اصطخری، ابراهیم بن محمد: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' به'''' به ' به '''') برچسبها: واگردانی دستی ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
[[المسالك و الممالك (به اهتمام افشار)]] | [[المسالك و الممالك (به اهتمام افشار)]] | ||
[[کهن شهرها]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۹
نام | اصطخری، ابراهیم بن محمد |
---|---|
نامهای دیگر | استخری، ابراهیم بن محمد
اصطخری، ابو اسحاق ابراهیم کرخی، ابراهیم بن محمد آبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفارسیالإصطخري Abu Ishaq Ibrahim ibn Muhammad al-Farisi al-Istakhri |
نام پدر | محمد |
متولد | نیمه اول قرن چهارم |
محل تولد | استخر فارس |
رحلت | 346 ق |
اساتید | |
برخی آثار | المسالک و الممالک (اصطخري، مصر) |
کد مؤلف | AUTHORCODE05121AUTHORCODE |
ابواسحاق ابراهیم بن محمد فارسی اصطخرى (وفات حدود 340ق)، معروف به كرخى، جغرافىدان، نقشهنگار پرآوازۀ سدۀ 4 ق.وى از اهالى استخر فارس بود.
زندگینامه
سال تولدش مشخص نيست، ولى سال درگذشتش با اختلاف پس از 340ق نوشته شدهاست. اصطخرى پس از ابوزيد احمد بن سهل بلخى (متوفاى 322 ق) از پايه، گذاران دانش جغرافيا در جهان اسلام است.
او مسافرتش را از سرزمینهای عربی آغاز کرد و تا هند و سپس به سوی سواحل اقیانوس اطلس پیش برد. کتاب اصطخری در قرن دهم میلادی حاوی نخستین مواد نقشهکشی از دنیای اسلام است. او نوشتههای خود را درباره کل جهان و قلمرو اسلامی با مجموعهای از نقشهها ترکیب کرد و کار با کیفیت جدیدی را در زمینه جغرافیای توصیفی ارائه داد.
آثار او
از کتابهاى اصطخرى دو کتاب به نامهای «صور الاقاليم» و «المسالك و الممالك» برجا مانده است. ظاهرا وى ابتدا صور الاقاليم را تصنيف كرده، سپس آن را باشرح و تفصيل بيشترى تدوين نموده و بر پايۀ سنت كهن «المسالك و الممالك» نام نهاده است.از کتابهای «المسالك و الممالك» به خوبى آشكار مىشود كهاين رشته تأليفات جغرافيايى با نوشته ابوزيد بلخى پايه گرفت، سپس اصطخرى از اوسرمشق گرفته و ابن حوقل به تكميل نوشتۀ وى پرداخت. هر یک از این حلقههاى سهگانه به نقشهاى پيوسته است و تعدادى مؤلّفات مشابه ادبى دارد.سزاوار است كه به این سلسله از نقشهها كه این کتابها بر آنها پايهگذارى شده، نام اطلس اسلام بنهد، اطلسى كه نمايشگر اوج كار نقشهكشى در اسلام است.
هر دو اثر اصطخرى از نظر فهرست مطالب مشابه یکديگرند ولی «المسالك و الممالك» ازکتاب «صور الاقاليم» مشروحتر است.