سخنان منظوم ابوسعید ابوالخیر: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نفیسی، سعید]] (نويسنده) | [[نفیسی، سعید]] (نويسنده) | ||
[[ | [[ابوسعید ابوالخیر]] (نويسنده) | ||
[[نفیسی، سعید]] ( مقدمه‌نويس) | [[نفیسی، سعید]] (مقدمه‌نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۲۸۰/۶/الف۲الف۳ | ||
| موضوع = | | موضوع =ابوسعید ابوالخیر، ۳۵۷ - ۴۴۰ق. -- نقد و تفسیر,شعر فارسی -- قرن ۵ق,شعر فارسی -- قرن ۵ق. -- تاریخ و نقد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = کتابخانه شمس | | ناشر = کتابخانه شمس | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سخنان منظوم ابوسعید ابوالخیر'''، مجموعه‌ای است از سخنان منظوم ابوسعید فضل‌الله بن ابوالخیر محمد بن احمد میهنی (357-440ق)، از مشاهیر عرفای نیمه اول قرن پنجم هجری که با تصحیح، مقدمه، حواشی و تعلیقات سعید | '''سخنان منظوم ابوسعید ابوالخیر'''، مجموعه‌ای است از سخنان منظوم [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید فضل‌الله بن ابوالخیر محمد بن احمد میهنی]] (357-440ق)، از مشاهیر عرفای نیمه اول قرن پنجم هجری که با تصحیح، مقدمه، حواشی و تعلیقات [[نفیسی، سعید|سعید نفیسی]]، منتشر شده است. | ||
نفیسی در این کتاب، 720 رباعی و 78 قطعه و بیت پراکنده را فراهم آورده و به نام ابوسعید | [[نفیسی، سعید|نفیسی]] در این کتاب، 720 رباعی و 78 قطعه و بیت پراکنده را فراهم آورده و به نام [[ابوسعید ابوالخیر]]، ثبت کرده است<ref>ر.ک: گلچین معانی، احمد، ص42</ref>. | ||
اشعاری که در این کتاب گرد آمده، از منابع مختلفی است و برای اینکه یافتن آنها در کتاب آسان باشد، به‌ترتیب منظم حروف هجا، از روی قوافی و ردیف‌ها، ترتیب داده شده و مرجع هریک از آنها، جداگانه آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص63</ref>. | اشعاری که در این کتاب گرد آمده، از منابع مختلفی است و برای اینکه یافتن آنها در کتاب آسان باشد، به‌ترتیب منظم حروف هجا، از روی قوافی و ردیف‌ها، ترتیب داده شده و مرجع هریک از آنها، جداگانه آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص63</ref>. | ||
نکته مهم قابل توجه پیرامون کتاب، در نظر داشتن این موضوع است که همواره بزرگان صوفیه، عادت داشته‌اند در مجالس سماع و موعظه و تذکر و محافل عمومی که با مریدان و اصحاب خود داشتند، اشعار بزرگان طریقه خود را روایت می‌کردند و مریدان و مستمعان که آنها را می‌شنیدند، گاهی به نام ایشان عمدا یا سهوا ضبط می‌کرده‌اند و به همین جهت، برخی از این اشعار، به نام چند تن در کتاب‌ها آمده است. بدین جهت، انتساب اشعاری که از ابوسعید در این کتاب ذکر شده است به دیگران، از اعتبار آنها نمی‌کاهد و به مجرد اینکه آنها را در جای دیگر به نام دیگری یافت، نباید آنها را از ابوسعید ندانست<ref>ر.ک: همان، ص61-62</ref>. | نکته مهم قابل توجه پیرامون کتاب، در نظر داشتن این موضوع است که همواره بزرگان صوفیه، عادت داشته‌اند در مجالس سماع و موعظه و تذکر و محافل عمومی که با مریدان و اصحاب خود داشتند، اشعار بزرگان طریقه خود را روایت می‌کردند و مریدان و مستمعان که آنها را می‌شنیدند، گاهی به نام ایشان عمدا یا سهوا ضبط می‌کرده‌اند و به همین جهت، برخی از این اشعار، به نام چند تن در کتاب‌ها آمده است. بدین جهت، انتساب اشعاری که از ابوسعید در این کتاب ذکر شده است به دیگران، از اعتبار آنها نمی‌کاهد و به مجرد اینکه آنها را در جای دیگر به نام دیگری یافت، نباید آنها را از [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] ندانست<ref>ر.ک: همان، ص61-62</ref>. | ||
