العالم و المتعلم؛ روایة أبي‌مقاتل عن أبي‌حنیفة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =   
    | کد کنگره =BP 204/الف2202ع  
    | موضوع =اب‍وح‍ن‍ی‍ف‍ه‌، ن‍ع‍م‍ان‌ ب‍ن‌ ث‍اب‍ت‌، 80 - 150ق. -- اح‍ادی‍ث‌ - احادیث اهل سنت - قرن 2ق. - فقه حنفی - قرن2ق. - احادیث - ابو حنیفه، نعمان بن ثابت، 80 - 150ق. - وصیت نامه
    | موضوع =اب‍وح‍ن‍ی‍ف‍ه‌، ن‍ع‍م‍ان‌ ب‍ن‌ ث‍اب‍ت‌، 80 - 150ق. -- اح‍ادی‍ث‌ - احادیث اهل سنت - قرن 2ق. - فقه حنفی - قرن2ق. - احادیث - ابو حنیفه، نعمان بن ثابت، 80 - 150ق. - وصیت نامه
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''العالم و المتعلم'''، اثری از ابوحنیفه نعمان بن ثابت کوفی تیمی (80-150ق) است که به‌همراه آن، «رسالة أبي‌حنيفة إلی البتي» و «رسالة الفقه الأبسط» نویسنده نیز آمده است. آثار یادشده پیرامون عقاید اهل سنت به نگارش درآمده و تعلیقاتی توسط محمد زاهد کوثری بر آنها افزوده شده است.
    '''العالم و المتعلم'''، اثری از [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه نعمان بن ثابت کوفی تیمی]] (80-150ق) است که به‌همراه آن، «رسالة أبي‌حنيفة إلی البتي» و «رسالة الفقه الأبسط» نویسنده نیز آمده است. آثار یادشده پیرامون عقاید اهل سنت به نگارش درآمده و تعلیقاتی توسط [[کوثری، محمد بن زاهد|محمد زاهد کوثری]] بر آنها افزوده شده است.
     
    کتاب «العالم و المتعلم»، از آثار کلامی است که به شیوه پرسش و پاسخ برخی از مباحث کلامی را به‌صورت مختصر مطرح کرده است. این اثر به روایت ابومقاتل حفص بن سالم سمرقندی از [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص8</ref>.


    کتاب «العالم و المتعلم»، از آثار کلامی است که به شیوه پرسش و پاسخ برخی از مباحث کلامی را به‌صورت مختصر مطرح کرده است. این اثر به روایت ابومقاتل حفص بن سالم سمرقندی از ابوحنیفه است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص8</ref>.
    در این اثر به مسائلی همچون دین، معنای اسلام، تصدیق، معرفت، همچنین جزای معصیت، ارجاء، بهشت و جهنم، مرتکب گناه کبیره و برخی مسائل مرتبط با آن، عبادت، خوف و رجاء، ایمان و کفر، مؤمن و برخی مسائل مرتبط، شناخت رسول، تولی و تبری، کفر نعمت و... پرداخته شده است.
    در این اثر به مسائلی همچون دین، معنای اسلام، تصدیق، معرفت، همچنین جزای معصیت، ارجاء، بهشت و جهنم، مرتکب گناه کبیره و برخی مسائل مرتبط با آن، عبادت، خوف و رجاء، ایمان و کفر، مؤمن و برخی مسائل مرتبط، شناخت رسول، تولی و تبری، کفر نعمت و... پرداخته شده است.


