فرهنگ عاشورا در افغانستان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'ه‌ی ')
جز (جایگزینی متن - 'عاشورا (ابهام زدایی)' به 'عاشورا (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏BP۲۶۰/۳/الف۳ف۴ ۱۳۹۴
| موضوع =
| موضوع =حسین‌بن علی(ع),Hosayn ibn Ali,، امام سوم,, Imam III, 625 - 680,، ۴ - ۶۱ق, -- سوگواری‌ها, -- Laments,a01,a01,ba,عاشورا- افغانستان,عاشورا- افغانستان- شعایر و مراسم مذهبی,سوگواریهای اسلامی- افغانستان- تاریخ
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =مجمع ذخائر اسلامی  
| ناشر =مجمع ذخائر اسلامی  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''فرهنگ عاشورا در افغانستان''' تألیف سید حسن احمدی نژاد بلخی؛ نوشته ای که پیش رو دارید اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است.
{{کاربردهای دیگر| فرهنگ عاشورا (ابهام‌زدایی)}}
'''فرهنگ عاشورا در افغانستان''' تألیف [[احمدی نژاد بلخی، سید حسن|سید حسن احمدی نژاد بلخی]]؛ نوشته‌ای که پیش رو دارید اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه‌ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است.


==ساختار==
==ساختار==
این کتاب اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است:
این کتاب اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه‌ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است:


فصل اول: پیشینه‌ی عزاداری بر اهل بیت پیامبر اسلام در افغانستان از (125 ه. ق)
فصل اول: پیشینه‌ی عزاداری بر اهل‌بیت پیامبر اسلام در افغانستان از (125 ه. ق)


فصل دوم: عزاداری تیموریان در هرات مرکز خراسان (1273- 911 ه. ق)
فصل دوم: عزاداری تیموریان در هرات مرکز خراسان (1273- 911 ه. ق)
خط ۳۹: خط ۴۰:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
محرم سال 61 ه. ق گرچه دردناک و جانکاه بود ولی بیداری امت اسلامی را در طول تاریخ در پی داشت. محرم دریچه ای بود که از ملک به سوی ملکوت گشوده شد و امروزه شیعه وارث راز و رمزهای آن است. خبر حادثه ای که محرومیت آل نبی را از طبیعی ترین حقوق و مزایای انسانی بیان می کند، کوی به کوی، شهر به شهر و دیار به دیار چرخید تا مظلومیت ایشان را برای همگان بازگو کند.
محرم سال 61 ه. ق گرچه دردناک و جانکاه بود ولی بیداری امت اسلامی را در طول تاریخ در پی داشت. محرم دریچه‌ای بود که از ملک به سوی ملکوت گشوده شد و امروزه شیعه وارث راز و رمزهای آن است. خبر حادثه‌ای که محرومیت آل نبی را از طبیعی‌ترین حقوق و مزایای انسانی بیان می‌کند، کوی به کوی، شهر به شهر و دیار به دیار چرخید تا مظلومیت ایشان را برای همگان بازگو کند.


اگر فرهنگ عاشورا نبود دیگر تفسیری از «قل هو الله احد»، «وحدانیت» و «معاد» هم نبود. عاشورا پیام آور پیامبران بر حق، از آدم تا خاتم است که همه بر اثبات توحید و نفی شرک می کوشیدند. حادثه کربلا همه را در هر عصر و دوره ای در زیر لوای «منجی» واحد و حکومت جهانی واحد که در آن حقوق همه‌ی اقوام، طوایف و ملیت ها حفظ می گردد، فرا می خواند. روزی که عقول به کمال رسد و جامعه‌ی بشری به قله‌ی توحید و عدالت تکیه زند. پس باید عاشورا و محرم را پاس داشت و از آل محرم و اصحاب عاشورا پیروی نمود که وعده خدا حق است.
اگر فرهنگ عاشورا نبود دیگر تفسیری از «قل هو الله احد»، «وحدانیت» و «معاد» هم نبود. عاشورا پیام آور پیامبران بر حق، از آدم تا خاتم است که همه بر اثبات توحید و نفی شرک می‌کوشیدند. حادثه کربلا همه را در هر عصر و دوره‌ای در زیر لوای «منجی» واحد و حکومت جهانی واحد که در آن حقوق همه‌ی اقوام، طوایف و ملیت‌ها حفظ می‌گردد، فرا می‌خواند. روزی که عقول به کمال رسد و جامعه‌ی بشری به قله‌ی توحید و عدالت تکیه زند. پس باید عاشورا و محرم را پاس داشت و از آل محرم و اصحاب عاشورا پیروی نمود که وعده خدا حق است.


