دانشگاه‌ها در قرون وسطی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدانشگاه‌ها در قرون وسطیJ1.jpg | عنوان =دانشگاه‌ها در قرون وسطی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ورژه، ژاک (نویسنده) رضایی، امیر (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =پژوهشکده مطالعا...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' می ب' به ' می‌ب')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان =
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =‏LA۱۷۷/و۴د۲ ۱۳۹۶
    | موضوع =
    | موضوع =دانشگا‌ه‌ها‌ و مدارس‌ عا‌لی‌ -- تا‌ریخ‌,History -- Universities and colleges,آموزش‌ و پرورش‌ قرون‌ وسطا‌,Education, Medieval
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی  
    | ناشر =پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی  
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''دانشگاه‌ها در قرون وسطی''' تألیف ژاک ورژه؛ مترجم امیر رضایی؛ کتابی که پیش رو دارید، اثری موجز ولی جامع از سیرتحول شکل گیری دانشگاه ها درغرب از ابتدای قرن سیزدهم تا پایان قرن پانزدهم است. این اثر نشان می دهد دانشگاه ها از درون مدارس وابسته به کلیسای جامع بیرون آمدند که درابتدا در دو شهر مهم پاریس و بولون متمرکز بودند. در کنار این مدارس وابسته به کلیسا مدارس لاییک هم بودند که فقط درایتالیا دوام آوردند.
    '''دانشگاه‌ها در قرون وسطی''' تألیف [[ورژه، ژاک|ژاک ورژه]]؛ مترجم [[رضایی، امیر|امیر رضایی]]؛ کتابی که پیش رو دارید، اثری موجز ولی جامع از سیرتحول شکل‌گیری دانشگاه‌ها درغرب از ابتدای قرن سیزدهم تا پایان قرن پانزدهم است. این اثر نشان می‌دهد دانشگاه‌ها از درون مدارس وابسته به کلیسای جامع بیرون آمدند که درابتدا در دو شهر مهم پاریس و بولون متمرکز بودند. در کنار این مدارس وابسته به کلیسا مدارس لاییک هم بودند که فقط درایتالیا دوام آوردند.
    ==ساختار==
    ==ساختار==
    کتاب در دو بخش و شش فصل به نگارش درآمده است.
    کتاب در دو بخش و شش فصل به نگارش درآمده است.
    بخش اول؛ تولد و تأیید دانشگاه ها (قرون دوازدهم و سیزدهم)


    فصل اول: تولد دانشگاه ها
    بخش اول؛ تولد و تأیید دانشگاه‌ها (قرون دوازدهم و سیزدهم)


    فصل دوم: دانشگاه ها هم چون صنوف
    فصل اول: تولد دانشگاه‌ها


    فصل سوم: مسائل و چالش های قرن سیزدهم
    فصل دوم: دانشگاه‌ها هم چون صنوف
     
    فصل سوم: مسائل و چالش‌های قرن سیزدهم


    بخش دوم؛ پایان قرون وسطی (قرون چهاردهم و پانزدهم): زوال یا تغییر شکل؟
    بخش دوم؛ پایان قرون وسطی (قرون چهاردهم و پانزدهم): زوال یا تغییر شکل؟