    ذیل این کتاب، دو رساله از نویسنده یادشده آمده است:
    ذیل این کتاب، دو رساله از نویسنده یادشده آمده است:
    # «رسالة أبي‌حنيفة إلی البتي»: این رساله نیز در موضوع کلام و عقاید است و در حقیقت نامه‌ای است از ابوحنیفه به عثمان بن سلیمان بن جرموز بتی (م 143ق) از عالمان اهل بصره<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. نویسنده این رساله را به انگیزه تبری جستن از اندیشه ارجاء که به وی نسبت داده شده، به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: همان، ص33-34</ref>.
    # «رسالة أبي‌حنيفة إلی البتي»: این رساله نیز در موضوع کلام و عقاید است و در حقیقت نامه‌ای است از [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] به عثمان بن سلیمان بن جرموز بتی (م 143ق) از عالمان اهل بصره<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. نویسنده این رساله را به انگیزه تبری جستن از اندیشه ارجاء که به وی نسبت داده شده، به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: همان، ص33-34</ref>.
    وی در این رساله، از ایمان، شرک، مرتکب کبیره و مسائل پیرامون آنها به‌اختصار سخن گفته و در ادامه مطالبی درباره مرجئه و نامی که به آنها اطلاق شده اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص34-38</ref>.
    وی در این رساله، از ایمان، شرک، مرتکب کبیره و مسائل پیرامون آنها به‌اختصار سخن گفته و در ادامه مطالبی درباره مرجئه و نامی که به آنها اطلاق شده اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص34-38</ref>.
    لازم به ذکر است با توجه به اینکه برخی از مستشرقان و کتاب‌شناسان در صحت نسبت بسیاری از نوشته‌ها به ابوحنیفه تردید نموده‌اند، بااین‌وجود برخی صحت انتساب رساله ابوحنیفه به عثمان بتی را تأیید کرده‌اند<ref>ر.ک: بوسنینه، منجى، ج‏7، ص347</ref>.
    لازم به ذکر است با توجه به اینکه برخی از مستشرقان و کتاب‌شناسان در صحت نسبت بسیاری از نوشته‌ها به [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] تردید نموده‌اند، بااین‌وجود برخی صحت انتساب رساله ابوحنیفه به عثمان بتی را تأیید کرده‌اند<ref>ر.ک: بوسنینه، منجى، ج‏7، ص347</ref>.
    # «الفقه الأبسط»: این کتاب نیز در موضوع کلام و عقاید است.
    # «الفقه الأبسط»: این کتاب نیز در موضوع کلام و عقاید است.
    این اثر، فقه اکبر به روایت ابومطیع حکم بن عبدالله بلخی (م 199ق) است و به فقه ابسط نام‌گذاری شده تا از فقه اکبر ابوحنیفه به روایت فرزندش حماد تمییز داده شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص39</ref>.
    این اثر، فقه اکبر به روایت ابومطیع حکم بن عبدالله بلخی (م 199ق) است و به فقه ابسط نام‌گذاری شده تا از فقه اکبر [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] به روایت فرزندش حماد تمییز داده شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص39</ref>.
    مباحث عمده این نوشتار مشتمل بر توضیح و بیان برخی مسائل اعتقادی توسط ابوحنیفه در پاسخ به پرسش‌هایی است که شاگرد وی ابومطیع مطرح کرده است<ref>ر.ک: بوسنینه، منجى‏، ج‏7، ص347</ref>. مسائل مطرح‌شده در این اثر، شامل توضیحاتی درباره ماهیت فقه اکبر، فقه برتر، ایمان و ماهیت آن، مؤمن و برخی مطالب مرتبط با آن، استطاعت، قدر، اراده و مشیت، مرتکب معصیت و مطالبی دیگر است.
     
    مباحث عمده این نوشتار مشتمل بر توضیح و بیان برخی مسائل اعتقادی توسط [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] در پاسخ به پرسش‌هایی است که شاگرد وی ابومطیع مطرح کرده است<ref>ر.ک: بوسنینه، منجى‏، ج‏7، ص347</ref>. مسائل مطرح‌شده در این اثر، شامل توضیحاتی درباره ماهیت فقه اکبر، فقه برتر، ایمان و ماهیت آن، مؤمن و برخی مطالب مرتبط با آن، استطاعت، قدر، اراده و مشیت، مرتکب معصیت و مطالبی دیگر است.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۵۱: خط ۵۳:
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[شرح العالم و المتعلم]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۹

    العالم و المتعلم؛ روایة أبي مقاتل عن أبي حنیفة رضي الله عنهما
    العالم و المتعلم؛ روایة أبي‌مقاتل عن أبي‌حنیفة
    پدیدآورانابو حنیفه، نعمان بن ثابت (نويسنده) کوثری، محمد زاهد (محقق)
    عنوان‌های دیگرالفقه الأبسط، روایة أبي مطیع عن أبي حنیفة رضي الله عنهما ** رسالة أبي حنیفة إلی عثمان البتي عالم أهل البصرة رضي الله عنهما
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر1368ق
    چاپ1
    موضوعاب‍وح‍ن‍ی‍ف‍ه‌، ن‍ع‍م‍ان‌ ب‍ن‌ ث‍اب‍ت‌، 80 - 150ق. -- اح‍ادی‍ث‌ - احادیث اهل سنت - قرن 2ق. - فقه حنفی - قرن2ق. - احادیث - ابو حنیفه، نعمان بن ثابت، 80 - 150ق. - وصیت نامه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BP 204/الف2202ع
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    العالم و المتعلم، اثری از ابوحنیفه نعمان بن ثابت کوفی تیمی (80-150ق) است که به‌همراه آن، «رسالة أبي‌حنيفة إلی البتي» و «رسالة الفقه الأبسط» نویسنده نیز آمده است. آثار یادشده پیرامون عقاید اهل سنت به نگارش درآمده و تعلیقاتی توسط محمد زاهد کوثری بر آنها افزوده شده است.

    کتاب «العالم و المتعلم»، از آثار کلامی است که به شیوه پرسش و پاسخ برخی از مباحث کلامی را به‌صورت مختصر مطرح کرده است. این اثر به روایت ابومقاتل حفص بن سالم سمرقندی از ابوحنیفه است[۱].

    در این اثر به مسائلی همچون دین، معنای اسلام، تصدیق، معرفت، همچنین جزای معصیت، ارجاء، بهشت و جهنم، مرتکب گناه کبیره و برخی مسائل مرتبط با آن، عبادت، خوف و رجاء، ایمان و کفر، مؤمن و برخی مسائل مرتبط، شناخت رسول، تولی و تبری، کفر نعمت و... پرداخته شده است.

    ذیل این کتاب، دو رساله از نویسنده یادشده آمده است:

    1. «رسالة أبي‌حنيفة إلی البتي»: این رساله نیز در موضوع کلام و عقاید است و در حقیقت نامه‌ای است از ابوحنیفه به عثمان بن سلیمان بن جرموز بتی (م 143ق) از عالمان اهل بصره[۲]. نویسنده این رساله را به انگیزه تبری جستن از اندیشه ارجاء که به وی نسبت داده شده، به نگارش درآورده است[۳].

    وی در این رساله، از ایمان، شرک، مرتکب کبیره و مسائل پیرامون آنها به‌اختصار سخن گفته و در ادامه مطالبی درباره مرجئه و نامی که به آنها اطلاق شده اشاره کرده است[۴]. لازم به ذکر است با توجه به اینکه برخی از مستشرقان و کتاب‌شناسان در صحت نسبت بسیاری از نوشته‌ها به ابوحنیفه تردید نموده‌اند، بااین‌وجود برخی صحت انتساب رساله ابوحنیفه به عثمان بتی را تأیید کرده‌اند[۵].

    1. «الفقه الأبسط»: این کتاب نیز در موضوع کلام و عقاید است.

    این اثر، فقه اکبر به روایت ابومطیع حکم بن عبدالله بلخی (م 199ق) است و به فقه ابسط نام‌گذاری شده تا از فقه اکبر ابوحنیفه به روایت فرزندش حماد تمییز داده شود[۶].

    مباحث عمده این نوشتار مشتمل بر توضیح و بیان برخی مسائل اعتقادی توسط ابوحنیفه در پاسخ به پرسش‌هایی است که شاگرد وی ابومطیع مطرح کرده است[۷]. مسائل مطرح‌شده در این اثر، شامل توضیحاتی درباره ماهیت فقه اکبر، فقه برتر، ایمان و ماهیت آن، مؤمن و برخی مطالب مرتبط با آن، استطاعت، قدر، اراده و مشیت، مرتکب معصیت و مطالبی دیگر است.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص8
    2. ر.ک: همان، ص33
    3. ر.ک: همان، ص33-34
    4. ر.ک: همان، ص34-38
    5. ر.ک: بوسنینه، منجى، ج‏7، ص347
    6. ر.ک: متن کتاب، ص39
    7. ر.ک: بوسنینه، منجى‏، ج‏7، ص347

    منابع مقاله

    1. متن کتاب.
    2. بوسنینه، منجى‏، «موسوعة أعلام العلماء و الأدباء العرب و المسلمين»، تونس، جامعة الدول العربية، المنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم، 1425ق، چاپ اول.



    وابسته‌ها