فرهنگ عاشورا در افغانستان: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عاشورا (ابهام زدایی)' به 'عاشورا (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۲۶۰/۳/الف۳ف۴ ۱۳۹۴ | ||
| موضوع = | | موضوع =حسین‌بن علی(ع),Hosayn ibn Ali,، امام سوم,, Imam III, 625 - 680,، ۴ - ۶۱ق, -- سوگواری‌ها, -- Laments,a01,a01,ba,عاشورا- افغانستان,عاشورا- افغانستان- شعایر و مراسم مذهبی,سوگواریهای اسلامی- افغانستان- تاریخ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مجمع ذخائر اسلامی | | ناشر =مجمع ذخائر اسلامی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فرهنگ عاشورا در افغانستان''' تألیف سید حسن احمدی نژاد | {{کاربردهای دیگر| فرهنگ عاشورا (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''فرهنگ عاشورا در افغانستان''' تألیف [[احمدی نژاد بلخی، سید حسن|سید حسن احمدی نژاد بلخی]]؛ نوشته‌ای که پیش رو دارید اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه‌ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه‌ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است: | این کتاب اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه‌ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است: | ||
فصل اول: پیشینه‌ی عزاداری بر | فصل اول: پیشینه‌ی عزاداری بر اهل‌بیت پیامبر اسلام در افغانستان از (125 ه. ق) | ||
فصل دوم: عزاداری تیموریان در هرات مرکز خراسان (1273- 911 ه. ق) | فصل دوم: عزاداری تیموریان در هرات مرکز خراسان (1273- 911 ه. ق) | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
محرم سال 61 ه. ق گرچه دردناک و جانکاه بود ولی بیداری امت اسلامی را در طول تاریخ در پی داشت. محرم دریچه‌ای بود که از ملک به سوی ملکوت گشوده شد و امروزه شیعه وارث راز و رمزهای آن است. خبر حادثه‌ای که محرومیت آل نبی را از | محرم سال 61 ه. ق گرچه دردناک و جانکاه بود ولی بیداری امت اسلامی را در طول تاریخ در پی داشت. محرم دریچه‌ای بود که از ملک به سوی ملکوت گشوده شد و امروزه شیعه وارث راز و رمزهای آن است. خبر حادثه‌ای که محرومیت آل نبی را از طبیعی‌ترین حقوق و مزایای انسانی بیان می‌کند، کوی به کوی، شهر به شهر و دیار به دیار چرخید تا مظلومیت ایشان را برای همگان بازگو کند. | ||
اگر فرهنگ عاشورا نبود دیگر تفسیری از «قل هو الله احد»، «وحدانیت» و «معاد» هم نبود. عاشورا پیام آور پیامبران بر حق، از آدم تا خاتم است که همه بر اثبات توحید و نفی شرک می‌کوشیدند. حادثه کربلا همه را در هر عصر و دوره‌ای در زیر لوای «منجی» واحد و حکومت جهانی واحد که در آن حقوق همه‌ی اقوام، طوایف و | اگر فرهنگ عاشورا نبود دیگر تفسیری از «قل هو الله احد»، «وحدانیت» و «معاد» هم نبود. عاشورا پیام آور پیامبران بر حق، از آدم تا خاتم است که همه بر اثبات توحید و نفی شرک می‌کوشیدند. حادثه کربلا همه را در هر عصر و دوره‌ای در زیر لوای «منجی» واحد و حکومت جهانی واحد که در آن حقوق همه‌ی اقوام، طوایف و ملیت‌ها حفظ می‌گردد، فرا می‌خواند. روزی که عقول به کمال رسد و جامعه‌ی بشری به قله‌ی توحید و عدالت تکیه زند. پس باید عاشورا و محرم را پاس داشت و از آل محرم و اصحاب عاشورا پیروی نمود که وعده خدا حق است. | ||