    فصل چهارم: دانشگاه ها و کلیسا
    فصل چهارم: دانشگاه‌ها و کلیسا


    فصل پنجم: دانشگاه ها و دولت
    فصل پنجم: دانشگاه‌ها و دولت


    فصل ششم: دانشگاه و جامعه
    فصل ششم: دانشگاه و جامعه


    ==گزارش کتاب==
    ==گزارش کتاب==
    دانشگاه امروزی در اثر چرخش های فرهنگی، اجتماعی و فناوری در عصر حاضر دستخوش تغییراتی شده، و این تغییرات موجب ظهور مفاهیم تازه ای در مطالعات آموزش عالی، علم و فناوری گردیده است. در این بستر جهانی، در سال های اخیر مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی، علم و فناوری نه تنها مورد توجه واقع شده بلکه درنظام شناخت و آینده نگری آموزش عالی اهمیت محوری پیدا کرده است. فهم چالش های پیش روی آموزش عالی و انتظارات از آن با تکیه به مولفه های درونی و بیرونی نظام علم، وضعیت فعلی و آینده نگری تعاملات میان دانشگاه ها و محیط پیرامون به مدد مطالعات فرهنگی و اجتماعی ممکن می نماید و از این طریق می توان راهبردهای تعادل بخش میان کار ویژه های دانشگاه با نیازهای اجتماعی و بازار کار ارائه داد. بر این اساس مطالعات آموزش عالی و علم برای شناخت وضعیت موجود، ارزیابی تعاملات آن با جامعه وفرهنگ و ایفای نقش موثرتر آموزش عالی در ترسیم آینده کشور نیازمند بهره گیری از ظرفیت علوم اجتماعی و علوم انسانی و کاربست راهبردهای آن درعرصه سیاست گذاری و تصمیم گیری است.
    دانشگاه امروزی در اثر چرخش‌های فرهنگی، اجتماعی و فناوری در عصر حاضر دستخوش تغییراتی شده، و این تغییرات موجب ظهور مفاهیم تازه‌ای در مطالعات آموزش عالی، علم و فناوری گردیده است. در این بستر جهانی، در سال‌های اخیر مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی، علم و فناوری نه تنها مورد توجه واقع شده بلکه درنظام شناخت و آینده‌نگری آموزش عالی اهمیت محوری پیدا کرده است. فهم چالش‌های پیش روی آموزش عالی و انتظارات از آن با تکیه به مؤلفه‌های درونی و بیرونی نظام علم، وضعیت فعلی و آینده‌نگری تعاملات میان دانشگاه‌ها و محیط پیرامون به مدد مطالعات فرهنگی و اجتماعی ممکن می‌نماید و از این طریق می‌توان راهبردهای تعادل بخش میان کار ویژه‌های دانشگاه با نیازهای اجتماعی و بازار کار ارائه داد. بر این اساس مطالعات آموزش عالی و علم برای شناخت وضعیت موجود، ارزیابی تعاملات آن با جامعه وفرهنگ و ایفای نقش موثرتر آموزش عالی در ترسیم آینده کشور نیازمند بهره گیری از ظرفیت علوم اجتماعی و علوم انسانی و کاربست راهبردهای آن درعرصه سیاست گذاری و تصمیم گیری است.


    کتابی که پیش رو دارید، اثری موجز ولی جامع از سیرتحول شکل گیری دانشگاه ها درغرب از ابتدای قرن سیزدهم تا پایان قرن پانزدهم است. این اثر نشان می دهد دانشگاه ها از درون مدارس وابسته به کلیسای جامع بیرون آمدند که درابتدا در دو شهر مهم پاریس و بولون متمرکز بودند. در کنار این مدارس وابسته به کلیسا مدارس لاییک هم بودند که فقط درایتالیا دوام آوردند. رئیس و معلمان این مدارس عموما جزو رؤسای کشیشان کلیسا بودند. دراین مدارس هفت صنایع فکری تدریس می شد که پایه ی آموزش  بودند و الاهیات در پایان آن ها بود. این هفت صنعت به دو بخش تقسیم می شد: یکی صنایع تلاثی که شامل دستور زبان، فن جدلی و فن خطابه بود و دیگری صنعت رباعی شامل ریاضیات، هندسه، موسیقی و نجوم بود. این طبقه بندی در سراسر قرون وسطی ادامه داشت. در تأسیس دانشگاه ها هم پاپ ها نقش داشتند وهم امپراتورها. در واقع پاپ ها درتوسعه ی دانشگاه ها نقش تعیین کننده ای بازی کردند. نظام رتبه های دانشگاهی و سازمان یابی دقیق آزمون ها درطی قرن سیزدهم مشخص شد. در ابتدا، قدیمی ترین رتبه فقط لیسانس بود. بعدها پای مدرک فوق لیسانس و دکتری هم به میان آمد. البته پاپ ها برای دانشگاه ها کارکردی ایدئولوژیک تعیین کردند. تلقی پاپ از دانشگاه این بود که باید به منزله ی نهادهایی درخدمت کلیسای کاتولیک روم باشند. آن ها سعی کردند اصناف روحانیان را به دانشگاه ها وارد کنند. دولت نیز امتیازاتی را برای دانشگاه ها فراهم آوردند، زیرا دانشگاه ها برای شهرهایی که آن ها را می پذیرفتند حیثیت و ثروت به همراه می آوردند. همچنین دولت هزینه ی تأسیس دانشگاه ها، تعیین نهادها و تضمین انضباط آن ها را بر عهده ی کلیسا گذاشته بود. از اینرو اغلب دانشگاه های قرون چهاردهم و پانزدهم که تأسیسات پادشاهی بودند می بایست از سوی پاپ تأیید می شدند. دانشجویان اما از قشرهای مختلف جامعه بودند. از جمله قشر خرده اشرافی، بورژوازی و دهقانان مرفه و غیره. در کنار این دانشجویان، دانشجویان فقیر هم وجود داشتند. در مجموع در قرون وسطی تحصیلات گران تمام می شد. قرون چهاردهم و پانزدهم دوره ی فراموش شده ی تاریخ دانشگاه است. این قرون درحیطه ی نهادها و سازمان آموزش، قرن سیزدهم را تکرار کردند. البته دانشگاه ها نهادهای کلیسا باقی ماندند. گرچه برخی امتیازات کلیسایی دانشگاهیان توسط مقامات دولتی کاهش یافت. در این دوره نسبت لاییک ها در میان استادان و دانشجویان افزایش یافت به ویژه در دانشگاه های ایتالیا و جنوب فرانسه. تأسیس دانشگاه ها به تدریج به سراسر اروپا گسترش یافت و این نهاد جزو لاینفک و ضروری زندگی مردمان غرب شد و در نهایت از وابستگی به نهادهای قدرت دینی و دولتی آزاد شد و به استقلال رسید.
    کتابی که پیش رو دارید، اثری موجز ولی جامع از سیرتحول شکل‌گیری دانشگاه‌ها درغرب از ابتدای قرن سیزدهم تا پایان قرن پانزدهم است. این اثر نشان می‌دهد دانشگاه‌ها از درون مدارس وابسته به کلیسای جامع بیرون آمدند که درابتدا در دو شهر مهم پاریس و بولون متمرکز بودند. در کنار این مدارس وابسته به کلیسا مدارس لاییک هم بودند که فقط درایتالیا دوام آوردند. رئیس و معلمان این مدارس عموما جزو رؤسای کشیشان کلیسا بودند. دراین مدارس هفت صنایع فکری تدریس می‌شد که پایه‌ی آموزش  بودند و الاهیات در پایان آن‌ها بود. این هفت صنعت به دو بخش تقسیم می‌شد: یکی صنایع تلاثی که شامل دستور زبان، فن جدلی و فن خطابه بود و دیگری صنعت رباعی شامل ریاضیات، هندسه، موسیقی و نجوم بود. این طبقه بندی در سراسر قرون وسطی ادامه داشت. در تأسیس دانشگاه‌ها هم پاپ ها نقش داشتند وهم امپراتورها. در واقع پاپ ها درتوسعه‌ی دانشگاه‌ها نقش تعیین کننده‌ای بازی کردند. نظام رتبه‌های دانشگاهی و سازمان یابی دقیق آزمون‌ها درطی قرن سیزدهم مشخص شد. در ابتدا، قدیمی‌ترین رتبه فقط لیسانس بود. بعدها پای مدرک فوق لیسانس و دکتری هم به میان آمد. البته پاپ ها برای دانشگاه‌ها کارکردی ایدئولوژیک تعیین کردند. تلقی پاپ از دانشگاه این بود که باید به منزله‌ی نهادهایی درخدمت کلیسای کاتولیک روم باشند. آن‌ها سعی کردند اصناف روحانیان را به دانشگاه‌ها وارد کنند. دولت نیز امتیازاتی را برای دانشگاه‌ها فراهم آوردند، زیرا دانشگاه‌ها برای شهرهایی که آن‌ها را می‌پذیرفتند حیثیت و ثروت به همراه می‌آوردند. همچنین دولت هزینه‌ی تأسیس دانشگاه‌ها، تعیین نهادها و تضمین انضباط آن‌ها را بر عهده‌ی کلیسا گذاشته بود. از اینرو اغلب دانشگاه‌های قرون چهاردهم و پانزدهم که تأسیسات پادشاهی بودند می‌بایست از سوی پاپ تأیید می‌شدند. دانشجویان اما از قشرهای مختلف جامعه بودند. از جمله قشر خرده اشرافی، بورژوازی و دهقانان مرفه و غیره. در کنار این دانشجویان، دانشجویان فقیر هم وجود داشتند. در مجموع در قرون وسطی تحصیلات گران تمام می‌شد. قرون چهاردهم و پانزدهم دوره‌ی فراموش شده‌ی تاریخ دانشگاه است. این قرون درحیطه‌ی نهادها و سازمان آموزش، قرن سیزدهم را تکرار کردند. البته دانشگاه‌ها نهادهای کلیسا باقی ماندند. گرچه برخی امتیازات کلیسایی دانشگاهیان توسط مقامات دولتی کاهش یافت. در این دوره نسبت لاییک‌ها در میان استادان و دانشجویان افزایش یافت به ویژه در دانشگاه‌های ایتالیا و جنوب فرانسه. تأسیس دانشگاه‌ها به تدریج به سراسر اروپا گسترش یافت و این نهاد جزو لاینفک و ضروری زندگی مردمان غرب شد و در نهایت از وابستگی به نهادهای قدرت دینی و دولتی آزاد شد و به استقلال رسید.


