مراتب السير و السلوک إلی الله: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیر و سلوک (ابهام زدایی)' به 'سیر و سلوک (ابهام‌زدایی)') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر =مؤسسة الهدي للطباعة و النشر | ||
| مکان نشر = لبنان - بيروت | | مکان نشر = لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1434ق. = 2013م | | سال نشر =1434ق. = 2013م | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|سیر و سلوک ( | {{کاربردهای دیگر|سیر و سلوک (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''مراتب السير و السلوک إلی الله''' نوشته [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]] در سیر و سلوک به سوی خدا | '''مراتب السير و السلوک إلی الله''' نوشته [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]] در سیر و سلوک به سوی خدا | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۴
| مراتب السير و السلوک إلی الله | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حیدری، سید کمال (نویسنده) حسن، طلال (مقرر) |
| ناشر | مؤسسة الهدي للطباعة و النشر |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1434ق. = 2013م |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مراتب السير و السلوک إلی الله نوشته سید کمال حیدری در سیر و سلوک به سوی خدا
مهم‌ترین حقیقت در آفرینش انسان، ترکیب انسان از عقل، شهوت و غرائز می‌باشد. پس انسان به تنهایی می‌تواند در نردبان هستی و علم الهی به درجاتی دست یابد که مقرب‌ترین فرشتگان هم نمی‌توانند به‌آن برسند و آن زمانی است که عقل انسان بر شهوتش غلبه کند، هم‌چنان که این مصداق کامل‌ترین انسان یعنی رسول مکرم اسلام(ص) است. جنبه دیگر در کارنامه وجودی انسان سیر نزولی و انحطاط است که گاه آدمی را از مرتبه چهارپایان نیز پائین‌تر می‌برد.[۱]
خلاصه آنچه در این رساله آمده دعوت به تفکر در این مسیری است که آدمی بر آن قدم می‌نهد و حرکت بر مسیر فطرتی است که دعوت انبیاء و رسولان و کتابهای آسمانی بر آن مدار است. البته باید بدانیم که حرکت در مسیر خداوند متعال مرکب از فعل و ترک است. اما فعل و عمل روی آوردن به سوی خداوند متعال است و اما ترک، عدم توجه به غیر او است. این دو امر ملازم یکدیگرند و از هم تفکیک ناپذیرند که از طریق آن‌ها علم واقعی حاصل می‌شود.[۲]
عمده مباحث این کتاب در نگاه اول، سلسله مباحث اسفار عملی -نه علمی- اربعه‌ای می‌باشد که در فصل اول به صورت مفصل بیان شده است. گفتنی است که سلسله مباحث این اثر را، می‌توان به عنوان مقدمه مهمی برای ورود به شرح کتاب حکمت متعالیه در اسفار عقلیه صدرالمتآلهین شیرازی، به شمار آورد. اثر حاضر مشتمل بر چند مقدمه و دو فصل می‌باشد: مقدمه اول: عالم غیب[۳] مقدمه دوم: دو قوس وجود (نزول و صعود)[۴] فصل اول: اسفار عملی اربعه[۵] فصل دوم: اسفار عقلی اربعه[۶]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب