تعریف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة'''، نوشته عبدالرحمن بن ابی‌بکر سیوطی (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر درباره مسائل عقیدتی، فقهی و علوم قرآنی است و توسط سعید محمد لحام تحقیق شده است.
'''تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة'''، نوشته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|عبدالرحمن بن ابی‌بکر سیوطی]] (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر درباره مسائل عقیدتی، فقهی و علوم قرآنی است و توسط [[لحام، سعید محمد|سعید محمد لحام]] تحقیق شده است.


نوشتار حاضر، مشتمل بر یک‌صد سؤال در موضوعات مختلف عقیدتی، قرآنی و فقهی به‌همراه پاسخ آنها است.
نوشتار حاضر، مشتمل بر یک‌صد سؤال در موضوعات مختلف عقیدتی، قرآنی و فقهی به‌همراه پاسخ آنها است.


نویسنده پیش از ذکر پرسش‌هایی که پاسخ به آنها نیاز به دقت نظر و اطلاعات گسترده داشته است، نخست در مطالبی مختصر متعرض گرفتاری برخی از عالما به افرادی کم‌بهره از علم شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3-5</ref>، سپس به طرح پرسش‌های مختلف و پاسخ به آنها گردیده است. مسائلی نظیر برتری مشرق بر مغرب، برتری زمین بر آسمان<ref>ر.ک: همان، ص14-17</ref>، مکان ظهور حضرت مهدی(عج) و حضرت عیسی(ع)<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>، فقر و غنی<ref>ر.ک: همان، ص32-35</ref>، تفسیر برخی حروف مقطعه قرآن<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، شروط وضو و صحت آن<ref>ر.ک: همان، ص64</ref> و مسائل متعدد و متنوع دیگر از جمله مطالب کتاب است.
نویسنده پیش از ذکر پرسش‌هایی که پاسخ به آنها نیاز به دقت نظر و اطلاعات گسترده داشته است، نخست در مطالبی مختصر متعرض گرفتاری برخی از عالما به افرادی کم‌بهره از علم شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3-5</ref>، سپس به طرح پرسش‌های مختلف و پاسخ به آنها گردیده است. مسائلی نظیر برتری مشرق بر مغرب، برتری زمین بر آسمان<ref>ر.ک: همان، ص14-17</ref>، مکان ظهور حضرت مهدی(عج) و حضرت عیسی(ع)<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>، فقر و غنی<ref>ر.ک: همان، ص32-35</ref>، تفسیر برخی حروف مقطعه قرآن<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، شروط وضو و صحت آن<ref>ر.ک: همان، ص64</ref> و مسائل متعدد و متنوع دیگر از جمله مطالب کتاب است.
نویسنده در پاسخ به سؤالات، در مواردی سخن برخی از عالمان را ذکر کرده، سپس با عبارت «قلت»، نظر خود را گفته است<ref>ر.ک: همان، ص18 و 25</ref>. در مواردی نیز تنها به ذکر روایات و نظرات علما پیرامون مسئله مورد بحث اکتفا کرده است<ref>ر.ک: همان، ص29-30</ref>.
نویسنده در پاسخ به سؤالات، در مواردی سخن برخی از عالمان را ذکر کرده، سپس با عبارت «قلت»، نظر خود را گفته است<ref>ر.ک: همان، ص18 و 25</ref>. در مواردی نیز تنها به ذکر روایات و نظرات علما پیرامون مسئله مورد بحث اکتفا کرده است<ref>ر.ک: همان، ص29-30</ref>.


خط ۴۵: خط ۴۶:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۳

تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة، نوشته عبدالرحمن بن ابی‌بکر سیوطی (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر درباره مسائل عقیدتی، فقهی و علوم قرآنی است و توسط سعید محمد لحام تحقیق شده است.

تعریف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة
تعریف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة
پدیدآورانسیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) لحام، سعید محمد (محقق و شارح)
ناشرعالم الکتب
مکان نشرلبنان - بیروت
سال نشر1417ق - 1996م
چاپ1
زبانعربی
تعداد جلد1
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

نوشتار حاضر، مشتمل بر یک‌صد سؤال در موضوعات مختلف عقیدتی، قرآنی و فقهی به‌همراه پاسخ آنها است.

نویسنده پیش از ذکر پرسش‌هایی که پاسخ به آنها نیاز به دقت نظر و اطلاعات گسترده داشته است، نخست در مطالبی مختصر متعرض گرفتاری برخی از عالما به افرادی کم‌بهره از علم شده[۱]، سپس به طرح پرسش‌های مختلف و پاسخ به آنها گردیده است. مسائلی نظیر برتری مشرق بر مغرب، برتری زمین بر آسمان[۲]، مکان ظهور حضرت مهدی(عج) و حضرت عیسی(ع)[۳]، فقر و غنی[۴]، تفسیر برخی حروف مقطعه قرآن[۵]، شروط وضو و صحت آن[۶] و مسائل متعدد و متنوع دیگر از جمله مطالب کتاب است.

نویسنده در پاسخ به سؤالات، در مواردی سخن برخی از عالمان را ذکر کرده، سپس با عبارت «قلت»، نظر خود را گفته است[۷]. در مواردی نیز تنها به ذکر روایات و نظرات علما پیرامون مسئله مورد بحث اکتفا کرده است[۸].

محقق علاوه بر آدرس‌دهی آیات، در موارد متعددی نیز توضیحاتی درباره برخی مطالب و عبارات کتاب در پاورقی آن ذکر کرده است.

پانویس

  1. ر.ک: متن کتاب، ص3-5
  2. ر.ک: همان، ص14-17
  3. ر.ک: همان، ص30
  4. ر.ک: همان، ص32-35
  5. ر.ک: همان، ص39
  6. ر.ک: همان، ص64
  7. ر.ک: همان، ص18 و 25
  8. ر.ک: همان، ص29-30

منابع مقاله

متن کتاب.

وابسته‌ها