افغانستان از جمله کشورهای اسلامی است که در غرب قاره‌ی آسیا و در قسمت شمال شرقی فلات ایران واقع شده است. اسلام در قرن هفت میلادی وارد افغانستان شد. در حال حاضر 99% مردم این کشور مسلمان هستند. از این عده حدود 80% سنی و بقیه شیعه هستند. این کشور نیز مانند بسیاری از کشورهای اسلامی دیگر دارای تاریخچه ای از مراسم عزاداری حسینی است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2273 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
افغانستان از جمله کشورهای اسلامی است که در غرب قاره‌ی آسیا و در قسمت شمال شرقی فلات ایران واقع شده است. اسلام در قرن هفت میلادی وارد افغانستان شد. در حال حاضر 99% مردم این کشور مسلمان هستند. از این عده حدود 80% سنی و بقیه شیعه هستند. این کشور نیز مانند بسیاری از کشورهای اسلامی دیگر دارای تاریخچه‌ای از مراسم عزاداری حسینی است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2273 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۵۱: خط ۵۲:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
[https://historylib.com/top کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]
[https://historylib.com/top کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]
{{سرور شهیدان}}
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
خط ۵۶: خط ۵۸:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:آداب و رسوم]]
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:شیعه‌شناسی]]
[[رده:امام حسین(ع)]]
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹

فرهنگ عاشورا در افغانستان تألیف سید حسن احمدی نژاد بلخی؛ نوشته‌ای که پیش رو دارید اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه‌ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است.

فرهنگ عاشورا در افغانستان
فرهنگ عاشورا در افغانستان
پدیدآوراناحمدی نژاد بلخی، سید حسن (نویسنده)
ناشرمجمع ذخائر اسلامی
مکان نشرقم
سال نشر۱۳۹۴ش
شابک978-964-988-880-4
موضوعحسین‌بن علی(ع),Hosayn ibn Ali,، امام سوم,, Imam III, 625 - 680,، ۴ - ۶۱ق, -- سوگواری‌ها, -- Laments,a01,a01,ba,عاشورا- افغانستان,عاشورا- افغانستان- شعایر و مراسم مذهبی,سوگواریهای اسلامی- افغانستان- تاریخ
کد کنگره
‏BP۲۶۰/۳/الف۳ف۴ ۱۳۹۴

ساختار

این کتاب اولین فرهنگ واژه‌ی عاشورا در افغانستان است که پس از مدتها تلاش و تحقیق میدانی و کتابخانه‌ای در داخل و خارج کشور، طی چهار فصل تدوین گردیده است:

فصل اول: پیشینه‌ی عزاداری بر اهل‌بیت پیامبر اسلام در افغانستان از (125 ه. ق)

فصل دوم: عزاداری تیموریان در هرات مرکز خراسان (1273- 911 ه. ق)

فصل سوم: استمرار فرهنگ عاشورا در میان کرسی نشینان کابل

فصل چهارم: فرهنگ، آداب و رسوم عزاداری در افغانستان

گزارش کتاب

محرم سال 61 ه. ق گرچه دردناک و جانکاه بود ولی بیداری امت اسلامی را در طول تاریخ در پی داشت. محرم دریچه‌ای بود که از ملک به سوی ملکوت گشوده شد و امروزه شیعه وارث راز و رمزهای آن است. خبر حادثه‌ای که محرومیت آل نبی را از طبیعی‌ترین حقوق و مزایای انسانی بیان می‌کند، کوی به کوی، شهر به شهر و دیار به دیار چرخید تا مظلومیت ایشان را برای همگان بازگو کند.

اگر فرهنگ عاشورا نبود دیگر تفسیری از «قل هو الله احد»، «وحدانیت» و «معاد» هم نبود. عاشورا پیام آور پیامبران بر حق، از آدم تا خاتم است که همه بر اثبات توحید و نفی شرک می‌کوشیدند. حادثه کربلا همه را در هر عصر و دوره‌ای در زیر لوای «منجی» واحد و حکومت جهانی واحد که در آن حقوق همه‌ی اقوام، طوایف و ملیت‌ها حفظ می‌گردد، فرا می‌خواند. روزی که عقول به کمال رسد و جامعه‌ی بشری به قله‌ی توحید و عدالت تکیه زند. پس باید عاشورا و محرم را پاس داشت و از آل محرم و اصحاب عاشورا پیروی نمود که وعده خدا حق است.

افغانستان از جمله کشورهای اسلامی است که در غرب قاره‌ی آسیا و در قسمت شمال شرقی فلات ایران واقع شده است. اسلام در قرن هفت میلادی وارد افغانستان شد. در حال حاضر 99% مردم این کشور مسلمان هستند. از این عده حدود 80% سنی و بقیه شیعه هستند. این کشور نیز مانند بسیاری از کشورهای اسلامی دیگر دارای تاریخچه‌ای از مراسم عزاداری حسینی است.[۱]

پانويس


منابع مقاله

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

وابسته‌ها