    دانشگاه های قرون وسطی، به منزله ی یکی از اصلی ترین تأسیسات تمدن غربی  این دوره، مدت ها مورد توجه مورخان بوده است. در واقع دوران باستان فاقد این نهادها بود؛ نهادهایی که به روشنی تعریف شده اند، به شدت سازمان یافته اند، و طی سه قرن، شبه انحصارگونه ی مشخصی از آموزش، و تاحد زیادی، فرهنگ را برعهده گرفته اند. از نظر بسیاری، تاریخ دانشگاه ها اساساً تاریخ آموزه های آموزش داده شده در دانشگاه ها بود، ولی دیگر روش های نگارش تاریخ دانشگاه های قرون وسطی امکان پذیر است؛ یعنی می توان آن ها را نیز به منزله ی نهادها و گروه های انسانی مطالعه کرد که در بستر تاریخی مشخصی قرار گرفته اند. افزون بر این، می توان تصور کرد که شناخت دانشگاه ها هم چون نهادهای زنده و گروه های انسانی می تواند به نوبه ی خود تاریخ عقاید را تبیین کند. آموزه های ساخت و پرداخت شده در دانشگاه های قرون وسطی نباید به صورت ازلی، هم چون دستگاه های انتزاعی، و مستقل از هر بستر تاریخی بررسی شوند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2230 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
    دانشگاه‌های قرون وسطی، به منزله‌ی یکی از اصلی‌ترین تأسیسات تمدن غربی  این دوره، مدت‌ها مورد توجه مورخان بوده است. در واقع دوران باستان فاقد این نهادها بود؛ نهادهایی که به روشنی تعریف شده‌اند، به شدت سازمان یافته‌اند، و طی سه قرن، شبه انحصارگونه‌ی مشخصی از آموزش، و تاحد زیادی، فرهنگ را برعهده گرفته‌اند. از نظر بسیاری، تاریخ دانشگاه‌ها اساساً تاریخ آموزه‌های آموزش داده شده در دانشگاه‌ها بود، ولی دیگر روش‌های نگارش تاریخ دانشگاه‌های قرون وسطی امکان پذیر است؛ یعنی می‌توان آن‌ها را نیز به منزله‌ی نهادها و گروه‌های انسانی مطالعه کرد که در بستر تاریخی مشخصی قرار گرفته‌اند. افزون بر این، می‌توان تصور کرد که شناخت دانشگاه‌ها هم چون نهادهای زنده و گروه‌های انسانی می‌تواند به نوبه‌ی خود تاریخ عقاید را تبیین کند. آموزه‌های ساخت و پرداخت شده در دانشگاه‌های قرون وسطی نباید به صورت ازلی، هم چون دستگاه‌های انتزاعی، و مستقل از هر بستر تاریخی بررسی شوند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2230 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    خط ۶۳: خط ۶۴:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:آموزش و پرورش]]
    [[رده:تاریخچه آموزش و پرورش"تعلیم و تربیت"]]
    [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۰

