الفكاهة و المزاح: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۰
الفكاهة و المزاح | |
---|---|
پدیدآوران | ابن بکار، زبیر (نويسنده) هاشمی، حسین بن حیدر (مصحح) |
ناشر | [بی نا] |
مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
سال نشر | 1439ق - 2017م |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفكاهة و المزاح، تألیف شاعر، ادیب، محدّث، نسبشناس و قاضی قُرَشی بَصری قرن دوم هجری قمری، ابوعبدالله زبیر بن بکار (172-256ق)، روایاتی را درباره مطایبه و شوخی کردن میآورد و نقلقولهایی خندهآور را مطرح میکند. پژوهشگر معاصر، حسین بن حیدر هاشمی، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمهای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقیهایی بر آن افزوده و منابع مطالبش را ثبت کرده و توضیحاتی لغوی و روایی داده است.
ویژگیهای کتاب
- حسین بن حیدر هاشمی، چند ویژگی برای این اثر مطرح کرده است؛ از جمله:
- این کتاب فقط یک نسخه خطی دارد که یکی از پژوهشگران آن را یافته وتصویرش را در شبکه اینترنت منتشر کرده است.
- «الفُكاهة و المُزاح»، یکی از تصنیفات (نونگاریها)ی قرون نخستین (عصر روایت و آغاز تدوین) است و در نتیجه، اهمیت و ارزش تاریخی دارد.
- نسبت این اثر به نویسنده، مشهور است و در کتابهای اخبار، رجال و حدیث و ادبیات، از آن یاد شده و بسیاری مانند ابوالبرکات غَزی در کتاب المَراح في المُزاح از آن، مطالبی را نقل کردهاند.
- این کتاب، به کتابهای اخبار و تاریخ نزدیکتر است تا به کتابهای روایات و سنن.
- نویسنده اهل خبر و نسبشناسی است و گاه روایاتی از حوادثی سخیف یا شوخیهایی سبک نقل میکند که شرع نمیپذیرد و با مقام نبوت تناسبی ندارد و سپس میگوید: «فضحك النبي» (پس پیامبر(ص) خندید)...؛ درصورتیکه خنده پیامبر(ص) تبسم بود و صحیح نیست که تعبیر «ضحك» کرده شود و لبخندش نیز از باب رضایت نیست، بلکه از باب مدارا است...[۱].
هدف و روش
- نویسنده، مقدمهای برای کتابش نیاورده و در نتیجه، انگیزه و اهدافش و چگونگیهای پیدایش این اثر، پنهان مانده است.
محدودیت پژوهش
- حسین بن حیدر هاشمی، با اشاره به دشواری خواندن سماعات موجود در اول و آخر و وسط نسخه خطی، افزوده است: کوشیدم و زمان زیادی صرف آن کردم، ولی نشد و من آن را به فراموشی سپردم[۲].
ساختار و محتوا
در این اثر، تعداد 155 مطلب (روایت، خبر و...) نقل شده است[۳]. جزء اول، 85 مطلب و جزء دوم، 70 مطلب دارد و اشتباهات آن در اعرابگذاری و حروفچینی، کم نیست و در پایانش نوشته شده که مطالب آن، ادامه دارد، ولی کتاب پایان یافته است.
نمونه مباحث
- با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: «إني لأمزح و لا أقول إلا الحقّ»[۴]؛ یعنی من مزاح و شوخی میکنم، ولی جز حقّ نمیگویم.
- با سند نقل کرده است که پیرزنی نزد پیامبر(ص) آمد، پس رسول خدا(ص) گفت: «لا يَدخلُ الجنةَ عجوزٌ»؛ (پیران (پیرزنان و پیرمردان) وارد بهشت نشوند)؛ پس آن پیرهزن گریه کرد. رسول اکرم(ص) گفت: تو در آن روز پیر نیستی. خدای عزَّوجلَّ گفت: «... إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكارًا عُرُبًا أَتْرَابًا لِأَصْحَابِ الْيمِينِ...» (واقعه: 35-37)[۵]؛ یعنی:... ما بانوان بهشتی را نوآفریدیم، نوآفریدنی؛ پس آنان را دوشیزگانی سرشار از محبت و همسال برای «اصحاب یمین» قرار دادیم...
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.