المحبة لله سبحانه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR137618J1.jpg | عنوان = المحبة لله سبحانه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن جنید، ابراهیم بن عبدالله (نويسنده) بدران‌ ‌، عبدالله‌ (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 2الف2ع 117/25 BP | موضوع =‏‫عش...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ده ها' به 'ده‌ها')
     
    (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[ابن  
    [[ابن جنید، ابراهیم بن عبدالله]] (نويسنده)
    جنید،  
    [[بدران‌، عبدالله‌]] (محقق)
    ابراهیم بن عبدالله]] (نويسنده)
    [[بدران‌ ‌، عبدالله‌]] (محقق)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    خط ۲۷: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''المحبة لله سبحانه'''، از آثار حافظ و محدّث حنبلی قرن سوم قمری، [[ابواسحاق ابراهیم بن عبدالله بن جنید خُتَّلی سامرایی بغدادی رقائقی]] (حدود 190-260ق)، مجموعه‌ای از آیات و روایات و منقولات از امت‌های پیشین و اشعار است که موضوع سرنوشت‌ساز «محبت به خدای متعال» و ارزش و اهمیت و کیفیت و شرایط آن را بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[عبدالله بدران]]، این کتاب را تصحیح کرده و برای آن مقدمه نوشته و منابع روایاتش را مشخص کرده است.
    '''المحبة لله سبحانه'''، از آثار حافظ و محدّث حنبلی قرن سوم قمری، [[ابن جنید، ابراهیم بن عبدالله|ابواسحاق ابراهیم بن عبدالله بن جنید خُتَّلی سامرایی بغدادی رقائقی]] (حدود 190-260ق)، مجموعه‌ای از آیات و روایات و منقولات از امت‌های پیشین و اشعار است که موضوع سرنوشت‌ساز «محبت به خدای متعال» و ارزش و اهمیت و کیفیت و شرایط آن را بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[بدران‌، عبدالله‌|عبدالله بدران]]، این کتاب را تصحیح کرده و برای آن مقدمه نوشته و منابع روایاتش را مشخص کرده است.


    ==هدف و روش==
    ==هدف و روش==
    * محقق کتاب، با اشاره به اینکه این اثر، یکی از آثاری است که اندیشوران قرن سوم هجری قمری در موضوع زهد و سخنان دلکش و شیرین تألیف کرده‌اند، افزوده است: [[ابوبکر عبدالله بن محمد بن عُبَید بن سُفیان بن قیس قُرشى]] مشهور به [ابن ابی‌الدنیا]] (208-281ق)، پرچم‌دار این میدان است و [[ابراهیم بن عبدالله بن جنید]] همانند او هر مطلبی را که مربوط به یک موضوع است، در یک کتاب جمع می‌کند و غالباً هیچ دسته‌بندی و ترتیبی فراهم نمی‌کند و اطلاعاتی که عرضه می‌کند، روایی و نقلی است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5-6</ref>.
    * محقق کتاب، با اشاره به اینکه این اثر، یکی از آثاری است که اندیشوران قرن سوم هجری قمری در موضوع زهد و سخنان دلکش و شیرین تألیف کرده‌اند، افزوده است: [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابوبکر عبدالله بن محمد بن عُبَید بن سُفیان بن قیس قُرشى]] مشهور به [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] (208-281ق)، پرچم‌دار این میدان است و ابراهیم بن عبدالله بن جنید همانند او هر مطلبی را که مربوط به یک موضوع است، در یک کتاب جمع می‌کند و غالباً هیچ دسته‌بندی و ترتیبی فراهم نمی‌کند و اطلاعاتی که عرضه می‌کند، روایی و نقلی است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5-6</ref>.
    * [[عبدالله بدران]]، نوشته است: به نظر می‌رسد که نویسنده، طعم محبت الهی را چشیده و معنای دوستی، خوف و رجا و خشیت را دریافته و در نتیجه توانسته است، حالات محبان و سرور و لذتی را که می‌یابند، شرح بدهد و در این کتاب، اطلاعاتی را آورده است که من، قبل از این اثر، در آثار هیچ اندیشوری ندیده‌ام<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>.
    * [[بدران‌، عبدالله‌|عبدالله بدران]]، نوشته است: به نظر می‌رسد که نویسنده، طعم محبت الهی را چشیده و معنای دوستی، خوف و رجا و خشیت را دریافته و در نتیجه توانسته است، حالات محبان و سرور و لذتی را که می‌یابند، شرح بدهد و در این کتاب، اطلاعاتی را آورده است که من، قبل از این اثر، در آثار هیچ اندیشوری ندیده‌ام<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>.


