اندیشه سیاسی علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می دهد' به ' می‌دهد') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ی ای ' به 'ی‌ای ') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۵۵/۲/ح۵۵،م۷ | ||
| موضوع = | | موضوع =دیدگا‌ه های سیاسی و اجتماعی حسینی طهرانی، محمدحسین، ۱۳۰۵ - ۱۳۷۴,دیدگا‌ه دربا‌ره سیاست و حکومت حسینی طهرانی، محمدحسین، ۱۳۰۵ - ۱۳۷۴,اسلام و دولت,اسلام و سیاست | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی | | ناشر =پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اندیشه سیاسی علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی''' تألیف محمدرضا | '''اندیشه سیاسی علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی''' تألیف [[ملایی، محمدرضا|محمدرضا ملایی]]، در تحقیق حاضر، با الگویی از اندیشه ورزی سیاسی مبتنی بر فقاهت و عرفان شیعی مواجه خواهیم شد که در آن، شاهد کیفیت و میزان حضور عرفان و فقه در سه عرصه‌ی فلسفه‌ی سیاسی، اخلاق سیاسی و فقه سیاسی از منظر [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه طهرانی]] خواهیم بود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
این پژوهش در چهار فصل اصلی سامان یافته است: | این پژوهش در چهار فصل اصلی سامان یافته است: | ||
فصل اول: مفاهیم بنیادین در اندیشه‌ی سیاسی علامه طهرانی- اندیشه‌ی سیاسی علامه، متأثر از قرائتی عرفانی از توحید، ولایت، عصمت و غیبت است. به همین دلیل این فصل متکفل تبیین این چهار مفهوم از منظر علامه است. | فصل اول: مفاهیم بنیادین در اندیشه‌ی سیاسی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه طهرانی]]- اندیشه‌ی سیاسی علامه، متأثر از قرائتی عرفانی از توحید، ولایت، عصمت و غیبت است. به همین دلیل این فصل متکفل تبیین این چهار مفهوم از منظر علامه است. | ||
فصل دوم: فلسفه‌ی سیاسی علامه طهرانی- در این فصل فلسفه‌ی سیاسی علامه ذیل پنج عنوان کلی «بیگانگی و یگانگی انسان ها»، «نابرابری و برابری»، «قدرت»، | فصل دوم: فلسفه‌ی سیاسی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه طهرانی]] - در این فصل فلسفه‌ی سیاسی علامه ذیل پنج عنوان کلی «بیگانگی و یگانگی انسان ها»، «نابرابری و برابری»، «قدرت»، «محدودیت‌های قدرت»، «غایات قدرت» تبیین شده است. | ||
فصله سوم: اخلاق سیاسی علامه طهرانی- در این فصل با ترتیبی عرفانی و مشابه با سیر و سلوک سالکان الی الله برای جامعه مسلمانان مواجه می‌شویم. | فصله سوم: اخلاق سیاسی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه طهرانی]]- در این فصل با ترتیبی عرفانی و مشابه با سیر و سلوک سالکان الی الله برای جامعه مسلمانان مواجه می‌شویم. | ||
فصل چهارم: فقه سیاسی علامه طهرانی- در این فصل چهار بخش سامان یافته است. | فصل چهارم: فقه سیاسی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه طهرانی]]- در این فصل چهار بخش سامان یافته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اندیشه‌ی سیاسی علامه | اندیشه‌ی سیاسی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی]] از ویژگی‌های خاصی برخوردار است. وی از معدود فقهایی است که در عرفان نظری و عملی و نیز حکمت متعالیه، ورودی بسیار جدی داشت و علاوه بر تلاش جدی در علوم اسلامی، فعالیت‌های اجتماعی و سیاس زیادی از خود نشان داد و حتی کتاب‌های مهمی درباره‌ی مسائل و معضلات اجتماعی و سیاسی نگاشت. موضع گیری‌های سیاسی و نظریات علمی و نیز راه حل‌های وی برای معضلات جامعه در حوزه‌ی فرهنگ و سیاست و حتی اقتصاد نشان می‌دهد که وی بر اساس منظومه‌ی فکری‌ای منسجم در حوزه‌ی اندیشه‌ی سیاسی و بر اساس الگوی ولایت سیاسی فقهای عارف، به این مسائل ورود می‌کند. این منظومه‌ی فکری، از محتوای خاصی برخوردار است و می‌توان گفت متأثر از احاطه‌ی وی بر عرفان و حکمت متعالیه است. می‌توان گفت دغدغه‌ی اصلی علامه طهرانی حضور پررنگ هستی شناسی و انسان‌شناسی عرفانی در تمام عرصه‌ها حتی سیاست است و به همین دلیل سعی می‌کند سیرو سلوک عرفانی را در سیاست وارد کند و عرفان عملی را در مقیاس جامعه، تطبیق دهد؛ بنابراین ریاست انسان کامل بر جامعه را پیشنهاد می‌دهد و در همین راستا، نقشی برای مردم در مشروعیت بخشی به مناصب ولایی انسان کامل قایل نیست. | ||