    دانشگاه‌ها در قرون وسطی
    دانشگاه‌ها در قرون وسطی
    پدیدآورانورژه، ژاک (نویسنده) رضایی، امیر (مترجم)
    ناشرپژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
    مکان نشرتهران
    سال نشر۱۳۹۶ش
    موضوعدانشگا‌ه‌ها‌ و مدارس‌ عا‌لی‌ -- تا‌ریخ‌,History -- Universities and colleges,آموزش‌ و پرورش‌ قرون‌ وسطا‌,Education, Medieval
    کد کنگره
    ‏LA۱۷۷/و۴د۲ ۱۳۹۶

    دانشگاه‌ها در قرون وسطی تألیف ژاک ورژه؛ مترجم امیر رضایی؛ کتابی که پیش رو دارید، اثری موجز ولی جامع از سیرتحول شکل‌گیری دانشگاه‌ها درغرب از ابتدای قرن سیزدهم تا پایان قرن پانزدهم است. این اثر نشان می‌دهد دانشگاه‌ها از درون مدارس وابسته به کلیسای جامع بیرون آمدند که درابتدا در دو شهر مهم پاریس و بولون متمرکز بودند. در کنار این مدارس وابسته به کلیسا مدارس لاییک هم بودند که فقط درایتالیا دوام آوردند.

    ساختار

    کتاب در دو بخش و شش فصل به نگارش درآمده است.

    بخش اول؛ تولد و تأیید دانشگاه‌ها (قرون دوازدهم و سیزدهم)

    فصل اول: تولد دانشگاه‌ها

    فصل دوم: دانشگاه‌ها هم چون صنوف

    فصل سوم: مسائل و چالش‌های قرن سیزدهم

    بخش دوم؛ پایان قرون وسطی (قرون چهاردهم و پانزدهم): زوال یا تغییر شکل؟

    فصل چهارم: دانشگاه‌ها و کلیسا

    فصل پنجم: دانشگاه‌ها و دولت

    فصل ششم: دانشگاه و جامعه

    گزارش کتاب

    دانشگاه امروزی در اثر چرخش‌های فرهنگی، اجتماعی و فناوری در عصر حاضر دستخوش تغییراتی شده، و این تغییرات موجب ظهور مفاهیم تازه‌ای در مطالعات آموزش عالی، علم و فناوری گردیده است. در این بستر جهانی، در سال‌های اخیر مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی، علم و فناوری نه تنها مورد توجه واقع شده بلکه درنظام شناخت و آینده‌نگری آموزش عالی اهمیت محوری پیدا کرده است. فهم چالش‌های پیش روی آموزش عالی و انتظارات از آن با تکیه به مؤلفه‌های درونی و بیرونی نظام علم، وضعیت فعلی و آینده‌نگری تعاملات میان دانشگاه‌ها و محیط پیرامون به مدد مطالعات فرهنگی و اجتماعی ممکن می‌نماید و از این طریق می‌توان راهبردهای تعادل بخش میان کار ویژه‌های دانشگاه با نیازهای اجتماعی و بازار کار ارائه داد. بر این اساس مطالعات آموزش عالی و علم برای شناخت وضعیت موجود، ارزیابی تعاملات آن با جامعه وفرهنگ و ایفای نقش موثرتر آموزش عالی در ترسیم آینده کشور نیازمند بهره گیری از ظرفیت علوم اجتماعی و علوم انسانی و کاربست راهبردهای آن درعرصه سیاست گذاری و تصمیم گیری است.