افغانستان از جمله کشورهای اسلامی است که در غرب قاره‌ی آسیا و در قسمت شمال شرقی فلات ایران واقع شده است. اسلام در قرن هفت میلادی وارد افغانستان شد. در حال حاضر 99% مردم این کشور مسلمان هستند. از این عده حدود 80% سنی و بقیه شیعه هستند. این کشور نیز مانند بسیاری از کشورهای اسلامی دیگر دارای تاریخچه‌ای از مراسم عزاداری حسینی است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2273 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | افغانستان از جمله کشورهای اسلامی است که در غرب قاره‌ی آسیا و در قسمت شمال شرقی فلات ایران واقع شده است. اسلام در قرن هفت میلادی وارد افغانستان شد. در حال حاضر 99% مردم این کشور مسلمان هستند. از این عده حدود 80% سنی و بقیه شیعه هستند. این کشور نیز مانند بسیاری از کشورهای اسلامی دیگر دارای تاریخچه‌ای از مراسم عزاداری حسینی است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2273 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
[https://historylib.com/top کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] | [https://historylib.com/top کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:آداب و رسوم]] | |||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | |||
[[رده:شیعه‌شناسی]] | |||
[[رده:امام حسین(ع)]] | |||
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹
| فرهنگ عاشورا در افغانستان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | احمدی نژاد بلخی، سید حسن (نویسنده) |
| ناشر | مجمع ذخائر اسلامی |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | ۱۳۹۴ش |
| شابک | 978-964-988-880-4 |
| موضوع | حسین‌بن علی(ع),Hosayn ibn Ali,، امام سوم,, Imam III, 625 - 680,، ۴ - ۶۱ق, -- سوگواری‌ها, -- Laments,a01,a01,ba,عاشورا- افغانستان,عاشورا- افغانستان- شعایر و مراسم مذهبی,سوگواریهای اسلامی- افغانستان- تاریخ |
| کد کنگره | BP۲۶۰/۳/الف۳ف۴ ۱۳۹۴ |
فرهنگ عاشورا در افغانستان تألیف سید حسن احمدی نژاد بلخی؛ نوشته‌ای که پیش رو دارید اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه‌ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است.
ساختار
این کتاب اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه‌ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است:
فصل اول: پیشینه‌ی عزاداری بر اهل‌بیت پیامبر اسلام در افغانستان از (125 ه. ق)
فصل دوم: عزاداری تیموریان در هرات مرکز خراسان (1273- 911 ه. ق)
فصل سوم: استمرار فرهنگ عاشورا در میان کرسی نشینان کابل
فصل چهارم: فرهنگ، آداب و رسوم عزاداری در افغانستان
گزارش کتاب
محرم سال 61 ه. ق گرچه دردناک و جانکاه بود ولی بیداری امت اسلامی را در طول تاریخ در پی داشت. محرم دریچه‌ای بود که از ملک به سوی ملکوت گشوده شد و امروزه شیعه وارث راز و رمزهای آن است. خبر حادثه‌ای که محرومیت آل نبی را از طبیعی‌ترین حقوق و مزایای انسانی بیان می‌کند، کوی به کوی، شهر به شهر و دیار به دیار چرخید تا مظلومیت ایشان را برای همگان بازگو کند.
اگر فرهنگ عاشورا نبود دیگر تفسیری از «قل هو الله احد»، «وحدانیت» و «معاد» هم نبود. عاشورا پیام آور پیامبران بر حق، از آدم تا خاتم است که همه بر اثبات توحید و نفی شرک می‌کوشیدند. حادثه کربلا همه را در هر عصر و دوره‌ای در زیر لوای «منجی» واحد و حکومت جهانی واحد که در آن حقوق همه‌ی اقوام، طوایف و ملیت‌ها حفظ می‌گردد، فرا می‌خواند. روزی که عقول به کمال رسد و جامعه‌ی بشری به قله‌ی توحید و عدالت تکیه زند. پس باید عاشورا و محرم را پاس داشت و از آل محرم و اصحاب عاشورا پیروی نمود که وعده خدا حق است.
افغانستان از جمله کشورهای اسلامی است که در غرب قاره‌ی آسیا و در قسمت شمال شرقی فلات ایران واقع شده است. اسلام در قرن هفت میلادی وارد افغانستان شد. در حال حاضر 99% مردم این کشور مسلمان هستند. از این عده حدود 80% سنی و بقیه شیعه هستند. این کشور نیز مانند بسیاری از کشورهای اسلامی دیگر دارای تاریخچه‌ای از مراسم عزاداری حسینی است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران