ثمرات الأسفار إلی الأقطار: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR15444J1.jpg | عنوان = ثمرات الأسفار إلی الأقطار | عنوان‌های دیگر = تکمله الغدیر | پدیدآورندگان | پدیدآوران = امینی، عبدالحسین (نويسنده) قرشی، باقر شریف (مقدمهنويس) هاشمی شاهرودی، محمود ( زير نظر) مرکز الأمیر...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ‎‏' به '')
 
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[امینی، عبدالحسین]] (نويسنده)
[[امینی، عبدالحسین]] (نويسنده)
[[قرشی، باقر شریف ]] (مقدمهنويس)
[[قرشی، باقر شریف]] (مقدمه‌نويس)
[[هاشمی شاهرودی، محمود ]] ( زير نظر)
[[هاشمی شاهرودی، محمود]] (زير نظر)
[[مرکز الأمیر لإحیاء التراث الإسلامی ]] ( محقق)
[[مرکز الأمیر لإحیاء التراث الإسلامی]] (محقق)
[[مرکز الغدیر للدراسات و النشر و التوزیع ]] ( مصحح)
[[مرکز الغدیر للدراسات و النشر و التوزیع]] (مصحح)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏غ‎‏401 223/54 BP  
| کد کنگره =/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏غ‎‏401 223/54 BP  
| موضوع =امینی، عبد الحسین، 1281 - 1349. الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب - تکمله - علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - غدیر خم
| موضوع =امینی، عبد الحسین، 1281 - 1349. الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب - تکمله - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - غدیر خم
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مرکز الغدير للدراسات الإسلامية
| ناشر = مرکز الغدير للدراسات الإسلامية
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تكملة الغدير؛ ثمرات الأسفار إلی الأقطار'''، از آثار محدث، متکلم، مورخ و فقیه شیعه، [[علامه عبدالحسین امینی]] (1281-1349ش) است که مطالب و منابع کتاب فاخر [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] را تکمیل می‌کند و پیوست آن است. پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع) و مورخ شیعی عراقی معاصر، [[باقر شریف قَرَشی]] (۱۳۴۴-۱۴۳۳ق)، برای این کتاب، مقدمه نوشته است. این اثر را پژوهشگران [[مرکز الغدیر]] با اشراف علمی فقیه و مرجع دینی [[آیت‌الله سید محمود هاشمى شاهرودى]] (۱۳۲۷-1397ش) تصحیح و تحقیق کرده‌اند.
'''تكملة الغدير؛ ثمرات الأسفار إلی الأقطار'''، از آثار محدث، متکلم، مورخ و فقیه شیعه، [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه عبدالحسین امینی]] (1281-1349ش) است که مطالب و منابع کتاب فاخر [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] را تکمیل می‌کند و پیوست آن است. پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع) و مورخ شیعی عراقی معاصر، [[قرشی، باقر شریف|باقر شریف قَرَشی]] (۱۳۴۴-۱۴۳۳ق)، برای این کتاب، مقدمه نوشته است. این اثر را پژوهشگران مرکز الغدیر با اشراف علمی فقیه و مرجع دینی [[هاشمی شاهرودی، سید محمود|آیت‌الله سید محمود هاشمى شاهرودى]] (۱۳۲۷-1397ش) تصحیح و تحقیق کرده‌اند.


==نام کتاب==
==نام کتاب==
این اثر دو اسم دارد و از آن نظر که تکمیل‌کننده مباحث و منابع کتاب الغدیر است، «تكملة الغدير» و از آن جهت که حاصل سفر [[علامه امینی]] به دو کشور هند و سوریه است، «ثمرات الأسفار إلی الأقطار» نامیده شده است.
این اثر دو اسم دارد و از آن نظر که تکمیل‌کننده مباحث و منابع کتاب [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]] است، «تكملة الغدير» و از آن جهت که حاصل سفر [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]] به دو کشور هند و سوریه است، «ثمرات الأسفار إلی الأقطار» نامیده شده است.


==آرزویی که برآورده نشد==
==آرزویی که برآورده نشد==
هرچند [[علامه امینی]] در [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] قصد داشت مباحث جامعی درباره غدیر بیاورد، اما پژوهش او کامل نشد و از جمله باآنکه خواسته بود سیر نگارش‌ و سرایش‌های ادبی و شعری را از دوران پیامبر(ص) تا عصر حاضر با بیان اشعار شاعران هر قرن در زمینه غدیر، ترسیم کند، ولیکن در 11 جلدی که از این کتاب به اتمام رسید و منتشر شد، این طرح فقط تا پایان قرن یازدهم هجری قمری اجرایی شد و معرفی غدیریه‌های قرن دوازدهم به پایان نرسید و مطالبی که در کتاب حاضر تنظیم شده، یادداشت‌هایی بوده که [[علامه عبدالحسین امینی]] برای ادامه کار الغدیر فراهم کرده است<ref>ر.ک: مقدمه ‌تحقیق، ج1، ص51</ref>.
هرچند [[علامه امینی]] در [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] قصد داشت مباحث جامعی درباره غدیر بیاورد، اما پژوهش او کامل نشد و از جمله باآنکه خواسته بود سیر نگارش‌ و سرایش‌های ادبی و شعری را از دوران پیامبر(ص) تا عصر حاضر با بیان اشعار شاعران هر قرن در زمینه غدیر، ترسیم کند، ولیکن در 11 جلدی که از این کتاب به اتمام رسید و منتشر شد، این طرح فقط تا پایان قرن یازدهم هجری قمری اجرایی شد و معرفی غدیریه‌های قرن دوازدهم به پایان نرسید و مطالبی که در کتاب حاضر تنظیم شده، یادداشت‌هایی بوده که [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه عبدالحسین امینی]] برای ادامه کار الغدیر فراهم کرده است<ref>ر.ک: مقدمه ‌تحقیق، ج1، ص51</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۴۱: خط ۴۱:
# فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) (8 فصل).
# فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) (8 فصل).
# احوال پیامبر(ص) و یارانش (7 فصل).
# احوال پیامبر(ص) و یارانش (7 فصل).
# فهرست منابع کتاب (آثاری که [[علامه امینی]] در سفر به بلاد هند و سفر سوریه، قرائت کرده است).
# فهرست منابع کتاب (آثاری که [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]] در سفر به بلاد هند و سفر سوریه، قرائت کرده است).