    کتابی که پیش رو دارید، اثری موجز ولی جامع از سیرتحول شکل‌گیری دانشگاه‌ها درغرب از ابتدای قرن سیزدهم تا پایان قرن پانزدهم است. این اثر نشان می‌دهد دانشگاه‌ها از درون مدارس وابسته به کلیسای جامع بیرون آمدند که درابتدا در دو شهر مهم پاریس و بولون متمرکز بودند. در کنار این مدارس وابسته به کلیسا مدارس لاییک هم بودند که فقط درایتالیا دوام آوردند. رئیس و معلمان این مدارس عموما جزو رؤسای کشیشان کلیسا بودند. دراین مدارس هفت صنایع فکری تدریس می‌شد که پایه‌ی آموزش بودند و الاهیات در پایان آن‌ها بود. این هفت صنعت به دو بخش تقسیم می‌شد: یکی صنایع تلاثی که شامل دستور زبان، فن جدلی و فن خطابه بود و دیگری صنعت رباعی شامل ریاضیات، هندسه، موسیقی و نجوم بود. این طبقه بندی در سراسر قرون وسطی ادامه داشت. در تأسیس دانشگاه‌ها هم پاپ ها نقش داشتند وهم امپراتورها. در واقع پاپ ها درتوسعه‌ی دانشگاه‌ها نقش تعیین کننده‌ای بازی کردند. نظام رتبه‌های دانشگاهی و سازمان یابی دقیق آزمون‌ها درطی قرن سیزدهم مشخص شد. در ابتدا، قدیمی‌ترین رتبه فقط لیسانس بود. بعدها پای مدرک فوق لیسانس و دکتری هم به میان آمد. البته پاپ ها برای دانشگاه‌ها کارکردی ایدئولوژیک تعیین کردند. تلقی پاپ از دانشگاه این بود که باید به منزله‌ی نهادهایی درخدمت کلیسای کاتولیک روم باشند. آن‌ها سعی کردند اصناف روحانیان را به دانشگاه‌ها وارد کنند. دولت نیز امتیازاتی را برای دانشگاه‌ها فراهم آوردند، زیرا دانشگاه‌ها برای شهرهایی که آن‌ها را می‌پذیرفتند حیثیت و ثروت به همراه می‌آوردند. همچنین دولت هزینه‌ی تأسیس دانشگاه‌ها، تعیین نهادها و تضمین انضباط آن‌ها را بر عهده‌ی کلیسا گذاشته بود. از اینرو اغلب دانشگاه‌های قرون چهاردهم و پانزدهم که تأسیسات پادشاهی بودند می‌بایست از سوی پاپ تأیید می‌شدند. دانشجویان اما از قشرهای مختلف جامعه بودند. از جمله قشر خرده اشرافی، بورژوازی و دهقانان مرفه و غیره. در کنار این دانشجویان، دانشجویان فقیر هم وجود داشتند. در مجموع در قرون وسطی تحصیلات گران تمام می‌شد. قرون چهاردهم و پانزدهم دوره‌ی فراموش شده‌ی تاریخ دانشگاه است. این قرون درحیطه‌ی نهادها و سازمان آموزش، قرن سیزدهم را تکرار کردند. البته دانشگاه‌ها نهادهای کلیسا باقی ماندند. گرچه برخی امتیازات کلیسایی دانشگاهیان توسط مقامات دولتی کاهش یافت. در این دوره نسبت لاییک‌ها در میان استادان و دانشجویان افزایش یافت به ویژه در دانشگاه‌های ایتالیا و جنوب فرانسه. تأسیس دانشگاه‌ها به تدریج به سراسر اروپا گسترش یافت و این نهاد جزو لاینفک و ضروری زندگی مردمان غرب شد و در نهایت از وابستگی به نهادهای قدرت دینی و دولتی آزاد شد و به استقلال رسید.

    دانشگاه‌های قرون وسطی، به منزله‌ی یکی از اصلی‌ترین تأسیسات تمدن غربی این دوره، مدت‌ها مورد توجه مورخان بوده است. در واقع دوران باستان فاقد این نهادها بود؛ نهادهایی که به روشنی تعریف شده‌اند، به شدت سازمان یافته‌اند، و طی سه قرن، شبه انحصارگونه‌ی مشخصی از آموزش، و تاحد زیادی، فرهنگ را برعهده گرفته‌اند. از نظر بسیاری، تاریخ دانشگاه‌ها اساساً تاریخ آموزه‌های آموزش داده شده در دانشگاه‌ها بود، ولی دیگر روش‌های نگارش تاریخ دانشگاه‌های قرون وسطی امکان پذیر است؛ یعنی می‌توان آن‌ها را نیز به منزله‌ی نهادها و گروه‌های انسانی مطالعه کرد که در بستر تاریخی مشخصی قرار گرفته‌اند. افزون بر این، می‌توان تصور کرد که شناخت دانشگاه‌ها هم چون نهادهای زنده و گروه‌های انسانی می‌تواند به نوبه‌ی خود تاریخ عقاید را تبیین کند. آموزه‌های ساخت و پرداخت شده در دانشگاه‌های قرون وسطی نباید به صورت ازلی، هم چون دستگاه‌های انتزاعی، و مستقل از هر بستر تاریخی بررسی شوند.[۱]

    پانويس


    منابع مقاله

    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

    وابسته‌ها