اسلام و آزادی اجتماعی - سیاسی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'هشناسی ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
''' اسلام و آزادی اجتماعی - سیاسی'''، تألیف [[تمله، ویدا|ویدا تمله]]، با هدف تبیین راههای درست زندگی و شناخت فرهنگ صحیح و کامل انسانی و رهایی از بند فرهنگهای غلط که از طریق پیروی از راه انبیا و یاران آنان تحقق مییابد، به رشته تحریر درآمده است. | ''' اسلام و آزادی اجتماعی - سیاسی'''، تألیف [[تمله، ویدا|ویدا تمله]]، با هدف تبیین راههای درست زندگی و شناخت فرهنگ صحیح و کامل انسانی و رهایی از بند فرهنگهای غلط که از طریق پیروی از راه انبیا و یاران آنان تحقق مییابد، به رشته تحریر درآمده است. | ||
نویسنده با ارائه تعریفی از جامعه، پرسشهایی را در مورد زندگی اجتماعی مطرح کرده است. عوامل تأثیرگذار در زندگی اجتماعی کداماند؟ زندگی اجتماعی انسان، طبیعی است یا اضطراری؟ اجباری بوده و یا انتخابی؟ نویسنده کتاب با استناد به آیه 13 سوره حجرات، زندگی اجتماعی | نویسنده با ارائه تعریفی از جامعه، پرسشهایی را در مورد زندگی اجتماعی مطرح کرده است. عوامل تأثیرگذار در زندگی اجتماعی کداماند؟ زندگی اجتماعی انسان، طبیعی است یا اضطراری؟ اجباری بوده و یا انتخابی؟ نویسنده کتاب با استناد به آیه 13 سوره حجرات، زندگی اجتماعی انسانرا جزو فطرت و خلقت او میداند و براساس آن نتیجه میگیرد که هر کدام از انسانها دارای استعدادهای خاصی هستند و به هم نیازمندند. نظام اجتماع انسانی، بر اساس تأثیر و تأثر است. در این نظام اجتماعی، خداوند متعال، قدرت تفکر و اندیشه را بهطور فطری در درون انسان به امانت گذارده و از او میخواهد که انتخابکننده خوبی باشد، ولی آزادی اندیشه او تا حدی است که به اندیشه دیگران صدمه وارد نکند. | ||
مؤلف در بحث از عوامل اصلی و تشکیلدهنده فرهنگ، با تقسیم عوامل فرهنگ به دو دسته عوامل فرهنگ غلط و عوام فرهنگ صحیح، شرک و جهل، مترفین و تقلید کورکورانه را با ذکر آیاتی متناسب با هر کدام از مفاهیم از عوامل فرهنگ غلط برشمرده و ایمان به خدا و توحید، علم، عقل و سنتهای صحیح و اصیل را از عوامل فرهنگ صحیح ذکر کرده است. دموکراسی را در حاکمیت خدا و در پناه ولایت الهی میتوان جلوهگر یافت، چون مختار بودن انسان، نمایی از آزادی و مسئولیت اوست . | مؤلف در بحث از عوامل اصلی و تشکیلدهنده فرهنگ، با تقسیم عوامل فرهنگ به دو دسته عوامل فرهنگ غلط و عوام فرهنگ صحیح، شرک و جهل، مترفین و تقلید کورکورانه را با ذکر آیاتی متناسب با هر کدام از مفاهیم از عوامل فرهنگ غلط برشمرده و ایمان به خدا و توحید، علم، عقل و سنتهای صحیح و اصیل را از عوامل فرهنگ صحیح ذکر کرده است. دموکراسی را در حاکمیت خدا و در پناه ولایت الهی میتوان جلوهگر یافت، چون مختار بودن انسان، نمایی از آزادی و مسئولیت اوست. | ||
نویسنده در بخش آخر کتاب، عدالت، تساوی، حریت و آزادی منطقی، پیروی از فکر و منطق، رهبری صحیح و الهی و مشورت با مردم در امور مربوط به آنان را از ویژگیها و امتیازات حکومت الهی برشمرده است.<ref> حقیقت، سید صادق، ص 58-59 </ref> | نویسنده در بخش آخر کتاب، عدالت، تساوی، حریت و آزادی منطقی، پیروی از فکر و منطق، رهبری صحیح و الهی و مشورت با مردم در امور مربوط به آنان را از ویژگیها و امتیازات حکومت الهی برشمرده است.<ref> حقیقت، سید صادق، ص 58-59 </ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۸
اسلام و آزادی اجتماعی - سیاسی، تألیف ویدا تمله، با هدف تبیین راههای درست زندگی و شناخت فرهنگ صحیح و کامل انسانی و رهایی از بند فرهنگهای غلط که از طریق پیروی از راه انبیا و یاران آنان تحقق مییابد، به رشته تحریر درآمده است.
| اسلام و آزادی اجتماعی - سیاسی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | تمله، ویدا (مؤلف) |
| ناشر | مؤلف |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1374 |
| چاپ | اول |
| موضوع | جامعه شناسی,مهندسی اجتماعی,جنبه های اجتماعی ایران-- تاریخ-- انقلاب اسلامی، ۱۳۵۷ - |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | HM۶۰۶/ف۲ط۲ |
نویسنده با ارائه تعریفی از جامعه، پرسشهایی را در مورد زندگی اجتماعی مطرح کرده است. عوامل تأثیرگذار در زندگی اجتماعی کداماند؟ زندگی اجتماعی انسان، طبیعی است یا اضطراری؟ اجباری بوده و یا انتخابی؟ نویسنده کتاب با استناد به آیه 13 سوره حجرات، زندگی اجتماعی انسانرا جزو فطرت و خلقت او میداند و براساس آن نتیجه میگیرد که هر کدام از انسانها دارای استعدادهای خاصی هستند و به هم نیازمندند. نظام اجتماع انسانی، بر اساس تأثیر و تأثر است. در این نظام اجتماعی، خداوند متعال، قدرت تفکر و اندیشه را بهطور فطری در درون انسان به امانت گذارده و از او میخواهد که انتخابکننده خوبی باشد، ولی آزادی اندیشه او تا حدی است که به اندیشه دیگران صدمه وارد نکند.
مؤلف در بحث از عوامل اصلی و تشکیلدهنده فرهنگ، با تقسیم عوامل فرهنگ به دو دسته عوامل فرهنگ غلط و عوام فرهنگ صحیح، شرک و جهل، مترفین و تقلید کورکورانه را با ذکر آیاتی متناسب با هر کدام از مفاهیم از عوامل فرهنگ غلط برشمرده و ایمان به خدا و توحید، علم، عقل و سنتهای صحیح و اصیل را از عوامل فرهنگ صحیح ذکر کرده است. دموکراسی را در حاکمیت خدا و در پناه ولایت الهی میتوان جلوهگر یافت، چون مختار بودن انسان، نمایی از آزادی و مسئولیت اوست.
نویسنده در بخش آخر کتاب، عدالت، تساوی، حریت و آزادی منطقی، پیروی از فکر و منطق، رهبری صحیح و الهی و مشورت با مردم در امور مربوط به آنان را از ویژگیها و امتیازات حکومت الهی برشمرده است.[۱]
پانویس
- ↑ حقیقت، سید صادق، ص 58-59
منابع مقاله
حقیقت، سید صادق، اندیشه سیاسی در اسلام: کتابشناسی توصیفی، تهران، انتشارات بینالمللی الهدی، 1377ش.