    ==ساختار و محتوا==
    ==ساختار و محتوا==
    خط ۳۸: خط ۳۶:
    ==نمونه مباحث==
    ==نمونه مباحث==
    * با سند از ابن عباس از پیامبر(ص) نقل می‌کند که گفت: «أحِبّوا اللّهَ عزَّوجلَّ لِما يغْذوكم بهِ مِن نِعَمِهِ و أحِبّوني لِحُبِّ اللّه ِ عزَّوجلَّ و أحِبّوا أهْلَ بَيتي لِحُبّي»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-24</ref>؛ یعنی: خدای عزَّوجلَّ را دوست بدارید که از نعمت‌هایش به شما عطا می‌کند و مرا دوست بدارید؛ چراکه خدا را دوست دارید و خاندان مرا دوست داشته باشید؛ چه، دوستدار من هستید.
    * با سند از ابن عباس از پیامبر(ص) نقل می‌کند که گفت: «أحِبّوا اللّهَ عزَّوجلَّ لِما يغْذوكم بهِ مِن نِعَمِهِ و أحِبّوني لِحُبِّ اللّه ِ عزَّوجلَّ و أحِبّوا أهْلَ بَيتي لِحُبّي»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-24</ref>؛ یعنی: خدای عزَّوجلَّ را دوست بدارید که از نعمت‌هایش به شما عطا می‌کند و مرا دوست بدارید؛ چراکه خدا را دوست دارید و خاندان مرا دوست داشته باشید؛ چه، دوستدار من هستید.
    * با سند از انس بن مالک نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: «عَلامَةُ حـبِّ اللهِ حُـبُّ ذِكرِ اللهِ و عَلامَةُ بُغْضِ اللهِ بُغْضُ ذِكرِه»<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>؛ یعنی: نشانه اینکه خدا را دوست داری، این است که یادکرد او را هم دوست بداری و کسی که خدا را دشمن دارد، یاد خدا را نپسندد.
    * با سند از انس بن مالک نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: «عَلامَةُ حبِّ اللهِ حُبُّ ذِكرِ اللهِ و عَلامَةُ بُغْضِ اللهِ بُغْضُ ذِكرِه»<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>؛ یعنی: نشانه اینکه خدا را دوست داری، این است که یادکرد او را هم دوست بداری و کسی که خدا را دشمن دارد، یاد خدا را نپسندد.
    * ابراهیم گفته است: به ما رسیده است که خدای متعال به حضرت داوود(ع) وحی کرد: می‌پنداری مرا دوست می‌داری؟! اگر مرا دوست داری، محبت دنیا را از قلبت بیرون کن؛ چون دوستی من و دوستی دنیا، در یک قلب جمع نمی‌شود<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.
    * ابراهیم گفته است: به ما رسیده است که خدای متعال به حضرت داوود(ع) وحی کرد: می‌پنداری مرا دوست می‌داری؟! اگر مرا دوست داری، محبت دنیا را از قلبت بیرون کن؛ چون دوستی من و دوستی دنیا، در یک قلب جمع نمی‌شود<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.
    * با سند از [[امام جعفر صادق(ع)]] نقل کرده است که از جمله دعای مریم(ع) مادر عیسی(ع) این بود: خدایا قلبم را از خوف خودت پُر کن و چهره‌ام را با پرده «حیای نسبت به خودت» بپوشان<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>.
    * با سند از [[امام جعفر صادق(ع)]] نقل کرده است که از جمله دعای مریم(ع) مادر عیسی(ع) این بود: خدایا قلبم را از خوف خودت پُر کن و چهره‌ام را با پرده «حیای نسبت به خودت» بپوشان<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>.
    خط ۵۶: خط ۵۴:
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:احادیث اهل سنت]]
    [[رده:احادیث اهل سنت]]
    [[رده:کلیات، برگزیده ها، اجزاء صحائف (تا نیمه قرن 2)، سنن. مسانید. صحاح (قرن 2)]]
    [[رده:کلیات، برگزیده‌ها، اجزاء صحائف (تا نیمه قرن 2)، سنن. مسانید. صحاح (قرن 2)]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۳

    المحبة لله سبحانه
    المحبة لله سبحانه
    پدیدآورانابن جنید، ابراهیم بن عبدالله (نويسنده) بدران‌، عبدالله‌ (محقق)
    ناشردار المکتبي
    مکان نشرسوریه - دمشق
    سال نشر1423ق - 2002م
    چاپ1
    موضوع‏‫عشق و عبادت الهی (اسلام) - احادیث - خدا - عشق - احادیث - احادیث اهل سنت - قرن 3ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    2الف2ع 117/25 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المحبة لله سبحانه، از آثار حافظ و محدّث حنبلی قرن سوم قمری، ابواسحاق ابراهیم بن عبدالله بن جنید خُتَّلی سامرایی بغدادی رقائقی (حدود 190-260ق)، مجموعه‌ای از آیات و روایات و منقولات از امت‌های پیشین و اشعار است که موضوع سرنوشت‌ساز «محبت به خدای متعال» و ارزش و اهمیت و کیفیت و شرایط آن را بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، عبدالله بدران، این کتاب را تصحیح کرده و برای آن مقدمه نوشته و منابع روایاتش را مشخص کرده است.

    هدف و روش

    • محقق کتاب، با اشاره به اینکه این اثر، یکی از آثاری است که اندیشوران قرن سوم هجری قمری در موضوع زهد و سخنان دلکش و شیرین تألیف کرده‌اند، افزوده است: ابوبکر عبدالله بن محمد بن عُبَید بن سُفیان بن قیس قُرشى مشهور به ابن ابی‌الدنیا (208-281ق)، پرچم‌دار این میدان است و ابراهیم بن عبدالله بن جنید همانند او هر مطلبی را که مربوط به یک موضوع است، در یک کتاب جمع می‌کند و غالباً هیچ دسته‌بندی و ترتیبی فراهم نمی‌کند و اطلاعاتی که عرضه می‌کند، روایی و نقلی است[۱].
    • عبدالله بدران، نوشته است: به نظر می‌رسد که نویسنده، طعم محبت الهی را چشیده و معنای دوستی، خوف و رجا و خشیت را دریافته و در نتیجه توانسته است، حالات محبان و سرور و لذتی را که می‌یابند، شرح بدهد و در این کتاب، اطلاعاتی را آورده است که من، قبل از این اثر، در آثار هیچ اندیشوری ندیده‌ام[۲].

    ساختار و محتوا

    در این اثر، تعداد 264 روایت ذکر شده است، ولی هیچ عنوان‌گذاری و سامان‌دهی خاصی ندارد. برخی از موضوعات مورد بحث، عبارت است از: ارتباط محبت به خدا و پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع)، رابطه ایمان و محبت به خدا، ناسازگاری محبت به خدا با محبت دنیا و نشانه‌های دوستان خدا.

    نمونه مباحث

    • با سند از ابن عباس از پیامبر(ص) نقل می‌کند که گفت: «أحِبّوا اللّهَ عزَّوجلَّ لِما يغْذوكم بهِ مِن نِعَمِهِ و أحِبّوني لِحُبِّ اللّه ِ عزَّوجلَّ و أحِبّوا أهْلَ بَيتي لِحُبّي»[۳]؛ یعنی: خدای عزَّوجلَّ را دوست بدارید که از نعمت‌هایش به شما عطا می‌کند و مرا دوست بدارید؛ چراکه خدا را دوست دارید و خاندان مرا دوست داشته باشید؛ چه، دوستدار من هستید.
    • با سند از انس بن مالک نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: «عَلامَةُ حبِّ اللهِ حُبُّ ذِكرِ اللهِ و عَلامَةُ بُغْضِ اللهِ بُغْضُ ذِكرِه»[۴]؛ یعنی: نشانه اینکه خدا را دوست داری، این است که یادکرد او را هم دوست بداری و کسی که خدا را دشمن دارد، یاد خدا را نپسندد.
    • ابراهیم گفته است: به ما رسیده است که خدای متعال به حضرت داوود(ع) وحی کرد: می‌پنداری مرا دوست می‌داری؟! اگر مرا دوست داری، محبت دنیا را از قلبت بیرون کن؛ چون دوستی من و دوستی دنیا، در یک قلب جمع نمی‌شود[۵].
    • با سند از امام جعفر صادق(ع) نقل کرده است که از جمله دعای مریم(ع) مادر عیسی(ع) این بود: خدایا قلبم را از خوف خودت پُر کن و چهره‌ام را با پرده «حیای نسبت به خودت» بپوشان[۶].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5-6
    2. ر.ک: همان، ص6
    3. ر.ک: متن کتاب، ص23-24
    4. ر.ک: همان، ص33
    5. ر.ک: همان، ص39
    6. ر.ک: همان، ص33

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها