پژوهشی تطبیقی در احادیث بخاری و کلینی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ب های ' به 'ب‌های ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''پژوهشی تطبیقی در احادیث بخاری و کلینی''' تألیف [[حسنی، سید هاشم معروف|سید هاشم معروف الحسنی]]، ترجمه [[فیضی، عزیز|عزیز فیضی]]، کتاب الکافی نزد شیعه و کتاب [[صحيح البخاري|صحیح البخاری]] نزد اهل سنّت، از معتبرترین | '''پژوهشی تطبیقی در احادیث بخاری و کلینی''' تألیف [[حسنی، سید هاشم معروف|سید هاشم معروف الحسنی]]، ترجمه [[فیضی، عزیز|عزیز فیضی]]، کتاب الکافی نزد شیعه و کتاب [[صحيح البخاري|صحیح البخاری]] نزد اهل سنّت، از معتبرترین کتاب‌های حدیثی اند. | ||
نویسنده کتاب، ضمن تطبیق و بررسی احادیث و راویان موجود در اسناد این دو کتاب، در پی آن است که دیدگاهی واقع بینانه‌تر برای مخاطبان در مورد این دو کتاب، ایجاد نماید، چون با تمام اعتباری که هر یک از این دو کتاب، نزد شیعه و اهل سنّت دارند، در اسناد هر یک، راویان ضعیف هم مشاهده می‌شود. | نویسنده کتاب، ضمن تطبیق و بررسی احادیث و راویان موجود در اسناد این دو کتاب، در پی آن است که دیدگاهی واقع بینانه‌تر برای مخاطبان در مورد این دو کتاب، ایجاد نماید، چون با تمام اعتباری که هر یک از این دو کتاب، نزد شیعه و اهل سنّت دارند، در اسناد هر یک، راویان ضعیف هم مشاهده می‌شود. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
همچنین فهرستی از راویان ضعیف در [[صحيح البخاري|صحیح البخاری]] و [[الكافي (ط. دارالحديث)|الکافی]] با نقل اقوال علمای رجال درباره آنها آورده شده است. | همچنین فهرستی از راویان ضعیف در [[صحيح البخاري|صحیح البخاری]] و [[الكافي (ط. دارالحديث)|الکافی]] با نقل اقوال علمای رجال درباره آنها آورده شده است. | ||
در مورد تطبیق محتوای روایات [[الكافي (ط. دارالحديث)|الکافی]] و [[صحيح البخاري|صحیح البخاری]]، متن روایاتی از | در مورد تطبیق محتوای روایات [[الكافي (ط. دارالحديث)|الکافی]] و [[صحيح البخاري|صحیح البخاری]]، متن روایاتی از باب‌های واجب الوجود، بداء، قضا و قدر، و علم و ایمان، آورده شده است.<ref> طلائیان، رسول، ص283-284</ref> | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات جدید(دی) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(دی) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۳
| پژوهشي تطبيقي در احاديث بخاري و کليني | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بخاری، محمد بن اسماعیل (نویسنده)
کلینی، محمد بن یعقوب (نویسنده) حسنی، سید هاشم معروف (نویسنده) فیضی، عزیز (مترجم) |
| ناشر | آستان قدس رضوي. بنياد پژوهشهاي اسلامى |
| مکان نشر | ايران - مشهد مقدس |
| سال نشر | 1393ش. |
| چاپ | دوم |
| شابک | 978-964-971-748-7 |
| موضوع | بخاري، محمد بن اسماعيل، 194 - 256ق. الجامع الصحيح - نقد و تفسير
کليني، محمد بن يعقوب، - 329ق. الکافي - نقد و تفسير احاديث اهل سنت - قرن 3ق. احاديث شيعه - قرن 4ق. |
| کد کنگره | ب3 ج2083 / 119 BP |
پژوهشی تطبیقی در احادیث بخاری و کلینی تألیف سید هاشم معروف الحسنی، ترجمه عزیز فیضی، کتاب الکافی نزد شیعه و کتاب صحیح البخاری نزد اهل سنّت، از معتبرترین کتاب‌های حدیثی اند.
نویسنده کتاب، ضمن تطبیق و بررسی احادیث و راویان موجود در اسناد این دو کتاب، در پی آن است که دیدگاهی واقع بینانه‌تر برای مخاطبان در مورد این دو کتاب، ایجاد نماید، چون با تمام اعتباری که هر یک از این دو کتاب، نزد شیعه و اهل سنّت دارند، در اسناد هر یک، راویان ضعیف هم مشاهده می‌شود.
مؤلّف کتاب به دنبال بیان زندگی‌نامه کلینی و بخاری و شرح و ویژگی‌های این دو کتاب، دیدگاه علما و محدّثان در مورد این دو کتاب را مشخّص نموده است.
کتاب، در پنج فصل آورده شده است که عبارت اند از:
- بررسی مختصر روایت‌نگاری در اسلام و مراحل تدوین آن؛
- اصناف حدیث؛
- اصحاب و عدالت آنها؛
- بخاری و الصحیح او از دیدگاه اهل سنّت، کلینی و کتاب الکافی از دیدگاه شیعه؛
- بررسی شماری از رجال ضعیف الکافی و صحیح البخاری و بررسی موضوعاتی چند از این دو کتاب.
در بعضی از فصل‌های کتاب، فهرستی از بعضی راویان حدیث در این دو کتاب و تعداد روایات نقل شده از آنها مشخّص شده است.
همچنین فهرستی از راویان ضعیف در صحیح البخاری و الکافی با نقل اقوال علمای رجال درباره آنها آورده شده است.
در مورد تطبیق محتوای روایات الکافی و صحیح البخاری، متن روایاتی از باب‌های واجب الوجود، بداء، قضا و قدر، و علم و ایمان، آورده شده است.[۱]
پانويس
- ↑ طلائیان، رسول، ص283-284
منابع مقاله
طلائیان، رسول، مأخذشناسی رجال شیعه، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، قم، چاپ اول، 1381ش-1423ق