناخت و تحلیل خانه ها و شکل زندگی در آن دوره می پردازد و از آن جا که متاسفانه اکثر خانه های باارزش به جا مانده از آن دوران در اثر گذشت زمان تخریب شده یا تغییرات اساسی در آن ها صورت گرفت است، از دیگر اسناد به جای مانده از آن دوره، متون ادبی، فلسفی، تاریخی و نگارگری نیز در این تحقیق استفاده شده است تا از این طریق به مفهوم و معنای خانه و شیوه ی زندگی در آن دوران نزدیک تر شویم. از این رو نویسنده ی توانای کتاب به طور مفصل و موشکافانه این موضوع را بررسی نموده است.واضح است که بین شخصیت خانه، انسان و طبیعت ارتباطی تنگاتنگ وجود دارد. در این کتاب دوره ای واکاوی شده است که تمام فضاهای خانه مفاهیم خاص خود را داشته اند و نویسنده به نحوی جامع و از مناظر مختلف به تحقیق در این خصوص پرداخته است. گویی در یک دفتر به چند دفتر از تحقیقات جامعه درهم پیوسته بر می خوریم. یکی از مبانی این تحقیق تحلیل موجودیت تاریخی «خانه» و ایجاد فضایی برای مقایسه با قرن کنونی و معیارسازی و دگرگونی در روش‌های موجود است. با توجه به این مهم شاید بتوان این مطلب را ذیل عبارت «در جست وجوی معیار از دست رفته» قرار داد! در جایجای اثر به ارکان اصلی و بنیادین در طراحی خانه اشاره شده است به طوری که نویسنده به رابطه ی مستقیم آن با فلسفه و اندیشه ی حاکم در عصر صفوی می پردازد. بنابراین اگرچه به قول ایشان نمی توان به روش  گذشتگان زندگانی کرد اما با توجه به معماری ارزشمندی که بر اثر همین کتاب پی با آن می بریم، اصفهان صفوی را می توان «مدینه ی فاضله ی معماری ایرانی» نامید.<ref> [https://www.historylib.com/books/2220 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
    «خانه» در پژوهش حاضر در جایگاه شیء ارزشمندی قرار نگرفته است بلکه ارزشی ست مرکب از تفکر دیروز و فراموشی امروز. در همین راستا برای رسیدن به مفهومی از خانه که ارتباط مناسبی با فرهنگ و پیشینه ما داشته باشد، این نوشتار با تمرکز بر روی معماری یکی از دوره‌های طلایی ایران پس از اسلام - اصفهان عصر صفوی - به شناخت و تحلیل خانه‌ها و شکل زندگی در آن دوره می‌پردازد و از آن جا که متاسفانه اکثر خانه‌های باارزش به جا مانده از آن دوران در اثر گذشت زمان تخریب شده یا تغییرات اساسی در آن‌ها صورت گرفت است، از دیگر اسناد به جای مانده از آن دوره، متون ادبی، فلسفی، تاریخی و نگارگری نیز در این تحقیق استفاده شده است تا از این طریق به مفهوم و معنای خانه و شیوه‌ی زندگی در آن دوران نزدیک تر شویم. از این رو نویسنده‌ی توانای کتاب به طور مفصل و موشکافانه این موضوع را بررسی نموده است.واضح است که بین شخصیت خانه، انسان و طبیعت ارتباطی تنگاتنگ وجود دارد. در این کتاب دوره‌ای واکاوی شده است که تمام فضاهای خانه مفاهیم خاص خود را داشته‌اند و نویسنده به نحوی جامع و از مناظر مختلف به تحقیق در این خصوص پرداخته است. گویی در یک دفتر به چند دفتر از تحقیقات جامعه درهم پیوسته بر می‌خوریم. یکی از مبانی این تحقیق تحلیل موجودیت تاریخی «خانه» و ایجاد فضایی برای مقایسه با قرن کنونی و معیارسازی و دگرگونی در روش‌های موجود است. با توجه به این مهم شاید بتوان این مطلب را ذیل عبارت «در جست وجوی معیار از دست رفته» قرار داد! در جایجای اثر به ارکان اصلی و بنیادین در طراحی خانه اشاره شده است به طوری که نویسنده به رابطه‌ی مستقیم آن با فلسفه و اندیشه‌ی حاکم در عصر صفوی می‌پردازد. بنابراین اگرچه به قول ایشان نمی‌توان به روش  گذشتگان زندگانی کرد اما با توجه به معماری ارزشمندی که بر اثر همین کتاب پی با آن می‌بریم، اصفهان صفوی را می‌توان «مدینه‌ی فاضله‌ی معماری ایرانی» نامید.<ref> [https://www.historylib.com/books/2220 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    خط ۷۰: خط ۷۰:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۹

    مفهوم خانه در اصفهان دوره صفوی
    مفهوم خانه در اصفهان دوره صفوی
    پدیدآورانمحمدی خبازان، ساینا (نویسنده)
    ناشرکتاب آرایی ایرانی
    مکان نشرتهران
    سال نشر۱۳۹۵ش
    کد کنگره

    مفهوم خانه در اصفهان دوره صفوی تألیف ساینا محمدی خبازان؛ این نوشتار با تمرکز بر روی معماری یکی از دوره‌های طلایی ایران پس از اسلام- اصفهان عصر صفوی - به شناخت و تحلیل خانه‌ها و شکل زندگی در آن دوره می‌پردازد و از آن جا که متاسفانه اکثر خانه‌های با ارزش به جا مانده از آن دوران در اثر گذشت زمان تخریب شده یا تغییرات اساسی در آن‌ها صورت گرفته است، از دیگر اسناد به جا مانده از آن دوره نظیر متون ادبی، فلسفی، تاریخی و نگارگری نیز در این تحقیق استفاده شده است تا از این طریق، درک مفهوم و معنای خانه و شیوه‌ی زندگی در آن دوران بهتر میسر شود.

    ساختار

    کتاب از دو فصل تشکیل شده، عناوین کتاب عبارت است از: مقدمه

    متون ادبی - تاریخی

    متون فلسفی

    نگارگری

    فصل دوم: در عمل

    مقدمه

    خانه‌ی خواجه پطرس

    خانه‌ی مارتا پیترز

    خانه‌ی داوید

    خانه‌ی سوکیاس

    خانه‌ی مشکی

    خانه‌ی جلالی

    خانه‌ی جمشیدی

    گزارش کتاب

    بشر امروز به دنبال جایی برای سکونت بوده است که فراتر از تامین نیازهای جسمانی او، آرامش او را نیز تامین نماید. اما در روزگار کنونی ما عدم رضایت از کیفیت فضایی خانه‌های آپارتمانی که جایگزین خانه‌های قدیم شده‌اند، همه را به تامل واداشته است. برخی مسبب اصلی این وضعیت را مدرنیسم می‌دانند. اتفاقی که پس از نفوذ مدرنیته و مدرن شدن شکل زندگی و در نهایت تغییر کالبد خانه‌ها رخ داد، اهمیت بیش تر به مساله‌ی آسایش نسبت به آرامش و تهی شدن خانه از هرگونه کیفیت بود، به گونه‌ای که مفهوم خانه به «سرپناه» تقلیل یافت. سؤال این جاست که احساس آرامشی که در خانه‌های قدیم وجود داشت از کجا می‌آمد و چرا هم اکنون در خانه‌های معاصر از این کیفیت‌ها خبری نیست؟

    «خانه» در پژوهش حاضر در جایگاه شیء ارزشمندی قرار نگرفته است بلکه ارزشی ست مرکب از تفکر دیروز و فراموشی امروز. در همین راستا برای رسیدن به مفهومی از خانه که ارتباط مناسبی با فرهنگ و پیشینه ما داشته باشد، این نوشتار با تمرکز بر روی معماری یکی از دوره‌های طلایی ایران پس از اسلام - اصفهان عصر صفوی - به شناخت و تحلیل خانه‌ها و شکل زندگی در آن دوره می‌پردازد و از آن جا که متاسفانه اکثر خانه‌های باارزش به جا مانده از آن دوران در اثر گذشت زمان تخریب شده یا تغییرات اساسی در آن‌ها صورت گرفت است، از دیگر اسناد به جای مانده از آن دوره، متون ادبی، فلسفی، تاریخی و نگارگری نیز در این تحقیق استفاده شده است تا از این طریق به مفهوم و معنای خانه و شیوه‌ی زندگی در آن دوران نزدیک تر شویم. از این رو نویسنده‌ی توانای کتاب به طور مفصل و موشکافانه این موضوع را بررسی نموده است.واضح است که بین شخصیت خانه، انسان و طبیعت ارتباطی تنگاتنگ وجود دارد. در این کتاب دوره‌ای واکاوی شده است که تمام فضاهای خانه مفاهیم خاص خود را داشته‌اند و نویسنده به نحوی جامع و از مناظر مختلف به تحقیق در این خصوص پرداخته است. گویی در یک دفتر به چند دفتر از تحقیقات جامعه درهم پیوسته بر می‌خوریم. یکی از مبانی این تحقیق تحلیل موجودیت تاریخی «خانه» و ایجاد فضایی برای مقایسه با قرن کنونی و معیارسازی و دگرگونی در روش‌های موجود است. با توجه به این مهم شاید بتوان این مطلب را ذیل عبارت «در جست وجوی معیار از دست رفته» قرار داد! در جایجای اثر به ارکان اصلی و بنیادین در طراحی خانه اشاره شده است به طوری که نویسنده به رابطه‌ی مستقیم آن با فلسفه و اندیشه‌ی حاکم در عصر صفوی می‌پردازد. بنابراین اگرچه به قول ایشان نمی‌توان به روش گذشتگان زندگانی کرد اما با توجه به معماری ارزشمندی که بر اثر همین کتاب پی با آن می‌بریم، اصفهان صفوی را می‌توان «مدینه‌ی فاضله‌ی معماری ایرانی» نامید.[۱]

    پانويس


    منابع مقاله

    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

    وابسته‌ها