جنبه دیگری که در اشعار مذکور در کتاب هست که شاید برخی را مردد و دودل کند، این است که گاهی تمایلی آشکار، نسبت به عقاید شیعه و ائمه(ع) بیان شده است. این جنبه نیز از اعتبار انتساب آنها به ابوسعید چیزی نمی‌کاهد؛ زیراکه قطعا وی در طریقه شافعی بوده و شافعیان به ائمه شیعه(ع)، احترام می‌کرده‌اند؛ وآنگهی، صوفیه اغلب خرقه و نسبت خود را به برخی از ائمه(ع)، مخصوصا امام علی(ع) و امام رضا(ع) می‌رسانیده‌اند و در نظر ایشان، امامان شیعه(ع)، پیشروان و بنیادگذاران تصوف بوده‌اند و پیداست که ابوسعید نیز در این عقاید، استوار بوده است<ref>ر.ک: همان، ص62-63</ref>. | جنبه دیگری که در اشعار مذکور در کتاب هست که شاید برخی را مردد و دودل کند، این است که گاهی تمایلی آشکار، نسبت به عقاید شیعه و ائمه(ع) بیان شده است. این جنبه نیز از اعتبار انتساب آنها به ابوسعید چیزی نمی‌کاهد؛ زیراکه قطعا وی در طریقه شافعی بوده و شافعیان به ائمه شیعه(ع)، احترام می‌کرده‌اند؛ وآنگهی، صوفیه اغلب خرقه و نسبت خود را به برخی از ائمه(ع)، مخصوصا [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] می‌رسانیده‌اند و در نظر ایشان، امامان شیعه(ع)، پیشروان و بنیادگذاران تصوف بوده‌اند و پیداست که [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] نیز در این عقاید، استوار بوده است<ref>ر.ک: همان، ص62-63</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه کتاب. | # مقدمه کتاب. | ||
# گلچین معانی، احمد، «یادداشت‌هایی درباره سخنان منظوم ابوسعید ابوالخیر»، پایگاه مجلات تخصصی نور، پیام بهارستان، خرداد 1384- شماره | #[[:noormags:290554| گلچین معانی، احمد، «یادداشت‌هایی درباره سخنان منظوم ابوسعید ابوالخیر»، پایگاه مجلات تخصصی نور، پیام بهارستان، خرداد 1384- شماره 48]]. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۷
| سخنان منظوم ابو سعید ابو الخیر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نفیسی، سعید (نويسنده)
ابوسعید ابوالخیر (نويسنده) نفیسی، سعید (مقدمه‌نويس) |
| ناشر | کتابخانه شمس |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1334ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ابوسعید ابوالخیر، ۳۵۷ - ۴۴۰ق. -- نقد و تفسیر,شعر فارسی -- قرن ۵ق,شعر فارسی -- قرن ۵ق. -- تاریخ و نقد |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP۲۸۰/۶/الف۲الف۳ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سخنان منظوم ابوسعید ابوالخیر، مجموعه‌ای است از سخنان منظوم ابوسعید فضل‌الله بن ابوالخیر محمد بن احمد میهنی (357-440ق)، از مشاهیر عرفای نیمه اول قرن پنجم هجری که با تصحیح، مقدمه، حواشی و تعلیقات سعید نفیسی، منتشر شده است.
نفیسی در این کتاب، 720 رباعی و 78 قطعه و بیت پراکنده را فراهم آورده و به نام ابوسعید ابوالخیر، ثبت کرده است[۱].
اشعاری که در این کتاب گرد آمده، از منابع مختلفی است و برای اینکه یافتن آنها در کتاب آسان باشد، به‌ترتیب منظم حروف هجا، از روی قوافی و ردیف‌ها، ترتیب داده شده و مرجع هریک از آنها، جداگانه آمده است[۲].
نکته مهم قابل توجه پیرامون کتاب، در نظر داشتن این موضوع است که همواره بزرگان صوفیه، عادت داشته‌اند در مجالس سماع و موعظه و تذکر و محافل عمومی که با مریدان و اصحاب خود داشتند، اشعار بزرگان طریقه خود را روایت می‌کردند و مریدان و مستمعان که آنها را می‌شنیدند، گاهی به نام ایشان عمدا یا سهوا ضبط می‌کرده‌اند و به همین جهت، برخی از این اشعار، به نام چند تن در کتاب‌ها آمده است. بدین جهت، انتساب اشعاری که از ابوسعید در این کتاب ذکر شده است به دیگران، از اعتبار آنها نمی‌کاهد و به مجرد اینکه آنها را در جای دیگر به نام دیگری یافت، نباید آنها را از ابوسعید ندانست[۳].
جنبه دیگری که در اشعار مذکور در کتاب هست که شاید برخی را مردد و دودل کند، این است که گاهی تمایلی آشکار، نسبت به عقاید شیعه و ائمه(ع) بیان شده است. این جنبه نیز از اعتبار انتساب آنها به ابوسعید چیزی نمی‌کاهد؛ زیراکه قطعا وی در طریقه شافعی بوده و شافعیان به ائمه شیعه(ع)، احترام می‌کرده‌اند؛ وآنگهی، صوفیه اغلب خرقه و نسبت خود را به برخی از ائمه(ع)، مخصوصا امام علی(ع) و امام رضا(ع) می‌رسانیده‌اند و در نظر ایشان، امامان شیعه(ع)، پیشروان و بنیادگذاران تصوف بوده‌اند و پیداست که ابوسعید نیز در این عقاید، استوار بوده است[۴].
پانویس
منابع مقاله