مسئله‌ی اصلی تحقیق پیش رو، تبیین اندیشه‌ی سیاسی علامه و البته یافتن تأثیرات عرفان و حکمت در منظومه‌ی اندیشه‌ی سیاسی اوست. <ref> [https://www.historylib.com/books/2530 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | مسئله‌ی اصلی تحقیق پیش رو، تبیین اندیشه‌ی سیاسی علامه و البته یافتن تأثیرات عرفان و حکمت در منظومه‌ی اندیشه‌ی سیاسی اوست. <ref> [https://www.historylib.com/books/2530 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | |||
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | |||
[[رده:علما و ائمه]] | |||
[[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۱۳
| اندیشه سیاسی علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ملایی، محمدرضا (نویسنده) |
| ناشر | پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | ۱۳۹۷ش |
| شابک | 2-467-195-600-978 |
| موضوع | دیدگا‌ه های سیاسی و اجتماعی حسینی طهرانی، محمدحسین، ۱۳۰۵ - ۱۳۷۴,دیدگا‌ه دربا‌ره سیاست و حکومت حسینی طهرانی، محمدحسین، ۱۳۰۵ - ۱۳۷۴,اسلام و دولت,اسلام و سیاست |
| کد کنگره | BP۵۵/۲/ح۵۵،م۷ |
اندیشه سیاسی علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی تألیف محمدرضا ملایی، در تحقیق حاضر، با الگویی از اندیشه ورزی سیاسی مبتنی بر فقاهت و عرفان شیعی مواجه خواهیم شد که در آن، شاهد کیفیت و میزان حضور عرفان و فقه در سه عرصه‌ی فلسفه‌ی سیاسی، اخلاق سیاسی و فقه سیاسی از منظر علامه طهرانی خواهیم بود.
ساختار
این پژوهش در چهار فصل اصلی سامان یافته است:
فصل اول: مفاهیم بنیادین در اندیشه‌ی سیاسی علامه طهرانی- اندیشه‌ی سیاسی علامه، متأثر از قرائتی عرفانی از توحید، ولایت، عصمت و غیبت است. به همین دلیل این فصل متکفل تبیین این چهار مفهوم از منظر علامه است.
فصل دوم: فلسفه‌ی سیاسی علامه طهرانی - در این فصل فلسفه‌ی سیاسی علامه ذیل پنج عنوان کلی «بیگانگی و یگانگی انسان ها»، «نابرابری و برابری»، «قدرت»، «محدودیت‌های قدرت»، «غایات قدرت» تبیین شده است.
فصله سوم: اخلاق سیاسی علامه طهرانی- در این فصل با ترتیبی عرفانی و مشابه با سیر و سلوک سالکان الی الله برای جامعه مسلمانان مواجه می‌شویم.
فصل چهارم: فقه سیاسی علامه طهرانی- در این فصل چهار بخش سامان یافته است.
گزارش محتوا
اندیشه‌ی سیاسی علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی از ویژگی‌های خاصی برخوردار است. وی از معدود فقهایی است که در عرفان نظری و عملی و نیز حکمت متعالیه، ورودی بسیار جدی داشت و علاوه بر تلاش جدی در علوم اسلامی، فعالیت‌های اجتماعی و سیاس زیادی از خود نشان داد و حتی کتاب‌های مهمی درباره‌ی مسائل و معضلات اجتماعی و سیاسی نگاشت. موضع گیری‌های سیاسی و نظریات علمی و نیز راه حل‌های وی برای معضلات جامعه در حوزه‌ی فرهنگ و سیاست و حتی اقتصاد نشان می‌دهد که وی بر اساس منظومه‌ی فکری‌ای منسجم در حوزه‌ی اندیشه‌ی سیاسی و بر اساس الگوی ولایت سیاسی فقهای عارف، به این مسائل ورود می‌کند. این منظومه‌ی فکری، از محتوای خاصی برخوردار است و می‌توان گفت متأثر از احاطه‌ی وی بر عرفان و حکمت متعالیه است. می‌توان گفت دغدغه‌ی اصلی علامه طهرانی حضور پررنگ هستی شناسی و انسان‌شناسی عرفانی در تمام عرصه‌ها حتی سیاست است و به همین دلیل سعی می‌کند سیرو سلوک عرفانی را در سیاست وارد کند و عرفان عملی را در مقیاس جامعه، تطبیق دهد؛ بنابراین ریاست انسان کامل بر جامعه را پیشنهاد می‌دهد و در همین راستا، نقشی برای مردم در مشروعیت بخشی به مناصب ولایی انسان کامل قایل نیست.
مسئله‌ی اصلی تحقیق پیش رو، تبیین اندیشه‌ی سیاسی علامه و البته یافتن تأثیرات عرفان و حکمت در منظومه‌ی اندیشه‌ی سیاسی اوست. [۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران