تعلیم و تربیت در اسلام: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تعليم و تربيت (ابهام زدایی)' به 'تعليم و تربيت (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| تعليم و تربيت ( | {{کاربردهای دیگر| تعليم و تربيت (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| تعلیم و تربیت در اسلام ( | {{کاربردهای دیگر| تعلیم و تربیت در اسلام (ابهامزدایی)}} | ||
'''تعلیم و تربیت در اسلام'''، نوشته [[الهامینیا، علیاصغر|علیاصغر الهامینیا]] و [[محمدی، محمد مهدی|محمدمهدی محمدی]]، درسنامهای برای ارائه در مراکز آموزشی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است. | '''تعلیم و تربیت در اسلام'''، نوشته [[الهامینیا، علیاصغر|علیاصغر الهامینیا]] و [[محمدی، محمد مهدی|محمدمهدی محمدی]]، درسنامهای برای ارائه در مراکز آموزشی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۴
تعلیم و تربیت در اسلام | |
---|---|
پدیدآوران | الهامینیا، علیاصغر (نويسنده)
محمدی، محمد مهدی (نويسنده) سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. مرکز تحقیقات اسلامی (تهيه کننده) |
ناشر | سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. اداره آموزشهای عقيدتی سياسی |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1376ش |
چاپ | 1 |
شابک | - |
موضوع | اسلام و آموزش و پرورش |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /م6ت7 1376 230/18 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تعلیم و تربیت در اسلام، نوشته علیاصغر الهامینیا و محمدمهدی محمدی، درسنامهای برای ارائه در مراکز آموزشی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است.
این اثر در هفده درس ارائه شده و در پایان هر درس، خلاصه و پرسشهایی از آن درج شده است. مؤلفان علاوه بر آیات قرآن و روایتهایی -که عمدتاً از بحارالأنوار علامه مجلسی و وسائل الشیعه شیخ حر عاملی است- بیشتر مطلبهایشان را از کتابهای استاد شهید آیتالله مرتضی مطهری گرفتهاند. کتاب با زبان ساده، نگاشته شده است و مطالب آن با تعریف مفهوم واژههای تعلیم و تربیت آغاز میشود و با بررسی اصول، انواع، هدفها، ویژگیها و عاملهای مؤثر در آنها ادامه مییابد.
نویسندگان، تربیت را از نگاه اندیشمندان اسلامی و دیگران ارائه کرده و با استدلالهایی، نگاه اسلامی را به اندیشههای دیگر ترجیح دادهاند و آن را از جامعیت و شمول بیشتری برخوردار دانستهاند؛ بدینگونه که: تعلیم و تربیت، زمینهها و عوامل فعلیترساندن و شکوفانمودن استعدادهای انسان را در جهت مطلوب فراهم میکند.[۱]. تربیت بر تعلیم مقدم است[۲]و علم نیز نقش بنیادی در نگاه دانشمندان جهان اسلام دارد.[۳]ادب بهترین خصلت انسان است.[۴]شناخت انسان دومین هدف کلی و زمینهساز برای تعلیم و تربیت اسلامی به شمار میآید. شناخت جامعه و تاریخ نیز به سبب تأثیر در عقاید و روحیات و رفتار انسان بسیار اهمیت دارد.[۵]هدفمندی جهان و حیات انسان، زیربنای فعالیتهای تربیتی است.[۶]اصل شرافت و کرامت انسان یکی دیگر از اصول و محور تعلیم و تربیت است.[۷]نظام تعلیم و تربیت اسلامی به آدمی میآموزد که او در همۀ زمانها، مکانها و حالات در محضر خداست.[۸]حیات اخروی بر دنیوی ترجیح دارد.[۹]عقل آدمی با نقادی، آزاداندیشی، دوراندیشی و اراده جدی پرورش مییابد.[۱۰]اسلام با تربیت جسم، عقل و دل آدمی میان قوا و استعدادهای او تعادل برقرار میکند.[۱۱]و آخر اینکه، مدرسه و اجتماع دو عامل محیطی مهم در ساختن بشر اند. [۱۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- متن کتاب.