جزء فيه حديث سفيان بن عيينة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =     
    | کد کنگره =BP۱۱۷/۵ ‭/س۷ج۴‬      
    | موضوع =
    | موضوع =احادیث اهل سنت,محدثان اهل سنت, --‏‫ قرن ۲ ق.‏‬‬,س‍ف‍ی‍ان‌ ب‍ن‌ ع‍ی‍ی‍ن‍ه‌،۱۰۷-۱۹۸ق‌. -- س‍رگ‍ذش‍ت‍ن‍ام‍ه‌
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = نقش خورشید  
    | ناشر = نقش خورشید  
    خط ۵۷: خط ۵۷:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:احادیث اهل سنت]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۲

    جزء فيه حديث سفيان بن عيينة
    جزء فيه حديث سفيان بن عيينة
    پدیدآورانمروزی، زکریا (نويسنده) صویان، احمد بن عبدالرحمن (محقق)
    ناشرنقش خورشید
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر1407ق - 1987م
    چاپ1
    موضوعاحادیث اهل سنت,محدثان اهل سنت, --‏‫ قرن ۲ ق.‏‬‬,س‍ف‍ی‍ان‌ ب‍ن‌ ع‍ی‍ی‍ن‍ه‌،۱۰۷-۱۹۸ق‌. -- س‍رگ‍ذش‍ت‍ن‍ام‍ه‌
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BP۱۱۷/۵ ‭/س۷ج۴‬
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    جزء فيه حديث سفيان بن عيينة برواية زكریا المروزي عنه، مجموعه روایات سفیان بن عیینه است که توسط زکریا مروزی روایت و با تحقیق احمد بن عبدالرحمان صویان، منتشر شده است.

    در اصطلاح محدثین، جزء عبارت است از جمع‌آوری و تألیف احادیث از یک نفر از صحابه یا بعد از آنها و اثر حاضر، مجموعه‌ای از احادیث و روایاتی است که فقط زکریا مروزی، از سفیان، نقل کرده است؛ وگرنه سفیان یکی از ائمه حدیث بوده و مقدار زیادی از سنت نبوی(ص) را به‌واسطه روایات خود، برای ما حفظ کرده است[۱].

    در مقدمه کتاب، دلایل متعددی بر صحت انتساب کتاب به سفیان، ارائه گردیده است که از جمله آنها، عبارت است از:

    1. اشاره خطیب بغدادی به آن در تاریخ خود؛
    2. اشاره وادی آشی به آن در برنامج خود؛
    3. اشاره امام ذهبی به آن در ترجمه زکریا بن یحیی بن اسد مروزی؛
    4. وجود روایاتی که امام بغوی در «شرح السنة» از طریق سفیان ذکر کرده است، در این کتاب؛

    و... [۲].

    یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های بارز اثر حاضر، علو سند آن است که با وجود کم بودن احادیث آن، اثر رباعی یا خماسی در آن اندک است و بیشتر آثار آن، ثلاثی یا ثنایی است [۳].

    با مقایسه این کتاب با سایر کتب سنت، دو نکته مهم آشکار می‌شود:

    1. این کتاب، منبع مهمی برای بسیاری از کتب روایی و حدیثی بوده و نقل قول آنها از آن، بسیار دقیق می‌باشد و این موضوع، نشان‌دهنده این امر است که اثر حاضر، همانند یکی از کتب معتبر شش‌گانه اهل سنت، دارای اهمیت و ارزش بالایی بوده و از درجه اعتبار بالایی برخوردار است.
    2. نقل این کتب معتبر و موثقی که مورد قبول و اعتنای ائمه حدیث می‌باشد، از اثر حاضر، به آن اعتبار بخشیده و همچنین صحت انتساب آن را تأیید می‌کند[۴].

    با مطالعه کتاب، می‌توان دریافت که در ذکر روایات، ترتیب خاصی مد نظر نبوده است؛ به‌عنوان مثال، کتاب با روایت از صحابه آغاز شده است؛ درحالی‌که توقع می‌رفت، حدیث نبوی بر سایر روایات، مقدم باشد. در موضوعات روایات نیز چنین بوده و ترتیب خاصی در این‌باره، رعایت نشده است[۵].

    یکی از ویژگی‌های مهم کتاب، اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در آن می‌باشد که در مقدمه، به مهم‌ترین آنها، اشاره شده است[۶].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص20
    2. ر.ک: همان، ص23-25
    3. ر.ک: همان، ص39
    4. ر.ک: همان، ص39-40
    5. ر.ک: همان، ص40
    6. ر.ک: همان، ص6-7

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.


    وابسته‌ها