الخراج (ابویوسف قاضی)

الخراج، نوشته قاضى ابویوسف، یعقوب بن ابراهیم بن سعد بن بُجَیر انصارى (113-182ق)، فقیه حنفى‌مذهب است. الخراج از منابع دست اول در فقه حنفی و بزرگ‌ترین اثر فقهی - تاریخی در اقتصاد اسلامیِ سده‌های پیشین است که مباحثی را در چگونگی تقسیم غنیمت‌ها، دریافت فیء و خراج‌ها و ذکر قطایع در بر دارد. سید محمدرحیم ربانی‌زاده، ترجمه کتاب به زبان فارسی و پژوهش آن را انجام داده است.

الخراج(ابویوسف قاضی، یعقوب بن ابراهیم)
پدیدآوران	ابویوسف قاضی، یعقوب بن ابراهیم (نويسنده) ربانی زاده، محمد رحیم (مقدمه‌نويس) ربانی زاده، محمد رحیم (مترجم)
ناشر	پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى‏
مکان نشر	ایران - تهران
سال نشر	1399ش
چاپ	1
موضوع	مالیات اسلامی - قرن 2 - 3ق. - مالیات بر ارزش زمین (فقه) - قرن 2 - 3ق. - اموال غیر منقول - مالیات (فقه)
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏196‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ک‎‏2‎‏ ‎‏1358‎‏ب
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

برای دیگر کاربردها، الخراج (ابهام‌زدایی) را ببینید.

این کتاب فراهم‌آمده از نامه‌های نویسنده به هارون‌الرشید (خلیفه عباسی) است که درباره خراج، مالیات (عُشر)، صدقات، جلایی (پرداختی کوچندگان به سرزمین دیگر) و امور دیگر برای تنظیم مالیه دولت اسلامی نوشته شده، سپس صورت «کتاب» به خود گرفته است. ابویوسف با گزارش‌های خود، خواسته است به ساز و کار آشفته و بسیار بغرنج خلافت عباسی سامان دهد. از ویژگی‌های «الخراج» جامعیت و تنوع بسیاری است که در مباحث آن دیده می‌شود که با نقد و اعتراض به شیوه گردآوری مالیات و وضع شکنجه مالیات‌دهندگان همراه شده است. در این کتاب «فقه الخراج» و نه تاریخ خراج، بیان می‌شود و داده‌هایش به شیوه قدیمی (جداجدا) تنظیم گردیده است‏.

الخراج نخستین تحقیق مستقل در تبیین جایگاه و نقش دولت اسلامی در فعالیت‌های اقتصادی است که برای مطالعه دقیق زیست اقتصادی - اجتماعی دوره خلافت عباسی بسیار مفید است. به نظر برخی، از جهت قوت استدلال و گستردگی مباحث شبیه کتاب اَنگِس دیتون، Angus Deaton (یا دالتون)، استاد مالیه عمومی در عصر حاضر است. الخراج نخست به وضع مالیات می‌پردازد؛ زیرا در دولت اسلامی میان مالیات‌گذاری و حکمرانی عادلانه رابطه‌ای نزدیک برقرار بوده است. ابویوسف افزون بر مباحث اقتصادی به مسائل اجتماعی، مذهبی و سیاسی توجه ویژه‌ای داشته است؛ او به خراج اهل ذمه، تمشیت امور مسیحیان نجران، مراکز عبادی و پوشش اهل ذمه و نیز به مجازات فاسدان و دزدان توجه کرده است‏.

ساختار و محتوا

کتاب، به «دوازده فصل و سی‌ونُه قسمت» بخش شده است. ابویوسف الخراج را با مقدمه‌ای، که نامه‌ای به هارون‌الرشید است، آغاز می‌کند. پاره‌اى از مباحث کتاب چنین است:

1. هشدار به هارون‌الرشید درباره اهمیت و حساسیت مقام و جایگاه حکمرانی و ارائه اندرزهای قرآنی و روایی مشوّقانه و بیم‌دهنده به او؛
2. حکم شرعی چگونگی تقسیم غنیمت‌ها، دریافت فیء و خراج‌ها؛
3. ذکر قطایع؛
4. شرح چگونگی تقسیم اموال عمومی میان اصحاب به دست خلیفه اول و دوم (ابوبکر و عمر)؛
5. شرح وضعیت و حکم سرزمین‌هایى که به زور فتح شده‌، یا با مصالحه به دست آمده‌اند و اثری از زراعت و بنا در آن‌ها دیده نمى‌شود‏.

ابویوسف در نگارش خود افزون بر نگاه فقهی، با رویکرد عقلانی و تجربی، پدیده‌های اقتصادی و مالی را بررسی کرده و سیاست‌های مالی ویژه‌ای را پیش کشیده است.

در تنظیم کتاب الخراج، ابویوسف در موارد ذیل تحلیل خاصی داشته است:

الف)- مالیات عادلانه: (مخالفت با واگذاری گسترده زمین و برقراری تناسب میان اخذ مالیات با میزان محصولات کشاورزی)؛

ب)- ارزیابی درست مالیات و وضع مالیات تناسبی و تفاضلی؛

ج)- ایجاد شرایطی مانند اخذ حداقل مالیات، پرهیز از ستم بر مردم و رعایت منافع عمومی؛

د)- مخالفت با قیمت‌گذاری و کنترل بها به دست دولت‏.

ابویوسف سند احادیثی را که برای تأیید گفته‌هایش به آنها استناد کرده است، آورده است‏. مترجم نیز در پایان کتاب، فهرستی از منابعی را که در نوشتن پاورقی‌ها از آن‌ها بهره‌گرفته، آورده است‏.

منابع مقاله

مقدمه مترجم و متن کتاب.

وابسته‌ها

الخراج