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* طبرانی در «المعجم الكبير» با سند از ابن عباس از پیامبر(ص) نقل کرده است که به اُمّ‌سلمه گفت: «هذا علي بن أبي‌طالب لَحمُهُ لَحمي و دَمُهُ دَمي و هُوَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِي بَعدي»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص339</ref>؛ یعنی: این علی بن ابی‌طالب است و گوشت او، گوشت من و خون او خون من و نسبت او با من همانند نسبت هارون با موسی است، جز آنکه بعد از من پیامبری نیست.
* [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در «[[المعجم الكبير]]» با سند از ابن عباس از پیامبر(ص) نقل کرده است که به اُمّ‌سلمه گفت: «هذا علي بن أبي‌طالب لَحمُهُ لَحمي و دَمُهُ دَمي و هُوَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِي بَعدي»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص339</ref>؛ یعنی: این علی بن ابی‌طالب است و گوشت او، گوشت من و خون او خون من و نسبت او با من همانند نسبت هارون با موسی است، جز آنکه بعد از من پیامبری نیست.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۶۱: خط ۶۱:
[[رده:امامت]]
[[رده:امامت]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۰

تكملة الغدير؛ ثمرات الأسفار إلی الأقطار، از آثار محدث، متکلم، مورخ و فقیه شیعه، علامه عبدالحسین امینی (1281-1349ش) است که مطالب و منابع کتاب فاخر الغدير في الكتاب و السنة و الأدب را تکمیل می‌کند و پیوست آن است. پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع) و مورخ شیعی عراقی معاصر، باقر شریف قَرَشی (۱۳۴۴-۱۴۳۳ق)، برای این کتاب، مقدمه نوشته است. این اثر را پژوهشگران مرکز الغدیر با اشراف علمی فقیه و مرجع دینی آیت‌الله سید محمود هاشمى شاهرودى (۱۳۲۷-1397ش) تصحیح و تحقیق کرده‌اند.

ثمرات الأسفار إلی الأقطار
ثمرات الأسفار إلی الأقطار
پدیدآورانامینی، عبدالحسین (نويسنده)

قرشی، باقر شریف (مقدمه‌نويس) هاشمی شاهرودی، محمود (زير نظر) مرکز الأمیر لإحیاء التراث الإسلامی (محقق)

مرکز الغدیر للدراسات و النشر و التوزیع (مصحح)
عنوان‌های دیگرتکمله الغدیر
ناشرمرکز الغدير للدراسات الإسلامية
مکان نشرلبنان - بیروت
سال نشر1429ق - 2008م
چاپ2
شابک-
موضوعامینی، عبد الحسین، 1281 - 1349. الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب - تکمله - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - غدیر خم
زبانعربی
تعداد جلد4
کد کنگره
/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏غ‎‏401 223/54 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

نام کتاب

این اثر دو اسم دارد و از آن نظر که تکمیل‌کننده مباحث و منابع کتاب الغدیر است، «تكملة الغدير» و از آن جهت که حاصل سفر علامه امینی به دو کشور هند و سوریه است، «ثمرات الأسفار إلی الأقطار» نامیده شده است.

آرزویی که برآورده نشد

هرچند علامه امینی در الغدير في الكتاب و السنة و الأدب قصد داشت مباحث جامعی درباره غدیر بیاورد، اما پژوهش او کامل نشد و از جمله باآنکه خواسته بود سیر نگارش‌ و سرایش‌های ادبی و شعری را از دوران پیامبر(ص) تا عصر حاضر با بیان اشعار شاعران هر قرن در زمینه غدیر، ترسیم کند، ولیکن در 11 جلدی که از این کتاب به اتمام رسید و منتشر شد، این طرح فقط تا پایان قرن یازدهم هجری قمری اجرایی شد و معرفی غدیریه‌های قرن دوازدهم به پایان نرسید و مطالبی که در کتاب حاضر تنظیم شده، یادداشت‌هایی بوده که علامه عبدالحسین امینی برای ادامه کار الغدیر فراهم کرده است[۱].

ساختار و محتوا

این اثر 4 جلدی، از 4 باب به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:

  1. فضیلت‌های امام علی(ع) (9 فصل).
  2. فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) (8 فصل).
  3. احوال پیامبر(ص) و یارانش (7 فصل).
  4. فهرست منابع کتاب (آثاری که علامه امینی در سفر به بلاد هند و سفر سوریه، قرائت کرده است).

نمونه مباحث

  • طبرانی در «المعجم الكبير» با سند از ابن عباس از پیامبر(ص) نقل کرده است که به اُمّ‌سلمه گفت: «هذا علي بن أبي‌طالب لَحمُهُ لَحمي و دَمُهُ دَمي و هُوَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِي بَعدي»[۲]؛ یعنی: این علی بن ابی‌طالب است و گوشت او، گوشت من و خون او خون من و نسبت او با من همانند نسبت هارون با موسی است، جز آنکه بعد از من پیامبری نیست.

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه ‌تحقیق، ج1، ص51
  2. ر.ک: متن کتاب، همان، ص339

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها